楊金艷

摘要：雜技藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中十分重要的組成部分。隨著雜技演員職業(yè)化的不斷深入，雜技藝術(shù)的發(fā)展速度越來越快。但是穩(wěn)步的發(fā)展離不開創(chuàng)新這個(gè)動(dòng)力源泉。所以，在職業(yè)化的時(shí)代背景下，我國(guó)雜技藝術(shù)的表現(xiàn)形式如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，多種多樣的雜技藝術(shù)表現(xiàn)形式，一方面突出了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，另一方面在不斷創(chuàng)新的過程中也涌現(xiàn)出全新的藝術(shù)思想和藝術(shù)流派。這一現(xiàn)象值得我們雜技表演者們進(jìn)行觀察和分析。從而讓雜技演員在職業(yè)化語(yǔ)境下以及在現(xiàn)代雜技藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀下，對(duì)雜技藝術(shù)今后的發(fā)展提出新思路。

關(guān)鍵詞：職業(yè)化;雜技演員;創(chuàng)新能力;發(fā)展路徑

一、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)對(duì)雜技藝術(shù)發(fā)展的作用

（一）能夠引領(lǐng)雜技藝術(shù)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型升級(jí)

理念創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的原動(dòng)力。而對(duì)藝術(shù)發(fā)展理念進(jìn)行創(chuàng)新則是現(xiàn)代雜技藝術(shù)創(chuàng)新的根本。詳細(xì)來說，雜技藝術(shù)主要的發(fā)展理念如下：脫離原有的發(fā)展思維模式，用全新的理念從全新的角度對(duì)現(xiàn)階段的發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行分析。這樣做可以有效促進(jìn)雜技藝術(shù)形成創(chuàng)新的發(fā)展形勢(shì)，從而達(dá)到對(duì)現(xiàn)有發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型和升級(jí)，從而實(shí)現(xiàn)突破現(xiàn)有發(fā)展困境，以全新的藝術(shù)發(fā)展形勢(shì)重新融入到文化世界中去的目的。

（二）為雜技藝術(shù)發(fā)展提供保障

創(chuàng)新本身能夠促進(jìn)形成更為完善的管理機(jī)制。制度的創(chuàng)新可以有效去除原本制度上對(duì)雜技藝術(shù)發(fā)展的阻礙，從而給雜技藝術(shù)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)更為優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境。相比藝術(shù)表現(xiàn)形式等方面的創(chuàng)新，制度創(chuàng)新能夠?yàn)殡s技藝術(shù)發(fā)展提供保障。由此可見，制度創(chuàng)新對(duì)于雜技藝術(shù)發(fā)展來說起到了外部推動(dòng)的作用。而制度改革創(chuàng)新的主體應(yīng)該是政府有關(guān)部門。政府可以通過對(duì)現(xiàn)有政策的完善以及推行新的政策來扶持雜技藝術(shù)的發(fā)展。在制度創(chuàng)新過程中，可以融合一定的激勵(lì)制度，從而促進(jìn)雜技藝術(shù)工作者主動(dòng)對(duì)雜技藝術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新和探究。由此可見，在政策的不斷推動(dòng)下，雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展將逐漸形成良性循環(huán)。

而對(duì)于雜技團(tuán)本身來說，內(nèi)部管理制度的創(chuàng)新和完善同樣能夠促進(jìn)雜技演員本身藝術(shù)綜合素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力的提升。具體的雜技團(tuán)內(nèi)部制度可以以激勵(lì)政策為主，從而激發(fā)雜技演員在現(xiàn)有節(jié)目基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的動(dòng)力，另外還能通過獎(jiǎng)勵(lì)激發(fā)演員的創(chuàng)作熱情，從而讓雜技團(tuán)具立足于行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不敗地位。

