寧宇涵

[摘要]毛澤東把馬克思的人類社會基本矛盾理論與中國的具體現(xiàn)實結(jié)合起來，進一步詮釋了社會主義社會的矛盾，準(zhǔn)確地論述了社會主義社會的基本矛盾，主要矛盾和兩種不同類型的社會矛盾，是對馬克思主義的創(chuàng)造性貢獻。毛澤東關(guān)于社會主義社會矛盾的思想觀點實際上是對蘇聯(lián)理論界對當(dāng)時社會主義社會矛盾的錯誤理論觀點的反駁，對我們研究和全面認識新時代中國特色社會主義社會矛盾的轉(zhuǎn)化具有指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]毛澤東;社會主義社會矛盾;新時代中國特色社會主義

[中圖分類號]K27[文獻標(biāo)識碼]A

蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》作為蘇聯(lián)模式的一個縮影，自出版以來就吸引了包括中國在內(nèi)的廣大社會主義國家的關(guān)注和研究。特別是，教科書的社會主義部分是新社會主義國家學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論和蘇維埃社會主義建設(shè)經(jīng)驗的重要文本和資料。自1959年12月10日～1960年2月9日，毛澤東和他身邊的工作人員組成了一個研究蘇聯(lián)模式的讀書小組，研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》（第三版）。毛澤東在總結(jié)中國經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，同蘇聯(lián)經(jīng)驗相比較，既肯定了蘇聯(lián)經(jīng)驗中正確的東西，又提出許多具有價值和啟迪性的思想觀點。在關(guān)于社會主義社會的矛盾觀點上，與教科書的形成不同，毛澤東在實事求是的原則下結(jié)合了中國的具體國情，吸收了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，形成了嶄新的社會主義矛盾思想。毛澤東關(guān)于社會主義社會矛盾的思想豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的社會主義社會矛盾，為社會主義制度下的改革奠定了理論基礎(chǔ)。

1 毛澤東社會主義社會矛盾思想的形成

毛澤東的社會主義社會矛盾思想是毛澤東思想的重要組成部分，是關(guān)于社會主義社會基本矛盾和重大矛盾的重要科學(xué)理論體系。毛澤東社會主義社會矛盾思想的理論根源主要是經(jīng)典馬克思主義作家的矛盾思想和中國社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗。因此，深入研究毛澤東社會主義社會矛盾的理論淵源和實踐，是把握毛澤東社會主義社會矛盾的基本前提。

1.1 對經(jīng)典馬克思主義作家社會矛盾思想的繼承和發(fā)展

馬克思恩格斯揭示的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是社會發(fā)展的基本矛盾規(guī)律，生產(chǎn)關(guān)系從適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展形式到生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏?！兜乱庵疽庾R形態(tài)》中提到“它們在整個歷史發(fā)展過程中構(gòu)成一個有聯(lián)系的交往形式的序列，交往形式的聯(lián)系在于：已成為桎梏的舊的形式被適應(yīng)于比較發(fā)達的生產(chǎn)力，因而也適應(yīng)于更進步的個人自主活動類型的新的交往形式所代替;新的交往形式又會變成桎梏為別的交往形式所代替?！彼勾罅珠L期否認社會主義社會存在社會矛盾，否定了矛盾是社會發(fā)展的動力，導(dǎo)致社會矛盾暴露后處理不當(dāng)，給蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)埋下了許多隱患。正如毛澤東探索社會主義實踐一樣，他對社會主義社會矛盾的理解也在不斷變化。

1936年到1937年8月，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命的同時，開始讀馬克思主義經(jīng)典著作和蘇聯(lián)哲學(xué)教科書，主要著作有《辯證法唯物論教程》、《辯證唯物論與歷史唯物論》以及《新哲學(xué)大綱》等哲學(xué)教科書。毛澤東積極吸收經(jīng)典馬克思主義作家的哲學(xué)思想，完成《實踐論》和《矛盾論》等哲學(xué)著作，解決了中國哲學(xué)史上關(guān)于知識與實踐關(guān)系的長期爭論。從“實踐”和“認識”的本質(zhì)來看，毛澤東批判蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》沒有認識到現(xiàn)象與本質(zhì)之間的矛盾，也沒有說人們必須有一個理解規(guī)律的過程，教科書對社會矛盾的理解并不完全不科學(xué)。

