胡文宇

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?目前集體備課已成為主流備課形式，對提升教師教學(xué)效果起到了一定作用。但在學(xué)校生活中，集體備課也出現(xiàn)了教師主體參與度低、活動(dòng)“走過場”等問題。關(guān)注集體備課的學(xué)校文化背景，對挖掘集體備課問題的實(shí)質(zhì)、改進(jìn)集體備課效果具有重要意義。從學(xué)校文化的視角分析集體備課問題產(chǎn)生的原因并提出促進(jìn)集體備課有效性的對策：精神文化引領(lǐng)、制度文化鞏固、行為文化實(shí)踐、物質(zhì)文化保障。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?集體備課;學(xué)校文化;教師文化

[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）17-0144-02

當(dāng)前，伴隨學(xué)校的教育變革，集體備課在教師教學(xué)中被廣泛采用，但是在學(xué)校教學(xué)管理實(shí)踐中，集體備課也存在諸多問題，如備課過程中的形式化、“走過場”現(xiàn)象，基于集體備課的現(xiàn)狀，理清問題的本質(zhì)、尋求改進(jìn)的辦法，使集體備課真正發(fā)揮對教學(xué)的促進(jìn)作用。

一、集體備課的內(nèi)涵、特征和功能

“集體備課”就是教師之間建立密切的合作關(guān)系，以創(chuàng)造最佳的備課效果為目標(biāo)共同研討和準(zhǔn)備教學(xué)，包括明確課程標(biāo)準(zhǔn)、了解學(xué)情、研究教法等。集體備課的特征大致有以下四點(diǎn)。

（一）備課主體：個(gè)體性和集體性的結(jié)合

一方面，集體備課重在“集體”，目的是發(fā)揮“1+1>2”的聚合效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀教學(xué)資源與經(jīng)驗(yàn)的共享，強(qiáng)調(diào)凝聚群體智慧生成教學(xué)的創(chuàng)造性;另一方面，集體備課離不開每個(gè)教師實(shí)踐知識、教學(xué)智慧的充分發(fā)揮，從而為集體備課的效果提供個(gè)體保障。

（二）備課方式：時(shí)段性和全程性的結(jié)合

集體備課中，教師成員聚會研討是其中關(guān)鍵的一環(huán)，但集體備課還要向研討前、后時(shí)段延伸，形成“個(gè)人初備—集體研討—修改教案—實(shí)施教學(xué)—課后反思”的完整循環(huán)鏈條，通過全程緊密銜接的備課流程，形成最優(yōu)化的課程教學(xué)課例。

（三）備課內(nèi)容：預(yù)設(shè)性和生成性的結(jié)合

集體備課的要義是切合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際進(jìn)行預(yù)設(shè)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，但并不以形成集體統(tǒng)一的成品教案為唯一目標(biāo)，而是更加注重備課活動(dòng)的動(dòng)態(tài)生成過程：教師通過研討交流、自我反思，碰撞和產(chǎn)生解決教學(xué)問題的新方法和新思路。

（四）備課目標(biāo)：規(guī)范性和創(chuàng)造性的結(jié)合

集體備課通過集體研討實(shí)現(xiàn)教師學(xué)科知識、課程知識的活化與轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了教師對教育教學(xué)規(guī)律的遵從;同時(shí)教師間的思想碰撞和靈感生發(fā)使集體備課升華為關(guān)于教育意義的體悟、學(xué)科價(jià)值生成的學(xué)習(xí)過程，其專業(yè)性的最高體現(xiàn)是從注重教學(xué)技術(shù)、技巧、方法的安排到注重科學(xué)、藝術(shù)和創(chuàng)造的融合。

二、集體備課存在的問題及成因

（一）集體備課中存在的問題

集體備課不僅直接有助于教師課堂教學(xué)效果的提升，而且對和教學(xué)有關(guān)的課程建設(shè)、教師個(gè)人專業(yè)成長等都有助益，但是在學(xué)校日常管理實(shí)踐中，集體備課也出現(xiàn)了很多問題，主要表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)。

1.教師主體參與、合作意愿缺乏

目前教師參與集體備課的積極性、主動(dòng)性并不高，原因有：首先，學(xué)校教學(xué)管理的壓力促使教師把時(shí)間和精力更多用于日常課堂教學(xué)，視集體備課、教學(xué)研討為“二線工作”，有“務(wù)虛”或“遲效”的先在假設(shè)，只是以被動(dòng)的心態(tài)例行公事、勉強(qiáng)應(yīng)對;另外，在很多教師看來教師教學(xué)具有很強(qiáng)的個(gè)人化、經(jīng)驗(yàn)化特點(diǎn)，課堂內(nèi)外教師都置身于自己的舞臺，獨(dú)奏對知識的理解，因而對經(jīng)由集體備課，實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)教學(xué)期望值很低;再次，也不排除某些教師抱有個(gè)人主義的價(jià)值觀，出于競爭心理排斥集體合作和信息交流等問題，使集體備課的效果大打折扣。