（三）提升雜技藝術(shù)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

雜技藝術(shù)本身所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)有著十分緊密的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化是雜技藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的基石，也是動(dòng)力源泉。所以，只有在文化創(chuàng)新的推動(dòng)下，雜技藝術(shù)才能不斷地往優(yōu)化升級(jí)的方向發(fā)展。由此可見，為了保證雜技藝術(shù)處于良性的創(chuàng)新發(fā)展趨勢(shì)下，需要雜技演員通過文化創(chuàng)新的手段提供源源不斷的驅(qū)動(dòng)力。這是因?yàn)殡s技演員對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新，除了能夠有效轉(zhuǎn)變現(xiàn)階段的雜技發(fā)展觀念和價(jià)值思想，提高創(chuàng)新發(fā)展的精神動(dòng)力之外，還能將雜技藝術(shù)核心競(jìng)爭(zhēng)力有效地凝聚起來。而原創(chuàng)文化和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新則是進(jìn)行雜技藝術(shù)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在創(chuàng)新過程中，雜技演員可以融合新穎先進(jìn)的藝術(shù)文化，創(chuàng)造出獨(dú)特新穎的雜技表演項(xiàng)目。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)雜技文化行業(yè)本身也需要通過創(chuàng)新的方式開發(fā)潛在的文化市場(chǎng)，并擴(kuò)大雜技藝術(shù)本身的吸引力。由此可見，通過增強(qiáng)雜技文化的自身特色以及對(duì)其文化進(jìn)行改革創(chuàng)新，能夠有效提高雜技演員的工作積極性，并為雜技藝術(shù)核心競(jìng)爭(zhēng)力提供可靠的提升條件。

二、我國(guó)現(xiàn)代雜技的藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)代雜技藝術(shù)的美學(xué)特征鮮明

在技藝性、觀賞性、借物造型性等方面，現(xiàn)代雜技藝術(shù)都有著十分鮮明的美學(xué)特征。例如，技巧與藝術(shù)之間的結(jié)合體現(xiàn)了雜技藝術(shù)在技藝方面的美學(xué)特征。雜技演員往往通過對(duì)道具的巧妙運(yùn)用來提高雜技節(jié)目本身的美感，這一藝術(shù)表演方式則著重體現(xiàn)了借物造型方面的美學(xué)特征。驚險(xiǎn)刺激是雜技藝術(shù)帶給觀眾最直觀的感受，雜技藝術(shù)美輪美奐的視覺沖擊不需要借助現(xiàn)代廣播媒介，也對(duì)人們產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，這種雅俗共享并適合廣大觀眾口味的現(xiàn)代雜技藝術(shù)十分具備觀賞性。[1]

（二）現(xiàn)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)造形式靈活多樣

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人文底蘊(yùn)和美學(xué)思想在傳統(tǒng)雜技藝術(shù)發(fā)展過程中起到了舉足輕重的作用。而在現(xiàn)代雜技藝術(shù)發(fā)展的過程中，新穎的現(xiàn)代藝術(shù)元素和特色風(fēng)格，都成為了雜技藝術(shù)成長(zhǎng)過程中的養(yǎng)分。并且，雜技藝術(shù)也向更高的階梯攀登，雜技這項(xiàng)美輪美奐的藝術(shù)表現(xiàn)形式在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上得以發(fā)揚(yáng)光大?？偟膩碚f，現(xiàn)代雜技藝術(shù)主要在創(chuàng)作形式多元化和編導(dǎo)統(tǒng)籌全局演員完成藝術(shù)展現(xiàn)兩個(gè)方面不斷發(fā)展。

過去地?cái)偸降膫鹘y(tǒng)雜技藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)逐漸被淘汰，現(xiàn)階段雜技藝術(shù)主要在馬戲大棚內(nèi)和劇場(chǎng)里進(jìn)行表演，并且央視春晚、各個(gè)衛(wèi)視重要的文藝晚會(huì)等也都將雜技藝術(shù)作為重要的表演節(jié)目向觀眾呈現(xiàn)。由此可見，雜技藝術(shù)在表現(xiàn)上正向著多元化發(fā)展。人們也逐漸認(rèn)可了雜技演員在技巧和藝術(shù)上取得的造詣。另外，現(xiàn)代音樂、表演服裝、舞臺(tái)燈光的使用也讓雜技節(jié)目更具有舞臺(tái)效果。

