呂志洪

摘要：中國(guó)畫(huà)歷經(jīng)千年的發(fā)展，融入了諸多畫(huà)家的心血，是畫(huà)家觀察自然、表達(dá)情感的一種方式。它不但具有豐富的繪畫(huà)技法，更具有豐富的人文情感。文章概括了中國(guó)畫(huà)的定義，并從多個(gè)角度探究了“情感”在創(chuàng)造中國(guó)畫(huà)過(guò)程中的表達(dá)與傳遞。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà);情感表達(dá);傳遞情感

中國(guó)畫(huà)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表之一，是畫(huà)家對(duì)自然物象與社會(huì)百態(tài)的感受、并通過(guò)對(duì)筆墨的探討與研究來(lái)表達(dá)這些感受的一種表現(xiàn)形式。它呈獻(xiàn)給我們的，是人對(duì)自然和社會(huì)的一種思想感悟。中國(guó)畫(huà)以特有的毛筆、墨汁、顏料為工具材料，以水調(diào)和，作于絹帛或宣紙上，是一種特有的、中國(guó)的繪畫(huà)表現(xiàn)形式。它凝聚著畫(huà)家的智慧、性情、心理、氣質(zhì)，是畫(huà)家文化素養(yǎng)、審美視野、哲學(xué)思想的綜合體現(xiàn)，具有豐富的情感內(nèi)涵和情感表達(dá)。

一、中國(guó)畫(huà)的情感表達(dá)分析

大多數(shù)中國(guó)畫(huà)，在技術(shù)表現(xiàn)上，主觀色彩都比較濃烈，并且集中注重繪畫(huà)中的情感表達(dá)，是人類(lèi)情感表達(dá)的精華。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中所表現(xiàn)出的情感，可以充分提升中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，觀賞者們?cè)谛闹挟a(chǎn)生共鳴，創(chuàng)造出新的內(nèi)心情感，展現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的整體藝術(shù)審美價(jià)值。

（一）藝術(shù)情感的內(nèi)涵

人類(lèi)通過(guò)藝術(shù)，表達(dá)和交流某種獨(dú)特的情感，同時(shí)創(chuàng)造相應(yīng)的精神生活。創(chuàng)作者的主觀體驗(yàn)，和觀賞者能感受到的情感，都與繪畫(huà)作品息息相關(guān)。當(dāng)繪畫(huà)和情感彼此分離時(shí)，繪畫(huà)就不是藝術(shù)。因此，藝術(shù)涉及情感的方方面面。每位繪畫(huà)藝術(shù)家都有自己的風(fēng)格和特征，完美融合了藝術(shù)家自己的個(gè)人技能和豐富情感。

（二）中國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的三種情感

1.生活的情感。當(dāng)創(chuàng)作者創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)時(shí)，都會(huì)表達(dá)出對(duì)生活的感受。在生活中，人有各種各樣的情感情緒：幸福、憎恨，好感、厭惡，喜悅、憤怒，悲傷、沮喪。創(chuàng)作者通過(guò)各自獨(dú)特的技術(shù)和藝術(shù)，表達(dá)了這些情感情緒，反映了自己的感受。藝術(shù)成為媒介，觀眾可以通過(guò)它感受到創(chuàng)作者的情感變化，體現(xiàn)人類(lèi)的生活情境。

2.現(xiàn)實(shí)主義情感。今日的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者，必須維護(hù)和繼承傳統(tǒng)，并注重現(xiàn)實(shí)主義因素。中國(guó)畫(huà)在早期開(kāi)始就注重于“成教化、助人倫”的作用。畫(huà)面上表達(dá)的情感，都是現(xiàn)實(shí)生活的折射。那么，如果僅繼承和追求傳統(tǒng)，中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程又將非常困難。在創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)時(shí)，要維系與承襲傳統(tǒng)文化的精華部分，同時(shí)深刻融合當(dāng)代現(xiàn)實(shí)情感。而且現(xiàn)實(shí)主義作為一種藝術(shù)，也具有一定的審美價(jià)值。因此在創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)時(shí)，需要注意豐富的現(xiàn)實(shí)主義色彩。