2.活動(dòng)組織形式化、表面化

集體備課還存在路徑單一化、內(nèi)容表面化等問題。從備課的流程設(shè)計(jì)看，核心環(huán)節(jié)是由主備教師上試教示范課，教師成員就試教課例進(jìn)行研討、修改。由于自覺、自主意愿的缺失，主備人可能缺乏教學(xué)理念、方法的深度思考和策劃，導(dǎo)致課例呈現(xiàn)過程不夠典型完備;參與集體討論的教師也受限于各自教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更多就學(xué)科知識“是什么”、教學(xué)方法“怎么樣”來就事論事，缺乏教學(xué)理念“為什么”的深度反思，缺乏課改問題意識“怎么辦”的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，導(dǎo)致備課過程流于形式、“走過場”現(xiàn)象普遍存在。

（二）集體備課低效的原因

探究集體備課效果不佳的原因，可以以教師主體作為切入點(diǎn)、以“教師文化”和“學(xué)校文化”的辯證關(guān)系作為主線?；趦蓚€(gè)理由：一方面，從教師和學(xué)校的關(guān)系看，集體備課的實(shí)際效果直接有賴于作為主體的教師及其活動(dòng)，而教師的參與意愿、行動(dòng)能力又與教師置身其間的學(xué)校場域密切相關(guān)，實(shí)質(zhì)上是學(xué)校整體生態(tài)之于教師個(gè)體作用的體現(xiàn);另一方面，從“文化”視角審視和剖析相關(guān)教育現(xiàn)象已經(jīng)成為重要的理論研究范式，有助于全面把握教育的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)揮教育教學(xué)應(yīng)有的功能。

1.淺層原因——教師文化匱乏

教師文化是學(xué)校組織內(nèi)部教師群體共性的價(jià)值觀、治學(xué)態(tài)度、從事教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)和作風(fēng)等，其核心是教師對教育教學(xué)、課程和自身角色定位等的觀點(diǎn)。教師在集體備課中表現(xiàn)的主動(dòng)性不足、積極性不高問題，可以有客觀的歸因，如教學(xué)負(fù)擔(dān)壓力大，從事教研思考、討論的時(shí)間精力有限等，但也反映出教師主觀方面文化養(yǎng)成的不足，如教學(xué)理念因循陳舊、團(tuán)隊(duì)合作意識淡薄、自我專業(yè)成長意愿缺位等。

2.深層原因——學(xué)校文化引領(lǐng)不足

學(xué)校文化以學(xué)校師生共有價(jià)值觀為核心，包括學(xué)校辦學(xué)理念、教育設(shè)施、校風(fēng)學(xué)風(fēng)以及學(xué)校的規(guī)章制度、人財(cái)物管理等內(nèi)容;從內(nèi)涵層次上可以分為由淺入深、由外到內(nèi)的四種形態(tài)，即物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化，四個(gè)層面相互聯(lián)系、互相作用，學(xué)校制度設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)校文化的核心價(jià)值觀，而核心價(jià)值觀和制度設(shè)計(jì)也會通過學(xué)校的物質(zhì)設(shè)施、教師和學(xué)生的行為實(shí)踐體現(xiàn)出來。

由我國學(xué)校組織管理模式的實(shí)際來看，學(xué)校和教師、學(xué)校文化和教師文化的相互關(guān)系中，學(xué)校和學(xué)校文化無疑是矛盾關(guān)系的主要方面，教師所在學(xué)校的辦學(xué)理念、規(guī)章制度、管理風(fēng)格對教師的教育教學(xué)觀念和行為起著規(guī)范、調(diào)節(jié)的作用，學(xué)校的整體文化環(huán)境質(zhì)量對滋養(yǎng)、塑造和諧創(chuàng)新的教師文化起著決定性影響。

從集體備課這一特定的教研活動(dòng)看，教師參與合作的主動(dòng)性源自自我發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)即“自然合作”，同時(shí)也可以通過外力驅(qū)動(dòng)來增加“人為合作”的機(jī)會。著眼學(xué)校文化的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，整體施治，多管齊下，可以為優(yōu)質(zhì)的集體備課效果創(chuàng)造必要的外部驅(qū)動(dòng)。

三、以學(xué)校文化建設(shè)促進(jìn)集體備課有效性的對策

（一）精神文化引領(lǐng)——傳播核心價(jià)值，對接集體備課實(shí)踐

1.辦學(xué)理念目標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐對接

如“特色辦學(xué)”的學(xué)校核心價(jià)值可以轉(zhuǎn)化為教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)關(guān)鍵詞——尊重差異，包容合作;教師發(fā)展關(guān)鍵詞——蘊(yùn)生風(fēng)格，彰顯個(gè)性;教研活動(dòng)和集體備課的關(guān)鍵詞——自主探究、共享提升等。