雜技表演藝術(shù)從表面來看與其他的舞臺(tái)藝術(shù)沒有較大的區(qū)別。但是，由于雜技演員個(gè)人的技巧和藝術(shù)修養(yǎng)的不同，就導(dǎo)致雜技節(jié)目編排和表演過程中出現(xiàn)不同的效果。并且，節(jié)目的編排所包括的舞臺(tái)指導(dǎo)和藝術(shù)效果的完善對(duì)于整個(gè)節(jié)目的演出效果都有著舉足輕重的影響。編導(dǎo)在雜技創(chuàng)作初期主要是對(duì)演員進(jìn)行指導(dǎo)，而在創(chuàng)作后期，則對(duì)雜技節(jié)目本身進(jìn)行強(qiáng)化和完善。所以，在很大程度上，現(xiàn)代雜技藝術(shù)往往是通過節(jié)目編導(dǎo)和雜技演員互相配合來完美完成一個(gè)雜技表演節(jié)目的。節(jié)目編導(dǎo)和雜技演員的配合情況往往影響著現(xiàn)代雜技藝術(shù)節(jié)目的質(zhì)量與效果。[2]

三、雜技演員應(yīng)具備的創(chuàng)新能力

（一）更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

由于雜技藝術(shù)本身的特殊性以及現(xiàn)階段的發(fā)展情況，雜技藝術(shù)表演者的文化素質(zhì)和思想觀念往往會(huì)與其他藝術(shù)門類工作者有一定的差異和距離。所以，傳統(tǒng)雜技藝術(shù)思想中靠“使絕活”和“硬功夫”的藝術(shù)表演思想已經(jīng)深深地根植于雜技表演者的心中。但是在職業(yè)化語(yǔ)境下，雜技演員的這種思想已經(jīng)很難滿足當(dāng)下社會(huì)人們對(duì)于審美的實(shí)際需求。所以，雜技演員轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)藝術(shù)表演思想就顯得尤為重要。與此同時(shí)，雜技演員還應(yīng)該提升自身的危機(jī)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，將創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的雜技表演節(jié)目作為己任，從而通過多方學(xué)習(xí)等方式推動(dòng)雜技藝術(shù)的前進(jìn)與發(fā)展。[3]

（二）明確思路，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

雜技藝術(shù)工作者的創(chuàng)新能力能夠充分體現(xiàn)其綜合素養(yǎng)。而明確的雜技節(jié)目創(chuàng)新思想是指引雜技創(chuàng)新發(fā)展的首要條件，同時(shí)也決定著節(jié)目創(chuàng)新是否能取得成功。雜技藝術(shù)工作者可以通過在實(shí)際的節(jié)目表演形式的基礎(chǔ)上對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新研究，從而達(dá)到提高節(jié)目創(chuàng)新的成功率的目的。另外，實(shí)際的雜技節(jié)目收視情況、商業(yè)演出情況、雜技團(tuán)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人才儲(chǔ)備、特色節(jié)目等都應(yīng)該是雜技團(tuán)在創(chuàng)新過程中應(yīng)該充分了解的事情，并也應(yīng)該將其作為進(jìn)行雜技節(jié)目的創(chuàng)新的基礎(chǔ)。并且，雜技團(tuán)本身還要避免創(chuàng)新的半途而廢。在對(duì)雜技節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，雜技團(tuán)要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，編排符合雜技藝術(shù)發(fā)展規(guī)律以及市場(chǎng)需求等實(shí)際情況的創(chuàng)新節(jié)目。并且要綜合考慮雜技藝術(shù)未來的發(fā)展情況、競(jìng)爭(zhēng)情況，從而給后期發(fā)展制定一個(gè)明確的、可行的創(chuàng)新思路，從而保證創(chuàng)新型雜技藝術(shù)節(jié)目的演出質(zhì)量。[4]

