摘要：如今有許多美術(shù)影片，都是吸取皮影造型與動(dòng)作技巧來(lái)制作的。為舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。皮影戲音樂(lè)，是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂?lè)、民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂(lè)種也起著互相取補(bǔ)、互相促進(jìn)與提高的作用。

關(guān)鍵詞：皮影;造型;美

民間美術(shù)創(chuàng)作大多是藝人內(nèi)心世界的率真表達(dá)。在表現(xiàn)世間物象時(shí)，常常從自身內(nèi)心理想世界出發(fā)，對(duì)外在的事物進(jìn)行改造或裝飾，大膽地運(yùn)用概括性手法，象征性地表現(xiàn)事物的本質(zhì)及特征。民間美術(shù)各種表現(xiàn)手法的形成是經(jīng)過(guò)世代長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，相互學(xué)習(xí)、相互滲透，創(chuàng)造出日漸完美的藝術(shù)形式。

一、皮影設(shè)計(jì)的民族性美學(xué)特征

東北民族傳統(tǒng)的服飾特征在皮影造型中也有較明顯的體現(xiàn)，如影人中“方皮”大師兄的造型形象：頭戴嘎達(dá)帽、腦后梳長(zhǎng)發(fā)辮，腰系藍(lán)絲帶，穿套褲，腳蹬皮，大頭、大下巴、大手等。其他人物多有頭戴寬檐帽，腦后垂二或三眼花翎，梳一根長(zhǎng)辮發(fā)。旦角中則頭飾高旗髻，上刻四季花，著旗袍等。皮影的戳子、頭碴造型也極具東北少數(shù)民族人的形象特點(diǎn)，細(xì)眼睛、長(zhǎng)鼻子、尖嘴等等。影人造型富有真實(shí)、自然、生動(dòng)的特點(diǎn)，具有濃郁的生活氣息。這就是后來(lái)京、評(píng)等劇種沿襲下來(lái)臉譜上表現(xiàn)愛(ài)憎分明之由來(lái)。

二、皮影設(shè)計(jì)戲曲人物造型特征

由于皮影要與戲曲協(xié)同演出，同時(shí)受各種曲形式的影響，因而皮影人物形象的第二個(gè)特征是型的戲曲化。皮影的人物形象也大體可以分為生旦、凈、丑幾大類，通過(guò)程式化的形象來(lái)現(xiàn)人物的剛?cè)崦莱笈c善惡忠奸。但皮影與臉譜相又有所不同：臉譜雖然表現(xiàn)的也是程式化的人物征，但表演者可以彌補(bǔ)這種程式化的不足。而皮影則是通過(guò)人的機(jī)械化的操作道具來(lái)表現(xiàn)人物特。這樣，就要求皮影的表現(xiàn)形式更加抽象和個(gè)性化。

如服裝的“被化”“蟒化”，圖案的“龍鳳化”，頭面的“戲曲化”，以及整體設(shè)計(jì)的“圖案化”“裝飾化”“剪紙化”等等，都是民族藝術(shù)和民族美學(xué)的主要特征。這種種美學(xué)特征，總體上又形成“寫(xiě)意化”的民族美學(xué)特征，與西方傳統(tǒng)美學(xué)的“寫(xiě)實(shí)化”特征恰成鮮明對(duì)比。正如當(dāng)代著名美學(xué)家彭吉象先生所指出的那樣：中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，注重藝術(shù)的倫理價(jià)值;西方傳統(tǒng)美學(xué)則強(qiáng)調(diào)美與真的統(tǒng)一，更加重視藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)、抒情、言志;西方傳統(tǒng)美學(xué)則強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的再現(xiàn)、模仿、寫(xiě)實(shí)。在戲曲表演藝術(shù)中主要表現(xiàn)為對(duì)時(shí)間空間限制的突破，以及動(dòng)作、布景的虛擬。合在一起，就造成了一個(gè)與實(shí)際的生活形態(tài)，所以，皮影設(shè)計(jì)的總體民族美學(xué)特征，主要是寫(xiě)意化，這與所有的民族戲曲與民族藝術(shù)是相一致的。

