程剛

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?十九大的勝利閉幕，為教育規(guī)劃了宏偉藍圖，對青年人的關注已經刻不容緩，對高職立德樹人的教育探討已經進入一個新階段。關注學生的身心成長并尋找恰當的教育方法，是每個高職教育工作者應有的責任，尋找思想教育新的突破口，需要每個人的不懈努力。用成果導向的思維模式采取針對性的方法，對高職學生進行立德樹人的教育嘗試。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?高職;成果導向;立德樹人

[中圖分類號] ?G711 ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）17-0282-02

十九大勝利閉幕，為立德樹人提出了明確要求。高職教育就其實踐性而言， 不僅是學校教育的成才教育，更應是社會教育的樹人教育。高職對思想政治教育重要性的認識，應該超過以往任何時期。習總書記說過：思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生的思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。目前我們對學校教育的知識性即成才教育認識很充分，但從學生成長發(fā)展的狀態(tài)來看，對其社會性教育即樹人教育沒有充分重視。

小學、中學階段學校往往把家訪當成一種社會調查、一種社會教育。而今受獨生子女、應試教育、家庭教育、社會教育等方面的影響，今天的高職學生要考慮他將來走上社會的綜合性需求，才算完成了真正意義上的高職教育。

高職學生的思想教育最大的問題是學習困難癥。自卑、懶散、缺乏目標、閱讀能力差、表達能力欠缺，更缺乏責任意識等成為主要特征。第一輪應試教育的篩選已經過去，應當在第二次社會篩選的選擇中發(fā)揮自己，一切重新開始的理念應該確立。加強樹人教育已經提上高職的教育日程。

2014年習總書記在北京大學和師生座談時深刻指出：“一要勤學，下得苦功夫，求得真學問;二要修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐;三要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇;四要篤實，扎扎實實，踏踏實實做人?！边@幾方面對高職學生來說都很欠缺。

對高職學生的研究不難發(fā)現：高職學生的社會意識在進入高職學校之前就已經很突出了，而勤學、修德、明辨、篤實等正能量思想卻明顯不足。

（1）由于網絡的全面鋪開，無論城市還是鄉(xiāng)村，都已經有了相當規(guī)模網絡的覆蓋，各種信息層出不窮，可謂是鋪天蓋地，在學生的“三觀”還沒有正確形成時，畸形的消費觀念、功利的人生觀以及對事物的認知觀念已經初步形成，參與社會活動的意識和能力都有了比較大程度的提高，但不正確的社會輿論的影響以及其他因素的影響，使學生雖有成熟的一面同時也暴露出幼稚的一面，需要學校對其有正確的影響。子曰：攻乎異端，斯害也已。

（2）學生在社會、高中、三校（職高、技校、中專）中已經深受影響，如吸煙、喝酒、談朋友、打游戲，在林林總總的所謂社會活動中已經有了較多的所謂的經驗和認識。這些都是需要在高職的學校教育中加大力度改變的。

針對這種情況并結合自己多年來的工作經驗，以成果導向模式為引領，筆者認為學校應積極采取有針對性的措施。

一、“活”用政治建軍的革命成果去引導

組織有針對性的思想工作團隊，引領政治導向，弘揚正能量。有正確政治導向的青年是社會的最大財富，也是學校教育的最大成果。而單單依靠輔導員的工作明顯不夠，因為他們每天還要有許許多多事務性的工作，再讓他們進行有針對性的思想教育工作是不現實的。讓思想教育工作優(yōu)先于其他工作，讓思想教育更有針對性并成為一種工作模式，而不僅僅是輔助性的。這是借鑒于我黨的“支部建在連上，班有小組”的黨建成果，集中優(yōu)勢“兵力”加強政治導向的教育力度，并適時檢驗思想教育的成果，使共產主義理想后繼有人，進而完成共產主義理想的大眾化。

二、動用學長、師兄的歷史成果去引導

為幫助學生盡快成長，讓學長、師兄等擁有沒有代溝的社會關系，把社會的目標、社會的要求盡早展示給學生，而且展示一遍不夠，還需要多展示一些，多展示幾遍即“誨人不倦”，用身邊的成果把社會的要求導向學生，使之成為學生頭上的“緊箍咒”，時時起作用，以端正學生的學習態(tài)度，可謂事半功倍。

三、善用全民健身的國家戰(zhàn)略成果去引導

大力加強體能訓練，國家已經把全民健身提升到一種國家戰(zhàn)略的高度，應當讓強身健體成為一種高職校園文化，為此應多開辟空間和時間，把教室開辟為體能訓練室、形體室、繪畫室等，把碎片時間變成有效能的時間，有效組織、有效實施成為核心能力。用身心健康這個看得見的成果導出學生的信心。有體能的準備才會有事業(yè)的雄心和韌勁，才會有舍我其誰的勇氣，才會有創(chuàng)業(yè)的欲望和能力。