3.民族情感。水墨畫(huà)可以最好地表達(dá)中國(guó)畫(huà)中的一個(gè)特征——寫(xiě)意特征，我們民族文化的一個(gè)重要特征。水墨元素的充分發(fā)揮，可以展現(xiàn)和強(qiáng)化民族歷史和豐富多彩的文化。水墨元素的搭配，可以達(dá)到“靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的有機(jī)結(jié)合”，和“柔韌性和強(qiáng)度的完美統(tǒng)一”，這一特征反映了中國(guó)傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)的強(qiáng)烈感染力。中國(guó)畫(huà)不僅是我們民族文化的經(jīng)典，而且代表著民族情感。在創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)時(shí)，創(chuàng)作者不可避免地要融合民族情懷，強(qiáng)調(diào)我們國(guó)家的文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌。

二、中國(guó)畫(huà)的情感表達(dá)特點(diǎn)

（一）線條的巧妙運(yùn)用

中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程充滿了豐富的情感，而合理有效地運(yùn)用線條，才可以充分表達(dá)創(chuàng)作者的情感。一般的繪畫(huà)種類(lèi)，經(jīng)常使用點(diǎn)、線、面乃至體等元素，而中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中通常側(cè)重使用線，側(cè)重于線條的獨(dú)立表現(xiàn)力。在表面上，畫(huà)個(gè)線條非常簡(jiǎn)單;但事實(shí)上，毛筆線條能創(chuàng)造出的形狀復(fù)雜多樣。而且線條的“繪寫(xiě)要求”與中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法相同，有各種基本的運(yùn)筆規(guī)范。在修飾、搭配線條的時(shí)候，也需要各種點(diǎn)綴、襯托，組合方式繁復(fù)。這同樣可以表現(xiàn)畫(huà)家的性情與風(fēng)格。

（二）空間的良好運(yùn)用

中國(guó)畫(huà)的空間有四個(gè)層次：第一，模擬空間。再現(xiàn)和模擬客觀的山水、人物、花鳥(niǎo)等等。尤其是在山水畫(huà)中，創(chuàng)作者主觀安排了從觀者到山水繪境之間的距離，其創(chuàng)造的特定空間是藝術(shù)家無(wú)限想象的空間。第二，審美空間。創(chuàng)作者的藝術(shù)概念，大多基于其主觀觀點(diǎn)而抽象出來(lái)。它通過(guò)觀賞者觀賞作品后產(chǎn)生的情感、感受來(lái)傳達(dá)。第三，物理空間。在繪畫(huà)素材的選取上，對(duì)于不同創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)其實(shí)大同小異。作者不相同，其表現(xiàn)出的體積、形狀、輪廓，以及其構(gòu)圖、意境，通常也不一樣。這也是對(duì)畫(huà)家技能的考驗(yàn)。第四，結(jié)構(gòu)空間。空間結(jié)構(gòu)的把握和再構(gòu)成，可以表現(xiàn)出畫(huà)家的強(qiáng)烈情感，它有機(jī)地結(jié)合了創(chuàng)作者的獨(dú)特特征，并表達(dá)情感。

中國(guó)畫(huà)的空間特征非常獨(dú)特。畫(huà)家們?nèi)匀灰粩嗵岣邉?chuàng)新能力，使中國(guó)畫(huà)藝術(shù)不斷發(fā)展。

（三）情感表達(dá)的方式

如果是人物畫(huà)，可以直接通過(guò)人物形象來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者的情感態(tài)度。創(chuàng)作者通過(guò)他創(chuàng)造的場(chǎng)景以展現(xiàn)情境，并表達(dá)情感。在諸如山水風(fēng)景，花卉魚(yú)蟲(chóng)，鳥(niǎo)類(lèi)獸類(lèi)等形象中，盡管整個(gè)畫(huà)面沒(méi)有人物，但觀眾可以通過(guò)被創(chuàng)設(shè)的情境、被寓意的形象等等，感受到畫(huà)家想要表達(dá)的情感，例如對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的向往。畫(huà)家將自己的寄意投射到場(chǎng)景、以使觀看者看到場(chǎng)景之后感受到一定的情感。中國(guó)山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)的主要特征，是創(chuàng)作者在作品中表達(dá)和寄寓了情感。

