王曼琳

摘要：愛國主義精神是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分。在倡導(dǎo)精神文明建設(shè)的今天，社會對愛國主義教育的需求在不斷地增強，而博物館作為當(dāng)前主要的愛國主義教育陣地，其功能性也正隨著時代發(fā)展不斷提升。本文就針對博物館愛國主義教育基地功能的發(fā)揮進行探討，并提出相關(guān)對策。

關(guān)鍵詞：博物館;愛國主義教育基地;功能發(fā)揮

博物館作為歷史文化的存放載體，是當(dāng)前社會進行精神文明教育的重要場所之一。在博物館當(dāng)中開展教育活動，不僅可以弘揚我國悠久的歷史文化，還可以透過文物背后的意義及歷史的發(fā)展規(guī)律向觀眾傳達愛國精神。所以分析和研究博物館愛國主義教育基地的功能發(fā)揮，探討有效對策，是當(dāng)代博物館必須注重的問題之一，下文就將圍繞這一主題展開探討。

一、博物館開展愛國主義教育的優(yōu)勢

習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：一所博物館就是一所大學(xué)。這向我們充分強調(diào)了博物館在當(dāng)前社會中的重要教育功能，博物館即擁有著絲毫不遜色于高校的文化資源及更為豐厚的文化底蘊，又能夠區(qū)別于單一的學(xué)校教育：它的教育模式脫離了書本、講壇的限制、更加實體化、直觀化，教育內(nèi)容也更加靈活、趣味、多變。在博物館中，我們不僅可以近距離地觀看展覽、聽取講解、觀察文物，更可以通過參與豐富多彩的活動來感受歷史、觸碰歷史，“直觀性”和“趣味性”正是博物館發(fā)揮教育優(yōu)勢的兩個重要因素。

（一）博物館教育的直觀性優(yōu)勢

學(xué)校教育對某一特定歷史事件會進行系統(tǒng)的理論闡述，雖然這一過程已經(jīng)足夠向受眾講明事件的起因、經(jīng)過、影響，但文字和語言的展現(xiàn)能力畢竟有限。而在博物館內(nèi)，具體事件的展示手法顯然更為多樣、有力。相較學(xué)校而言，博物館不僅擁有第一手史實資料、圖片、文物，透過精巧的展陳手法，使得觀眾與歷史“面對面”成了可能，更可以利用聲光電等技術(shù)達到“歷史重現(xiàn)”。在仿佛身臨其境的參觀過程中，觀眾的視覺、聽覺等多方面同時受到?jīng)_擊，這樣的教育效果較之學(xué)校教育更為生動、深刻。

（二）博物館教育的趣味性優(yōu)勢

“少年興則國興，少年強則國強”。青少年無疑是接受愛國主義教育的受眾中最受關(guān)注的群體，愛國主義教育對其世界觀、價值觀的形成能起到良好的引導(dǎo)作用。但實踐表明，受限于認(rèn)知能力及接受能力等客觀因素，青少年對愛國主義教育嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅的過程興趣缺缺。而博物館卻可通過趣味性教育活動改變這一現(xiàn)象。以東莞市袁崇煥紀(jì)念園為例，園區(qū)開設(shè)了拼圖活動、拓展活動等寓教于樂的活動，讓青少年觀眾在玩樂中地感受袁崇煥愛國愛民的歷史事跡，潛移默化地樹立起青少年的愛國榜樣;此外，在重大節(jié)日開設(shè)的針對青少年的朗誦、演講比賽，不僅可以通過比賽的手法有效激發(fā)青少年觀眾自主挖掘袁崇煥精神文化的積極性，更使得愛國主義教育的效果突破場地的局限，產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。

二、博物館如何發(fā)揮愛國主義教育基地功能

（一）深度挖掘本館文化資源，豐富教育形式

無論時代如何發(fā)展，想要做好博物館愛國主義教育，開發(fā)本館資源仍然是首要任務(wù)。愛國主義教育資源不僅僅是某一類教育資源，歷史、藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、素質(zhì)教育都可作為愛國主義教育教材，且教育形式不拘一格。以袁崇煥紀(jì)念園為例，紀(jì)念園開展愛國主義教育的形式多種多樣，觀眾來源不僅可以按照普通的教育形式參觀袁崇煥生平事跡展覽、瞻仰袁崇煥塑像、衣冠冢錢致敬，還可以參加豐富多彩的教育活動。紀(jì)念園開展的暑期拓展活動，就是以素質(zhì)教育為主，以“穿越”為主題，讓孩子們身著明朝服飾開展各類協(xié)作活動，既能鍛煉青少年的動手動腦能力、團隊合作能力，又能讓孩子們感受古代將士們戍守邊關(guān)的不易，從而達到愛國主義教育目的。