2.內(nèi)化及外化核心價(jià)值理念

學(xué)校管理者要利用校內(nèi)平臺和活動(dòng)施行基于學(xué)校核心價(jià)值的教育教學(xué)理念，使教師群體對其有切身感受、認(rèn)同，并外化為合作性的集體備課活動(dòng)，體現(xiàn)創(chuàng)造性的課堂生態(tài)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)校文化的“新質(zhì)”也就在其中潛滋暗長。

（二）制度文化鞏固——完善組織制度，實(shí)現(xiàn)民主科學(xué)管理

1.支持團(tuán)隊(duì)建設(shè)

教研組在學(xué)校工作中的定位不應(yīng)只是上傳下達(dá)的部門，而應(yīng)該是面向教學(xué)一線的課程研究中心、課程改革的“行動(dòng)隊(duì)”，學(xué)校要為教研組團(tuán)隊(duì)建設(shè)提供制度支持、資源保障，積極支持面向課堂的集體備課、課題研究。

2.健全管理制度

目前集體備課在管理層面缺乏相應(yīng)的制度保障，如教師考核只重視個(gè)人教學(xué)科研的績效考核，忽視教研室集體的教研活動(dòng)考核;即使是建立在集體備課基礎(chǔ)上的優(yōu)質(zhì)課比賽，學(xué)校也只獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人而不獎(jiǎng)勵(lì)集體，建立有利于集體備課可持續(xù)發(fā)展的激勵(lì)評價(jià)制度尤為必要。

3.發(fā)揮督導(dǎo)功能

學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)部門要改變傳統(tǒng)的事務(wù)性管理，更多關(guān)注教師的專業(yè)成長，如備課管理應(yīng)該重在指導(dǎo)教師科學(xué)備課，而不是督促教師書寫整齊劃一的教案;教學(xué)督導(dǎo)不是簡單地隨堂聽課，而應(yīng)把督導(dǎo)過程前置，給予教師集體備課環(huán)節(jié)以指導(dǎo)。

4.放大專家資源的引領(lǐng)提升作用

組織骨干資深教師、校外的教育研究專家等，深入課堂一線，會同教師就教學(xué)問題進(jìn)行合作研究，更新教師的教育觀念，促進(jìn)教學(xué)改革。

（三）行為文化實(shí)踐——構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，引領(lǐng)教師角色認(rèn)同

1.打造學(xué)習(xí)共同體

要策劃靈活多樣的教研活動(dòng)形式，除課例研究外其他如專家講座、教學(xué)沙龍、校際教師交流等都可嘗試，其間教師可以研討教學(xué)難題，吸收前沿的教學(xué)理念，打造民主開放的教師學(xué)習(xí)共同體。

2.開展教學(xué)實(shí)踐演練

以“磨練教師，錘煉課堂”為主抓手，開展精細(xì)化、多樣化的教研活動(dòng)，如“一課多上、同題研修”教案設(shè)計(jì)比賽等，使教師在實(shí)踐訓(xùn)練中增長教學(xué)智慧，提升課堂效果。

3.引領(lǐng)教師角色體認(rèn)

豐富多彩的教研實(shí)踐活動(dòng)會引領(lǐng)教師逐漸明晰主體角色定位：教師不僅是相互學(xué)習(xí)、共同成長的合作者和研究者，更是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的課程設(shè)計(jì)師和改革家。真切的角色體會帶動(dòng)教師深度挖掘自身潛能，積極提升自身素質(zhì)。

（四）物質(zhì)文化保障——打造平臺空間，促進(jìn)教師專業(yè)成長

物質(zhì)文化管理是學(xué)校文化管理的重要保障。搭建教師工作坊、課例研修中心等學(xué)習(xí)、聚會空間，為教師營造富有人文氣息的教研環(huán)境;建立教師知識管理數(shù)據(jù)庫，儲存教研論文、視頻案例、教育故事等，使教師成為教學(xué)實(shí)踐知識的傳播者和享用者;開辟校園網(wǎng)上教學(xué)論壇、教師博客等，實(shí)現(xiàn)教學(xué)智慧的實(shí)時(shí)分享和交流?？傊?，學(xué)校物質(zhì)文化管理要多角度考慮教師的工作性質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長。

在學(xué)校文化的視野中，通過集體備課的優(yōu)化組織凝聚共有的教學(xué)價(jià)值觀，形成開放民主的學(xué)校公共空間，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵;同時(shí)，一個(gè)和諧融洽、目標(biāo)清晰、行動(dòng)得力的教師團(tuán)隊(duì)才能創(chuàng)造良好的學(xué)校環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的育人目標(biāo)才會實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鐘啟泉.從技能訓(xùn)練走向教師文化[J].遼寧教育，2016（7）：30-32.

編輯 趙瑞峰