1.2 中國社會主義革命和建設(shè)的客觀需要

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國逐漸成為半殖民地半封建社會。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不斷尋找適合中國現(xiàn)實的理論真理和革命運動。在探索中國革命斗爭的實踐中，毛澤東澄清了社會的主要矛盾，明確提出了中國革命的目標(biāo)和任務(wù)，推動了馬克思主義在中國的進程，取得了中國革命的重大勝利。1959年，毛澤東閱讀了蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》時發(fā)表了重要講話，指出：“我們在第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭末期和抗戰(zhàn)初期寫了《實踐論》、《矛盾論》，這些都是適應(yīng)于當(dāng)時的需要而不能不寫的?！薄秾嵺`論》與《矛盾論》適應(yīng)中國的國情和革命需要，反對一切離開具體歷史的“左”的或者“右”的錯誤思想，它廣泛用于軍事，政治，經(jīng)濟，文化，黨建和領(lǐng)導(dǎo)方法。這是中國共產(chǎn)黨研究馬克思主義理論的重要文本，為抗戰(zhàn)解放戰(zhàn)爭的最終勝利奠定了哲學(xué)思想的基礎(chǔ)。

2 毛澤東社會主義社會矛盾思想的主要內(nèi)容

在社會主義社會的矛盾中，馬克思恩格斯沒有經(jīng)過社會主義實踐，也沒有提出系統(tǒng)的社會主義社會矛盾;列寧在短期社會主義實踐中沒有對這個問題進行具體研究;長期以來，斯大林一直否認社會主義社會存在矛盾，把批評和自我批評看作是社會主義社會發(fā)展的強大動力。旨在正確認識和處理中國社會主義建設(shè)中社會主義社會矛盾和一些重大經(jīng)濟政治關(guān)系，毛澤東提出了一系列原創(chuàng)性見解，形成了比較完整的社會主義社會矛盾理論。這些豐富的思想成果集中體現(xiàn)在毛澤東在1956年4月的《論十大關(guān)系》的講話、1956年9月黨的“八大”文獻、1957年2月發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和1960年《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學(xué)教科書〉的談話》等代表作中。具體來說：

2.1 社會主義社會基本矛盾的概念

教科書指出：“批判和自我批評是社會主義社會發(fā)展的強大動力，通過批評和批判克服社會主義社會的矛盾?！彪m然蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》提到了社會主義社會生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，但它并沒有將社會主義矛盾問題視為一個重要問題，甚至沒有認識到矛盾是社會主義社會不斷發(fā)展的基本動力。毛澤東繼承和發(fā)展了馬克思主義的社會矛盾思想，認為社會主義社會仍存在社會矛盾，批評和自我批評是解決矛盾的方法，“在社會主義社會，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，以及上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾?！泵珴蓶|觀點的提出，實際上是在質(zhì)疑和駁斥斯大林關(guān)于社會主義社會基本矛盾的思想，為社會主義社會矛盾學(xué)說的形成奠定了思想基礎(chǔ)，是新時期社會主義社會矛盾的重要理論淵源之一。

2.2 兩種不同類型的矛盾思想。

蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》是斯大林思想的集中體現(xiàn)，是對蘇聯(lián)社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論總結(jié)。教科書還討論了社會主義社會的內(nèi)部矛盾及其與帝國主義的外在矛盾，“在社會主義制度下，這種矛盾不是一種對抗，不可調(diào)和的矛盾。”在毛澤東看來，所有矛盾都是不可調(diào)和的矛盾，因此教科書的這一段很有問題。毛澤東關(guān)于社會主義社會的基本矛盾思想是在人與人之間的關(guān)系中實現(xiàn)的，也就是說，在一定條件下敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾都會發(fā)生變化，通過社會主義制度本身可以不斷解決非對抗性矛盾?！皵澄抑g的矛盾是對抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性的?！?/p>

