陳桂芳
【關(guān)鍵詞】 道德與法治教學(xué);教材;理念;邏輯;研究
【中圖分類號】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004—0463(2019)16—0142—01
2016年秋季,義務(wù)教育初中起始年級思想品德教材統(tǒng)一更名為道德與法治,這不僅僅是簡單的教材名稱的更改,實際上意味著課程的改革,所有政治教師都面臨著教材變“陌生”的挑戰(zhàn)。歷經(jīng)一年多的教學(xué)、培訓(xùn)、聽課、教研、反思,筆者對使用部編版道德與法治教材有如下幾點體會。
一、真讀教材是準(zhǔn)確把握新教材理念的基本路徑
初中道德與法治是道德與法治教育專設(shè)課程,是以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。新教材依托知識,指向價值教育,涵養(yǎng)德性人格是其核心理念和終極目標(biāo)。教師一定要改變一味講授知識的形式,要讓學(xué)生在自身感受和活動分享中體驗內(nèi)化、踐行反思、涵養(yǎng)品格、改善行為。要把握教材理念,必須真讀教材,通讀、精讀、熟讀教材。通讀教材,把握單元、課、框內(nèi)容之間的關(guān)系;精讀教材,掌握基本教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點和難點;熟讀教材,準(zhǔn)確而熟練地分析教學(xué)內(nèi)容。新教材編寫目標(biāo)的達(dá)成依然必須依托相關(guān)知識,通過設(shè)計與青少年生活貼近的活動,引導(dǎo)其在探究、體驗、反思與分享中展開思維和情感活動、涵養(yǎng)品格,形成正確的價值認(rèn)同。但是如果僅僅認(rèn)為設(shè)計好活動就體現(xiàn)了教材理念,達(dá)成了育人目標(biāo),這毫無疑問是以偏概全,追求了表面現(xiàn)象,若不及時修正,很可能偏離科學(xué)的思想品德教育理念。
二、厘清教材邏輯,找準(zhǔn)實施教學(xué)的切入點
作為教師,必須厘清教材邏輯,尊重教材、敬畏教材、不拘泥于教材,前提和基礎(chǔ)是尊重教材。道德與法治教材是對思想品德教材的繼承與發(fā)展,綜合道德、心理、法律、國情國策四大領(lǐng)域知識,以初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活尤其是處在青春期的初中學(xué)生的身心發(fā)展特點為教材編寫的基礎(chǔ)。教材呈現(xiàn)的邏輯路徑:創(chuàng)設(shè)情境,經(jīng)驗引入——直面矛盾和困惑——進(jìn)行道德判斷和價值選擇——體驗道德成長——相關(guān)行為和行為能力及方法的指導(dǎo)。
教師可以根據(jù)學(xué)情對教材進(jìn)行必要的調(diào)整,但不是隨意刪減,更不是脫離教材的基本觀點、基本理論純粹進(jìn)行教學(xué)。雖然涵養(yǎng)德性人格是道德與法治教材的理念和終極目標(biāo),但不可否認(rèn)的是,依托基本知識進(jìn)行道德教育是必須的,離開知識以及重要觀點的支撐,價值引領(lǐng)、品格涵養(yǎng)就成了無本之木、無源之水。教材的正文部分是基礎(chǔ)、是主旨、是核心,也是目標(biāo)所在,活動只是達(dá)成目標(biāo)的“腳手架”,是為闡釋正文的基本觀點和基本理論服務(wù)的。教師一定要弄清楚服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。正文內(nèi)容短小精悍,按句分層,可以由教師講解,也可以引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀。讀懂文本,厘清教材邏輯結(jié)構(gòu),才有可能領(lǐng)會編者的意圖,才能開展好活動,進(jìn)而達(dá)成課程目標(biāo)。
三、把握教材欄目定位,明確課堂教學(xué)的抓手
新教材結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容豐富,活動欄目形式多樣,教學(xué)資源翔實。教材設(shè)計的欄目為課堂教學(xué)活動的順利開展搭建了很好的腳手架。教師要充分利用“小欄目”,引領(lǐng)學(xué)生研中做、做中思、思中變。道德與法治教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程性和實踐性,強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動,在體驗、辨析與踐行中生成知識、提升能力,形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。教師可以按照教材已有體系進(jìn)行教學(xué),也就是說基于教材、按部就班、遵照文本設(shè)計教學(xué)。也可以通過優(yōu)秀教師的課例引領(lǐng),形成處理教材的“標(biāo)配”,明確課堂教學(xué)的“抓手”,盡快適應(yīng)教材的變化。小欄目是教與學(xué)的腳手架,是考慮到學(xué)生思想品德發(fā)展有一個觀念認(rèn)識、體驗內(nèi)化、踐行反思相融合的復(fù)雜過程而設(shè)計的。教師也可以依據(jù)學(xué)情增補(bǔ)刪減,使其貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際,更好地服務(wù)教學(xué);還可開發(fā)與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系緊密的視頻資料,挖掘有效的問題等,讓學(xué)生深化觀點、內(nèi)化經(jīng)驗、升華情感,做到有的放矢。
四、加強(qiáng)教材研究,為教學(xué)創(chuàng)新提供重要支撐
新教材中的一些主題本身具有一定的難度,如生命教育中“向死而生”的全新課題等。同時一些傳統(tǒng)的主題也呈現(xiàn)出了新高度,密集的新名詞無疑對教師專業(yè)素養(yǎng)和教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。這需要教師加強(qiáng)相關(guān)理論學(xué)習(xí),同時需要加強(qiáng)研究,互相學(xué)習(xí),以便準(zhǔn)確厘清教材邏輯、把握教材思路、吃透教材觀點。同時對地域?qū)W情差異也需要積極研究,取舍整合教學(xué)資源,大膽創(chuàng)新,創(chuàng)造性地處理教材,更要積極借鑒不同學(xué)科開展教學(xué),開發(fā)新的教學(xué)資源,增強(qiáng)情境體驗與對話,提高教學(xué)的開放性。教學(xué)要依據(jù)教材,但不能只停留在教教材。有條件的地區(qū)、教師可以以教材為藍(lán)本,高于教材設(shè)計教學(xué),并結(jié)合本地實際優(yōu)化教材。
編輯:孟 剛