（三）突出特色，提高創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力

目前來說，創(chuàng)新性不足是影響我國(guó)雜技藝術(shù)發(fā)展的主要因素。作為民族文藝事業(yè)以及雜技藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的靈魂，創(chuàng)作應(yīng)該能夠在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并將時(shí)代特色和氣息融入到雜技節(jié)目中去，從而吸引現(xiàn)代觀眾對(duì)于雜技這一藝術(shù)表演形式的關(guān)注與熱情。并且，這也是目前雜技藝術(shù)發(fā)展過程中應(yīng)該著重關(guān)注和解決的問題。另外，由于我國(guó)有數(shù)量眾多的少數(shù)民族，在雜技藝術(shù)創(chuàng)作過程中完全可以將具有民族特性和地域特色的人文元素融入到節(jié)目中去。同時(shí)，也要不斷挖掘自身的潛力，從而凸顯出雜技表演的個(gè)性特色，從而讓我國(guó)雜技藝術(shù)在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)可和推廣。

（四）不斷提高演員的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)水平

雜技演員本身的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)水平對(duì)于作品創(chuàng)作有著不可替代的作用。為了保證雜技藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以及源源不斷的生命力，不斷能提高演員的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)水平是基礎(chǔ)。雜技團(tuán)可以通過培養(yǎng)演員的文化知識(shí)以及拓寬其藝術(shù)視野的方法，讓演員了解雜技發(fā)展的前世今生。也只有雜技人員本身具備了良好的藝術(shù)品鑒能力，才能保證雜技作品通過融合文學(xué)、音樂、舞蹈等其他藝術(shù)形式創(chuàng)造出能讓觀眾滿意的作品。[5]

四、培養(yǎng)雜技演員創(chuàng)新能力的有效策略

（一）發(fā)展現(xiàn)代雜技藝術(shù)需要不斷轉(zhuǎn)變觀念

職業(yè)化語(yǔ)境下，雜技藝術(shù)被賦予了全新的時(shí)代發(fā)展意義。所以，無(wú)論是雜技演員個(gè)人還是雜技團(tuán)，都應(yīng)該主動(dòng)轉(zhuǎn)變發(fā)展現(xiàn)代雜技藝術(shù)的觀念，消除傳統(tǒng)意識(shí)與現(xiàn)代意識(shí)之間存在的沖突。同時(shí)要積極嘗試新的藝術(shù)技巧，并以發(fā)展的眼觀審視現(xiàn)階段的發(fā)展形勢(shì)，并將全新的理念融入到雜技藝術(shù)創(chuàng)作中去。所以，雜技演員和雜技團(tuán)都應(yīng)該懷著一個(gè)包容的心態(tài)，從多元化、多角度、多層次的方向應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展對(duì)雜技藝術(shù)帶來的沖擊，并借力打力讓沖擊化為雜技藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力源泉。[6]