社會主義制度剛剛建立以來，人民內(nèi)部的大量內(nèi)部矛盾逐漸成為政治生活中的主導(dǎo)矛盾，毛澤東把思想政治方面的重點放在人民內(nèi)部矛盾上。在解決人民內(nèi)部矛盾時，他特別強調(diào)用統(tǒng)一，批評，團結(jié)來處理人民內(nèi)部矛盾，駁斥了斯大林的斷言，即批評和自我批評是社會主義發(fā)展的強大動力，打破了蘇聯(lián)模式的僵化，它是毛澤東和中國共產(chǎn)黨在理論和實踐上的偉大創(chuàng)造。但是，在社會主義建設(shè)探索時期，毛澤東等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)了“左”思想，這種正確理論的一些觀點尚未實施，甚至混淆了兩種不同性質(zhì)的矛盾。另一方面，它證明了正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要性。

2.3 關(guān)于社會主義社會主要矛盾。

1956年中國社會主義改造完成后，國內(nèi)社會和階級關(guān)系發(fā)生了重大變化，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾基本得到了解決，“我們國家的主要矛盾是什么”已成為黨的亟待解決的問題。黨的第八次全國代表大會正確分析了社會主義改造完成后社會主要矛盾的變化，指出：“我國的主要矛盾是人民對建立先進工業(yè)國家的要求與落后農(nóng)業(yè)國家的現(xiàn)實之間的矛盾。人民對經(jīng)濟和文化快速發(fā)展的需求與當(dāng)前不能滿足人民需求的經(jīng)濟和文化條件之間存在著矛盾。在中國社會主義制度建立的條件下，這一矛盾的實質(zhì)是先進的社會主義制度與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾?！彪m然毛澤東對八大決議的某些提法持保留和懷疑態(tài)度，但毛澤東當(dāng)時支持并贊同這項決議。

自1957年以來，毛澤東對國際國內(nèi)形勢的估計過于嚴峻。事實上，它改變了對中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會的正確理解，逐漸將階級矛盾視為社會的主要矛盾。在閱讀蘇維?！罢谓?jīng)濟學(xué)教科書”時，毛澤東非常肯定地說：“我們在1956年第八次代表大會第一次會議的政治決議中說，主要矛盾是先進的社會主義制度與落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。這種表述是不正確的?！泵珴蓶|錯誤地判斷了社會主義建設(shè)時期社會主義和資本主義兩條道路的矛盾，它已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨長期以來一再侵犯階級斗爭的重要理論來源。

3 毛澤東社會主義矛盾思想的當(dāng)代啟示

毛澤東對教科書中社會主義社會矛盾思想的批判，特別是關(guān)于社會主義社會的基本矛盾和重大矛盾問題，這是對蘇聯(lián)教科書和蘇聯(lián)模式最基本的批評。毛澤東的社會主義社會矛盾思想影響深遠，鮮明地體現(xiàn)在黨的十九大報告關(guān)于新時代我國社會主要矛盾變化的分析之中。

首先，它為正確認識中國特色社會主義理論體系中的社會矛盾提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。毛澤東在繼承和發(fā)展馬克思主義基本矛盾學(xué)說的基礎(chǔ)上，強調(diào)社會主義社會仍然存在矛盾，并且指出矛盾是社會發(fā)展的強大動力。這一思想有利于中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)進程中正確處理各種矛盾，為鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供了哲學(xué)依據(jù)，為新時期的社會主義經(jīng)濟制度和政治體制改革提供了理論依據(jù)。中國特色社會主義理論體系是經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨人不斷努力，探索出適合中國國情的社會主義建設(shè)理論。經(jīng)過40年的改革開放，中國的社會生產(chǎn)力水平普遍提高，文化建設(shè)相對滯后，社會建設(shè)仍存在諸多弊端。這些發(fā)展不平衡不充分問題相互掣肘，是當(dāng)前和今后一個時期制約我國發(fā)展和滿足人民日益增長的美好生活需要的主要根源，也是主要矛盾的主要方面。黨的十九大報告立足新時代歷史方位對我國社會主要矛盾作出的全新研判也是基于社會的基本國情。