四、利用“人之初”的愛心成果去引導

加強愛心培訓，讓關注弱勢群體成為學生心中的核動能，可組織學生養(yǎng)綠植， 讓綠植的成長伴隨學生心靈的成長，也可去敬老院、幼兒園，在關注社會上的弱勢群體的行動中，用弱勢群體的期待導出學生的慈悲情懷，為學生心靈插上責任的翅膀。

五、“挪”用家庭責任人的生命成果去引導

可通過活動的開展，制定活動規(guī)劃，從關心親人 、關注親人進而回報親人，讓關心、關愛親人成為學生的思想基礎。用未來“齊家”的成果導出學生的關愛之心，有愛的學生才是最安全的社會生力軍。

六、選用經典的歷史成果去引導

打造學生的語言系統(tǒng)，通過觀察、觀摩，習練并重塑思維系統(tǒng)。經常誦讀經典名句，用有內涵的語言、有價值的語言，逐漸占據學生的語言系統(tǒng)，讓正常思維成為學生思想的主旋律。規(guī)定一些思想行為動作，讓人類精神財富的成果成為肌肉記憶訓練的主要科目。

七、起用打造思想武器的成果去引導

歷史故事、歷史人物成為其思維的主要對象，保證向正能量人物看齊，向以往的歷史成果要動力、要思想。會講哲學故事，讓辯證思想成為主要思想。也要“活”用“四個意識”的馬列主義最新成果：政治意識就是眼里要有別人;大局意識就是有看長遠的戰(zhàn)略定力;核心意識就是能找準自我定位，能認真面對問題，不逃避、不推諉;看齊意識就是向高標準看齊，看到自己的不足與差距，才能努力要求自己上進。

八、習用提升自主意識的成果去引導

由于多年來形成的被忽視的心理習慣，這些學生的主觀能動性被大大降低，缺乏自主分析事物的意識和能力。如在父母面前缺乏主見，不敢在眾人面前亮出觀點，對自己缺乏自信。曾經有兩名學生發(fā)生爭斗，驚動家長，為了不讓問題擴大化，我把兩名學生叫到跟前，闡明一點：要做好家長工作，要教育好家長。學生和家長進行了有效的溝通，問題得以順利解決，雙方家長還互認作親戚。對家長思想的客觀對待，是學生成熟和自我認知的開始，也是學生人生的最大成果，實踐中也不難發(fā)現，學生有了自主意識才會激發(fā)自主創(chuàng)業(yè)的勇氣。

九、應用勵志教育的成果去引導

一是要提高認識，高職教育有別于其他類型的教育，重要的應該是提高對勵志教育重要性的認識，勵志教育的投入要高于其他類型教育的勵志教育的投入。二是選擇好教育形勢，讓勵志教育成為一門課程，有計劃、有調查。三是要建立一個勵志機構，組織負責對高職勵志教育問題的研究、探討和推廣。需要用社會上成功的案例引導學生加強自我整理成功經驗的力度，使成功成為一種范示，讓成功的欲望存在于學生的內心深處。

十、巧用男女有別的社會倫理成果去引導

加強對高職學生中女生的教育。女生的心理要比男生成熟，女生的自尊、自愛、自強會讓男生看到榜樣，看到目標，對改變男生的言行有極大作用。女生從心理上比男生成熟，天然對男生就有一定的約束力，把女生爭取過來共同管理班級、管理課堂。用人性中差異化的成果引導學生共同克服弱點。

十一、常用集體行動的組織成果去引導

基于人們的從眾心理，尤其目前的高職學生缺乏主見，對集體的服從意識可以用于各類素質的提升，如寢室的美化凈化，床鋪的規(guī)范化，從疊被子的比賽開始，在日常中也要體現自我的存在，只要關注到位其內心不留死角，內心光明，自然會向周圍奉獻光明。

十二、沿用師徒制管理模式的成果去引導

俗語說：師徒如父子，讓學生向師傅敞開心扉，讓師傅幫學生解決生活思想的困惑，讓近距離工作成為一種常態(tài)，讓徒弟幫師傅完成一些事情，在事情的完成中引導樂趣和成長的感覺，真正親其師才會真正信其道。

高職學生思想教育工作在今后相當長的時間段內應當成為一個課題，一個不容忽視的課題，扣好了這粒紐扣，其他的學習任務才會有基礎、有操作，才能把立德樹人的教育任務完成好。我們正在用“二十件小事”的教育模式與成果導向的思維模式共同探索高職學生思想政治工作的新途徑，并取得了一定的教育成果。實踐證明成果導向思維模式的應用，無疑會使每個教育工作者走到學生的思想深處，想學生之所想，念家長之所念，急社會之所急，對未來有擔當，對現在有辦法，才能共同開創(chuàng)“中國夢”的新篇章。

參考文獻：

毛澤東.毛澤東選集[M].人民出版社，1944.

編輯 馮永霞