三、中國(guó)畫(huà)傳遞的情感

繪畫(huà)形象的形成表達(dá)了不同的情感，并在一定程度上向觀看者呈現(xiàn)或傳達(dá)。在中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)中，藝術(shù)家首先以對(duì)目標(biāo)圖像的某種情感來(lái)刺激繪畫(huà)表現(xiàn)過(guò)程、并完成目標(biāo)圖像的表現(xiàn)。畫(huà)家在畫(huà)中展示他的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)理解和情感，并將其傳達(dá)給觀看者。

（一）傳遞情懷

面對(duì)自然和社會(huì)時(shí)，畫(huà)家會(huì)有不同的視覺(jué)感受。畫(huà)家使用毛筆和墨汁、顏色、水顯示和傳達(dá)他的感覺(jué)，并以此來(lái)理解、處理畫(huà)面的構(gòu)圖，傳達(dá)各種情感。北宋王希孟的《千里江山圖》描繪了青綠山水大景觀，畫(huà)面細(xì)致入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山、湖泊中的人物活動(dòng)，創(chuàng)造了河山的壯觀、展現(xiàn)了生活的美好。

（二）傳遞技藝

經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，每個(gè)時(shí)代都在中國(guó)畫(huà)里留下了印記。每個(gè)畫(huà)家在這其中展示了不同的繪畫(huà)風(fēng)格。在他們的作品中，我們可以看到用筆墨表達(dá)的對(duì)事物的情感。一如東晉顧愷之的《洛神賦圖》，到南朝陸探微的《歸去來(lái)辭圖》、隋代展之虔的《游春圖》、五代巨然的《秋山問(wèn)道圖》、宋代范寬的《溪山行旅圖》、元代趙孟頫的《秋郊飲馬圖》、明代董其昌的《仿古山水圖》，乃至清代石濤的《淮揚(yáng)潔秋圖》，等等，我們可以看到畫(huà)家對(duì)當(dāng)時(shí)的自然、社會(huì)的感悟和思想，他們對(duì)山脈、巖石、云朵、樹(shù)木、花鳥(niǎo)的感受，對(duì)山水平視、仰視、俯視的不同處理，以及對(duì)人物的深刻表現(xiàn)。

（三）傳遞思想

中國(guó)畫(huà)不僅傳達(dá)了藝術(shù)家對(duì)自然物象的感受，而且傳達(dá)了對(duì)社會(huì)生活的愛(ài)憎與好惡。清代鄭板橋是墨竹繪畫(huà)中的佼佼者，他注重外師造化，不去被動(dòng)地模仿自然，而是融化了“中得心源”“胸中勃勃”的主觀感受，確立了強(qiáng)烈的畫(huà)意。在他的筆下，竹子是情感的果實(shí)，他的“蕭蕭竹”能發(fā)出“民間疾苦聲”;連筆下的竹葉都是感性的，一筆一畫(huà)都包含了他關(guān)心民生的思想和情感。而任伯年反復(fù)表現(xiàn)的《關(guān)河一望蕭索圖》，用了人物畫(huà)題材和相應(yīng)的藝術(shù)技法，描繪了一位昂首望天、出征上馬的人即將出征的英雄氣概，抒發(fā)了作者有感于國(guó)破家亡的悲哀孤寂之情，曲折表達(dá)了對(duì)未來(lái)的美好期盼。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫(huà)是一種非常激動(dòng)人心的繪畫(huà)形式。它表達(dá)了畫(huà)家的個(gè)性、情懷，教育、認(rèn)知，感受、技巧等要素，并且在世界繪畫(huà)之林擁有獨(dú)特的體系，形成獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化表達(dá)。通過(guò)觸摸傳統(tǒng)，理解筆墨，并不斷學(xué)習(xí)和思考，我們終將更深刻地感受中國(guó)畫(huà)的深刻含義和畫(huà)家們的情感世界。

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