（二）加強合作交流，推進愛國主義教育走進社會

在加強博物館自身建設(shè)的同時，我們要意識到，愛國主義教育的內(nèi)核并非只有“教育”這一個范疇，他同樣是對愛國主義精神以及博物館內(nèi)文化資源的一種宣傳行為。因此，在當(dāng)前社會環(huán)境下，博物館開展愛國主義教育不能拘泥于一方天地，要積極走進社會，通過送展、送講座、送活動進學(xué)校、進社區(qū)、進部隊等方式，將館內(nèi)的文化資源及其所承載的愛國精神帶入社會的各個層面，形成以博物館為基點，逐步輻射社會的局面。同時，加強與學(xué)校、部隊、企事業(yè)單位的共建合作，通過共建雙方的合理監(jiān)管、開拓，促使愛國主義教育活動方式周期化、多元化、常態(tài)化，讓博物館愛國主義教育開展形式不斷深化。

三、發(fā)揮博物館愛國主義教育基地作用的對策

盡管目前的國情對博物館開展愛國主義教育活動具有較大的支持力度和投入精力，但博物館在發(fā)揮自身功能和作用的過程當(dāng)中仍然存在著一些問題。采取有效的對策來進行解決，才能更好地發(fā)揮出博物館的愛國主義教育作用。

（一）不斷提升工作責(zé)任感

工作責(zé)任感可以說是開展某項工作最為重要的一項因素，也是博物館發(fā)揮自身愛國主義教育基地功能的重要前提。對此博物館應(yīng)不斷培養(yǎng)工作人員的責(zé)任感，提高其責(zé)任意識，使相關(guān)工作人員能夠?qū)ψ陨砉ぷ鞯闹匾援a(chǎn)生正確的認(rèn)識，從而更好地發(fā)揮出博物館在社會、學(xué)校以及家庭當(dāng)中的重要作用。

（二）不斷堅持實行實事求是的原則

博物館在發(fā)揮自身功能的過程當(dāng)中應(yīng)該要堅持實事求是的原則，這對于發(fā)揮出自身愛國主義教育基地作用具有十分重要的意義。在博物館當(dāng)中相關(guān)的工作人員，特別是對重要歷史文物進行講解的人員，在開展愛國主義教育時，需要針對不同的年齡不同群眾的理解和接受能力等來開展相應(yīng)的講解過程。而且在具體的講解當(dāng)中，還應(yīng)該根據(jù)博物館自身的特點來開展教育，這樣才能夠在實事求是的原則下，更有針對性地開展愛國主義教育。與此同時，相關(guān)講解人員也應(yīng)該不斷地提高自身的講解水平和知識水平，從而提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，全面開展博物館的宣教工作。博物館通過幫助人們更好地了解自己的國家以及國家的發(fā)展歷程，使其對祖國產(chǎn)生濃厚的熱愛之情，培養(yǎng)人們的愛國主義情感[1]。

（三）不斷加強博物館內(nèi)部的管理

提升博物館愛國主義教育基地的功能性，其中心內(nèi)容在于提高內(nèi)部管理。對此博物館的負(fù)責(zé)人需要加強對管理工作的重視，并不斷挖掘能夠適應(yīng)愛國主義教育活動的優(yōu)秀人才，從而組建優(yōu)秀的團隊。在這一過程當(dāng)中，博物館要堅持創(chuàng)新，并制定出完善的用人激勵機制和競爭機制。博物館可以通過對自身內(nèi)部硬件設(shè)備的改善和提高服務(wù)水平，來更好地為人們創(chuàng)造出參觀氛圍，使其能夠融入博物館當(dāng)中。與此同時，博物館還可以利用自身的場地優(yōu)勢舉辦相應(yīng)的親子活動或者是節(jié)日活動，從而能夠吸引到更多的參觀者來對其進行愛國主義教育。博物館可以通過舉辦相關(guān)的文化活動，來培養(yǎng)參觀者的創(chuàng)造力和想象力，從而使其對傳統(tǒng)文化具有更加深入的了解和喜愛，這對于培養(yǎng)他們的愛國主義熱情具有良好的促進作用[2]。

四、結(jié)束語

綜上所述，當(dāng)前歷史條件下，博物館開展愛國主義教育即有其優(yōu)勢所在，又存在著短板和不足，依托于深厚的文化底蘊，其作為愛國主義教育基地的地位無可比擬。在新時代的機遇和挑戰(zhàn)下，博物館應(yīng)該繼續(xù)挖掘、發(fā)揮出自身作為愛國主義教育基地的重要功能和作用，通過歷史感悟觀眾、通過文化教育觀眾，不斷培養(yǎng)人們的愛國主義精神、踐行社會主義核心價值觀，從而推動精神文明建設(shè)的快速發(fā)展。

參考文獻：

[1]梁慧娟.談博物館與愛國主義教育功能的發(fā)揮[C].浙江省博物館學(xué)會.浙江省博物館學(xué)會2007年學(xué)術(shù)研討會文集.浙江省博物館學(xué)會：浙江省博物館學(xué)會，2016：189-193.

[2]劉鑒.博物館如何充分發(fā)揮愛國主義教育基地的作用[J].文物世界，2016（1）：73-75.