其次，為準(zhǔn)確理解和把握新時期中國社會的主要矛盾提供了理論依據(jù)。堅持從我國社會實際出發(fā)，抓住許多社會矛盾中的主要矛盾，圍繞重大矛盾制定正確的政治路線和戰(zhàn)略，始終堅持馬克思主義矛盾思想解決中國革命，建設(shè)和改革問題，是我們黨的成功經(jīng)驗。從黨的八大提出我國社會主要矛盾至今已有60多年，中國特色社會主義進入了新時代，國內(nèi)外環(huán)境所面臨的矛盾和問題發(fā)生了深刻的變化，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)能力的要求也發(fā)生了變化。這種深刻的變化尤其體現(xiàn)在我們社會的主要矛盾中，即社會需求和社會生產(chǎn)狀況發(fā)生了變化。社會生產(chǎn)力的發(fā)展以及經(jīng)濟社會發(fā)展情況的根本性變化，使我國社會主要矛盾的提法已經(jīng)不能對其進行準(zhǔn)確反映，迫切需要做出新的概括和表述。

習(xí)近平堅持辯證唯物主義和唯物史觀的世界觀方法論，堅持黨的實事求是的思想路線，在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的報告中，我們對社會主要矛盾與時俱進的新表述：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！鄙鐣兄卮竺艿男卤憩F(xiàn)是解決當(dāng)代中國發(fā)展問題的根本重點，為促進黨和國家的發(fā)展提供科學(xué)，準(zhǔn)確的認識前提。習(xí)近平準(zhǔn)確理解和把握時代特征，通過對歷史與現(xiàn)實，理論與實踐相結(jié)合的分析，得出適合當(dāng)前中國國情的正確結(jié)論，反映了中國社會發(fā)展的客觀現(xiàn)實，豐富和發(fā)展馬克思主義的矛盾理論，是我們黨的重大理論創(chuàng)新的結(jié)果。

第三，為維護和發(fā)展習(xí)近平中國特色社會主義新時期提供了思想基礎(chǔ)。新中國成立以來，特別是在改革開放以來中國取得的巨大成就的基礎(chǔ)上，習(xí)近平準(zhǔn)確把握了時代特點，指出中國特色社會主義進入了一個新時期。這是我國發(fā)展新的歷史方位。中國特色社會主義新時期是中國特色社會主義進入新時代和科學(xué)社會主義的新時期。世界經(jīng)歷了新的變化，我們黨在新的統(tǒng)治考驗的歷史條件下形成和發(fā)展。新時代“新奇”的原因之一是我們正面臨新的社會矛盾。換句話說，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會指出的主要社會矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需求與不平衡發(fā)展之間的矛盾。它揭示了當(dāng)前中國發(fā)展的特點和人民的生活狀況，對黨和國家的工作提出了新的要求。

習(xí)近平的中國特色社會主義新時期，是黨和人民的實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國化的最新成果，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各民族和全民族斗爭的指南，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化鋪平了道路。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國在改革開放40年中取得了巨大成就，突破了蘇聯(lián)模式的制度約束，成功走上了社會主義現(xiàn)代化的獨特道路，打破了發(fā)展中國家現(xiàn)代化的僵化局面，為發(fā)展中國家提供了全新選擇。我們的實踐向世界展示了一個事實：無論是資本主義社會建設(shè)還是社會主義社會建設(shè)，世界上沒有一種普遍適用的發(fā)展模式，推動一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化并不是只有學(xué)習(xí)西方制度模式，任何國家都可以遵循適合其國情的道路。

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