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        淺談寧波泥金彩漆制作技藝的文化價值

        2019-10-12 14:19:34李西婭
        藝術大觀 2019年21期
        關鍵詞:裝飾藝術非物質文化遺產(chǎn)

        摘要:寧波泥金彩漆制作技藝是國家級非物質文化遺產(chǎn),是寧波地區(qū)一項特色裝飾性漆工藝,具有極高的文化價值。本文試圖通過對泥金彩漆的制作材料、常用裝飾圖案和設計手法進行分析,闡述泥金彩漆制作技藝的文化價值。

        關鍵詞:泥金彩漆;裝飾藝術;非物質文化遺產(chǎn);文化價值

        一、寧波泥金彩漆制作技藝概貌

        泥金彩漆制作技藝,是寧波地區(qū)一項具有代表性的民間傳統(tǒng)手工藝,它的制作方法是先使用特制油泥在器物表面堆塑出立體圖案和花紋,然后在這些紋飾上貼敷金箔,最后再在金箔表面施以彩漆進行裝飾,制作出的成品花紋立體、顏色絢麗。

        舊時,寧紹平原流行著“十里紅妝”婚俗文化,出嫁新娘的嫁妝隊伍浩浩蕩蕩、綿延數(shù)十里,彰顯著女方家庭的地位與財力。泥金彩漆制作技藝便常用于這些紅妝器具的裝飾上,通過精美的吉祥圖案、熱烈的色彩,為出嫁的女兒送上祝福。從泥金彩漆器物的裝飾,我們可以一探舊時寧波百姓的文化生活和精神面貌。

        2011年,寧波泥金彩漆制作技藝被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,這項工藝蘊藏的歷史價值、文化價值受到了充分肯定。接下來,本文將對泥金彩漆的文化價值做具體分析。

        二、寧波泥金彩漆的文化價值

        (一)彰顯寧波地域特色

        泥金彩漆的制作材料,大多為就地取材。寧波溫暖潮濕的氣候、充足的光照,以及其西部高大綿長的四明山脈,為眾多植物的生長提供了良好的自然條件。傳統(tǒng)泥金彩漆制作使用的生漆,就取自寧波山區(qū)中的漆樹;寧波地區(qū)水資源豐富,在靠近水源的地勢低洼地帶的土壤中,蘊藏著質地黏重的青子泥,這便是泥金彩漆特制油泥中最主要的材料;寧波充沛的湖海資源,為當?shù)鼐用裉峁┝舜罅控愵惿?,泥金彩漆藝人將貝殼制作成了“殼粉”,用來充當油泥中的“干燥劑”,抑或將其加工成螺鈿碎片,用作泥金彩漆的裝飾材料。

        如果沒有寧波得天獨厚的地理條件,我們也就難以看到泥金彩漆工藝品以當下的面貌呈現(xiàn)在我們眼前??梢哉f,泥金彩漆藝人“就地取材,量才為用”的制作理念,充分彰顯了寧波地區(qū)的地域特色。

        (二)折射出寧波人民的精神文化需求

        泥金彩漆的裝飾圖案,大多為帶有吉祥寓意的紋樣,比如受到寧波“十里紅妝”婚俗文化影響而出現(xiàn)頻率較高的“龍鳳呈祥”,一龍一鳳分別代表夫妻中的男方和女方,象征婚姻美滿。又如,泥金彩漆裝飾圖案中常常使用鯉魚圖案,由于在漢語發(fā)音中“魚”和“余”同音,人們便用魚來表示“年年有余”之意。畫面中時而是一名孩童懷抱著一條鯉魚,時而是兩條鯉魚面對面呈對稱狀,構成“雙鯉魚”。泥金彩漆藝人將魚的圖形充分塑造在泥金彩漆器物上,以示對物質充沛、生活富裕的期盼。

        在泥金彩漆的裝飾紋樣中,還不乏有一些宗教圖案。歷史上,寧波不僅是道教圣地,它同時還有著“東南佛國”的美譽,道教和佛教文化在寧波地區(qū)一度興盛,在清代泥金彩漆藝人所使用的裝飾圖案里,就有道教圖案“暗八仙”,和佛教圖案“八吉祥”,它們都是由佛、道文化中的祥瑞之物演變而來,融入進泥金彩漆器物的裝飾藝術中,載有對器物主人的美好祝愿,表現(xiàn)出平民百姓尋求健康幸福、心靈清凈的愿望。

        (三)體現(xiàn)了民間藝人的智慧和創(chuàng)造力

        泥金彩漆藝人雖沒有學習過科學嚴謹?shù)脑O計理論,但他們在裝飾圖案的構圖上自行摸索出了一套規(guī)律。比如,圓盤形器物表面的泥金彩漆圖案,其構圖也通常為圓形;長方形器物表面上的圖案,其裝飾區(qū)則為長寬比與器物相近的長方形;對于桶形器物的立面,藝人則多采用平行分割的方式,將立面自上至下分為若干條平行的裝飾帶。不同器型上的紋樣構圖因地制宜,從而使紋樣能夠與很好地適合器型。

        又如,泥金彩漆器物常用純度較高的紅綠、紅藍色進行搭配,在科學色彩觀中,這種搭配被稱為“對比色相構成”,通過將兩種色相差異極大的顏色放在一起,營造出非常強烈、刺激的視覺效果。這種搭配倘若運用不善,易使畫面過于強硬、缺少協(xié)調感。但泥金彩漆器物卻并沒有出現(xiàn)這種問題,這是由于裝飾圖案上的金箔在畫面中起到了協(xié)調作用。金色作為中性色,夾在紅與藍、紅與綠之間時,既烘托了兩邊的顏色,又緩沖了對比色之間的視覺沖突,使整個器物的色彩既鮮艷又協(xié)調。

        由此可見,舊社會的泥金彩漆藝人雖沒有學習過科學的現(xiàn)代設計理論,但對于器物的設計卻符合現(xiàn)代設計理論,是民間藝人憑借聰明才智從生活中總結出的經(jīng)驗,彰顯了民間藝人的創(chuàng)造力和大智慧。

        三、總結

        歷代泥金彩漆藝人制作了大量精美的作品,展現(xiàn)了寧波漆藝的地域特色,折射出寧波百姓的精神文化需求,體現(xiàn)了民間手工藝人的聰明才智,其文化價值無法估量。泥金彩漆的材料配方和設計制作方法,是寧波民間手工藝人的智慧結晶,為當代中國的工藝美術從業(yè)者提供了可借鑒之處,值得我們研究和參考。

        參考文獻:

        [1]鄭超.浙江寧海十里紅妝設計文化研究[D].蘇州大學,2014.

        [2]章亞萍.寧波泥金彩漆[M].杭州:浙江攝影出版社,2015.

        [3]江崖.泥金彩漆源流[M].杭州:浙江大學出版社,2016.

        [4]萬劍.寧波泥金彩漆工藝及其開發(fā)保護研究[M].杭州:浙江大學出版社,2016.

        作者簡介:李西婭,北京理工大學。

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