三、皮影設(shè)計(jì)鮮明的地域特色

中國(guó)作為世界皮影的發(fā)祥地，漢代已有關(guān)于皮影的記載，至唐宋皮影已蔚為大觀，金元明清普及中國(guó)大江南北，中國(guó)幅員遼闊，皮影藝術(shù)分布廣泛，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展自然也就形成了風(fēng)格各異的不同流派，不同地域特色的影戲藝術(shù)。造型的地域化就是很明顯的特征。地域性是民族性的有機(jī)組成部分，地域特色是民族特色中最基本的構(gòu)成部分，地域特色愈濃郁，民族特色就愈鮮明。皮影戲是中華民族獨(dú)有的民族藝術(shù)，因此民族性便成為它美學(xué)特征中的核心與關(guān)鍵、亮點(diǎn)與靈魂。

皮影藝術(shù)繼承了中國(guó)民間美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，其底蘊(yùn)豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，造型優(yōu)美，不失為民間美術(shù)的一支藝術(shù)奇葩。皮影戲的影人造型，融有古代壁畫(huà)、戲曲臉譜、戲曲服裝、民俗裝束與剪紙等民間藝術(shù)的精髓，制作之生動(dòng)精美，可引無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外人士、博物館垂涎。各地的皮影，制作材質(zhì)、藝術(shù)風(fēng)格均有鮮明的地域性特征。從整體上看，線條優(yōu)美動(dòng)有力，變化富于韻味和動(dòng)勢(shì)。在輪廓內(nèi)部以鏤為主，又適當(dāng)留實(shí)，以達(dá)到繁簡(jiǎn)得宜、虛實(shí)相生的效果。其次，從細(xì)處看，高額頭、直鼻梁、點(diǎn)紅小口、細(xì)細(xì)眼、蓮指修長(zhǎng)、身?xiàng)l纖瘦，男角靴底是前腳平后翹，富有動(dòng)感。面輪廓線不涂色，人物的須發(fā)基本用真發(fā)貼上去的。皮影的人物、道具、裝飾有不同的圖案，花紋繁麗而不拖沓，簡(jiǎn)練不乏味，淳樸粗獷而不失典雅。面容輪廓線著色，幕前觀看時(shí)十分清晰透亮。人物身?xiàng)l渾厚，手抽象簡(jiǎn)潔。生、旦臉形為“6”字形通鼻，紅唇尖翹，環(huán)眉鳳眼。男角兩腳靴底都在同一平線上，表演時(shí)靜動(dòng)分明。人物的須發(fā)多數(shù)用皮成，除甩發(fā)用黑線制作外，一般不用真發(fā)。其他地的皮影造型也是各不相同，呈現(xiàn)出各自的地域特征，山東皮影質(zhì)樸粗獷，色澤古拙、刻工勁健，民特色較濃，接近剪紙風(fēng)味。唐山皮影則是雕鏤精細(xì)造型優(yōu)美。對(duì)于發(fā)型、頭飾、巾帽和服裝，是按人物的行當(dāng)身份來(lái)設(shè)計(jì)的，什么人要著什么裝。皮影人物的服裝身?xiàng)l，除少數(shù)特定人物是專用的以外，大多數(shù)是可以通用的。只要在身?xiàng)l上換一個(gè)相應(yīng)身份的頭碴，就變成了另外一個(gè)人物。其操作形式非常便于皮影動(dòng)畫(huà)的拍攝制作。

總之，皮影藝術(shù)是中華民俗文化的瑰寶，它融合戲劇、文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)為一體，其藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國(guó)漢代帛畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚和唐、宋寺院壁畫(huà)之手法與風(fēng)格。在設(shè)計(jì)與造型上體現(xiàn)了鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳曉.皮影戲的源流[J].文史月刊，2005（11）：41-44.

作者簡(jiǎn)介：王佰惠，哈爾濱皮影木偶劇院。