（二）隨時(shí)掌握和反饋各種信息

隨著一代代雜技藝術(shù)家的不斷努力，雜技這種古老的藝術(shù)形式也呈現(xiàn)出百花齊放的局面，同時(shí)也面對(duì)著文化市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)潮流。而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代中，雜技演員也應(yīng)該不斷汲取各行各業(yè)的信息，并在創(chuàng)作過程中進(jìn)行反饋，從而編排出符合群眾喜好的優(yōu)質(zhì)作品。尤其是觀眾對(duì)雜技節(jié)目所反饋的意見和建議，雜技演員和編導(dǎo)更應(yīng)該進(jìn)行主動(dòng)的分析和反饋，不能一味地沉浸在技術(shù)創(chuàng)新過程中。為了獲取一手的觀眾反饋，雜技演員和編導(dǎo)可以與觀眾進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕?dòng)和溝通，從而保證雜技從業(yè)者和觀眾之間有良好的信息反饋。并通過對(duì)節(jié)目的調(diào)整達(dá)到提高觀眾對(duì)表演認(rèn)可度的目標(biāo)。由此可見，滿足觀眾的觀看需求和審美需求是雜技藝術(shù)創(chuàng)新的首要目的。也就是說，雜技演員和編導(dǎo)需要將觀眾的審美觀作為節(jié)目創(chuàng)新的基礎(chǔ)和依據(jù)。不僅包括雜技藝術(shù)，其他藝術(shù)的創(chuàng)造過程對(duì)于創(chuàng)作表演者和觀眾雙方來說都是一種雙向的信息流動(dòng)過程。即創(chuàng)作表演者為觀眾提供良好的藝術(shù)表演，觀眾向創(chuàng)作表演者反饋對(duì)節(jié)目的意見和建議以及自己的真實(shí)感受。如果雜技創(chuàng)造表演者能夠充分掌握觀眾對(duì)節(jié)目的真實(shí)感受，就能正確把握雜技藝術(shù)的主導(dǎo)發(fā)展方向。[7]

（三）建立科學(xué)系統(tǒng)的雜技體系

任何藝術(shù)表現(xiàn)形式都需要保證自身的創(chuàng)新理念滿足人們的審美需求，這也是很多雜技節(jié)目吸引群眾關(guān)注的根本原因。而現(xiàn)代化的雜技體系的構(gòu)建，需要將豐富的人文知識(shí)作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所以，雜技團(tuán)和雜技表演者可以通過采用現(xiàn)代化的技術(shù)手段或者電腦技術(shù)對(duì)雜技藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新。例如，在展示雜技效果時(shí)，可以通過電腦技術(shù)進(jìn)行模擬，從而避免了雜技演員在排練過程中受傷的問題，也可以通過電腦技術(shù)收集來自觀眾的意見和建議，來擴(kuò)大對(duì)節(jié)目效果的調(diào)查范圍，從而獲得更為準(zhǔn)確細(xì)致的觀眾意見反饋。

五、結(jié)束語(yǔ)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)于雜技藝術(shù)節(jié)目的審美也有著一定的變化。所以，陳舊、單一的表演形式和表演內(nèi)容會(huì)很快被社會(huì)所淘汰。所以，在雜技藝術(shù)職業(yè)化的背景下，雜技人員應(yīng)該具備一定的創(chuàng)新能力。本文通過分析創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)對(duì)雜技藝術(shù)發(fā)展的作用得出：創(chuàng)新起到驅(qū)動(dòng)雜技藝術(shù)發(fā)展的作用、為雜技藝術(shù)發(fā)展提供保障、提升雜技藝術(shù)的核心競(jìng)爭(zhēng)力等結(jié)論。并且，現(xiàn)代雜技藝術(shù)存在美學(xué)特征鮮明、創(chuàng)造形式靈活多樣等特征。為了保證我國(guó)雜技藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在職業(yè)化背景下，雜技演員應(yīng)該具備更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí);明確思路，培養(yǎng)創(chuàng)新能力;突出特色，提高創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力等素養(yǎng)。而為了能夠有效培養(yǎng)雜技演員的創(chuàng)新能力，我們可以通過發(fā)展現(xiàn)代雜技藝術(shù)需要不斷轉(zhuǎn)變觀念、隨時(shí)掌握和反饋各種信息、建立科學(xué)系統(tǒng)的雜技體系等手段來達(dá)到對(duì)雜技演員創(chuàng)新能力的培養(yǎng)目的、不斷提高演員的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)水平。希望本文所提出的觀點(diǎn)以及針對(duì)目前職業(yè)化語(yǔ)境雜技演員應(yīng)該采取的措施，能夠?yàn)槲覈?guó)雜技藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展增光添彩。[8]

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