【摘要】進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，以和平與發(fā)展為新主題的世界局勢(shì)的形成，經(jīng)濟(jì)全球化與一體化越來(lái)越深入發(fā)展，特別是各國(guó)在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流方面日益頻繁，翻譯成了新形勢(shì)下的熱點(diǎn)，特別是英語(yǔ)，作為世界性語(yǔ)言，英漢互譯的需求自然越來(lái)越強(qiáng)。但由于漢英兩種語(yǔ)言的形成各有其背景與各自形成過(guò)程不一樣，也就形成了漢英語(yǔ)系的文化差異，所以要做好英語(yǔ)翻譯者，需要掌樁豐富的理論知識(shí)，加上多實(shí)踐練習(xí)相結(jié)合。本文就翻譯概論、英漢語(yǔ)言對(duì)比、英漢互譯的基本技巧、英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)和委婉語(yǔ)的翻譯進(jìn)行了闡述。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)翻譯;理論;實(shí)踐;研究

【作者簡(jiǎn)介】張悅琪（1993.1-），女，回族，吉林四平人，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院在職人員高級(jí)課程研修班學(xué)員，雅培醫(yī)療用品（上海）有限公司，學(xué)士，外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)。

一、翻譯的概述

翻譯是指在準(zhǔn)確、通達(dá)的基礎(chǔ)上，把一種語(yǔ)言所表達(dá)的信息內(nèi)容用另一種語(yǔ)言準(zhǔn)確而完整地表達(dá)出來(lái)的一種活動(dòng)，人們根據(jù)翻譯的特點(diǎn)，分為口譯、筆譯、同聲傳譯、影視譯配等多種形式。翻譯簡(jiǎn)單說(shuō)之，就是將一種語(yǔ)言文化所表達(dá)的內(nèi)容用另一種語(yǔ)言文化表達(dá)出來(lái)，也就是將陌生語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容通過(guò)翻譯以自己熟悉的語(yǔ)言，從而達(dá)到了解陌生語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容。但每種語(yǔ)言都有每種語(yǔ)言的傳承，這就需要譯者不僅了解本民族的文化，還要有深厚的其他民族文化底蘊(yùn)，從而通過(guò)翻譯把各民族文化信息準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。

從這個(gè)角度上來(lái)講，翻譯不僅僅是語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，而是不同文化的跨躍與轉(zhuǎn)換，翻譯的過(guò)程也是對(duì)另一種文化理解、表達(dá)。對(duì)翻譯理論與實(shí)踐之間起連接作用就是翻譯的過(guò)程，翻譯實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)翻譯理論來(lái)指導(dǎo)譯者在翻譯的過(guò)程中對(duì)翻譯內(nèi)容準(zhǔn)確表達(dá)與校驗(yàn)，譯者要站在需者角度，要翻譯達(dá)到信、達(dá)這二個(gè)基本層面，如果讓讀者真正喜歡翻譯的作品，還要在雅上多下功夫，適應(yīng)被翻譯語(yǔ)言的特點(diǎn)，所以翻譯實(shí)踐離不開(kāi)正確的翻譯理論指導(dǎo)，翻譯理論是又通過(guò)翻譯實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。

二、翻譯的重要性

在以和平與發(fā)展的世界主題下，經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的深入發(fā)展，世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技文化等方面的交流一定會(huì)越來(lái)越頻繁，由于英語(yǔ)是世界性語(yǔ)言，應(yīng)用最多的語(yǔ)言，而漢語(yǔ)又是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，因此漢英翻譯、英漢翻譯自然也就成了重要的專業(yè)技能。現(xiàn)在很多院校設(shè)立了專門的翻譯方面的學(xué)科專業(yè)。目的是培養(yǎng)更加符合現(xiàn)代社會(huì)需求的專業(yè)性、應(yīng)用性的翻譯人才，要求翻譯人士既要有穩(wěn)固和夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)，又要有掌控語(yǔ)言問(wèn)題的能力，既要有有較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力、口頭表達(dá)能力，又要有強(qiáng)大的翻譯的能力，目的是實(shí)現(xiàn)不同語(yǔ)言之間的溝通與交流。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，國(guó)際地位的不斷提高。為使我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更大更積極的作用，精通外語(yǔ)特別是英語(yǔ)的專門人才則顯得迫在眉捷，學(xué)好英語(yǔ)具有重要大的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)槲覀冃枰獙W(xué)習(xí)和借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)，盡管我國(guó)在近幾十年發(fā)生了翻天覆地的變化，在各方面都發(fā)展得很快，但是在很多方面仍然和西方發(fā)達(dá)國(guó)家有一定差距。國(guó)力的發(fā)展進(jìn)步，離不開(kāi)英語(yǔ)這門世界通用語(yǔ)言，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)目前和我們息息相關(guān)，影響著我們生活的方方面面，但計(jì)算機(jī)程序的開(kāi)發(fā)卻是用英文編寫(xiě)的，如印度的軟件行業(yè)目前比中國(guó)發(fā)達(dá)，重要原因就是印度英語(yǔ)應(yīng)用水平比中國(guó)高。

三、翻譯理論與翻譯實(shí)踐

1.翻譯理論的產(chǎn)生與發(fā)展。我國(guó)的翻譯起始于東漢時(shí)期，那時(shí)主要是佛經(jīng)翻譯，翻譯理論與實(shí)踐不斷互動(dòng)，打開(kāi)翻譯史冊(cè)，那時(shí)產(chǎn)生一大批翻譯學(xué)者，在翻譯理論與實(shí)踐方面都取得了很大成就;第二時(shí)期就是晉唐時(shí)期，佛教經(jīng)典在當(dāng)時(shí)的中國(guó)廣為傳播，對(duì)中國(guó)佛學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響;第三個(gè)時(shí)期就是明末清初至五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的有識(shí)之士師夷之長(zhǎng)以制夷，意圖維新;第四個(gè)時(shí)期是五四運(yùn)動(dòng)至新中國(guó)成立，中國(guó)的翻譯事業(yè)一度繁榮;最近的時(shí)期是我國(guó)的改革開(kāi)放，翻譯事業(yè)有了前所未有的新發(fā)展。

在世界范圍內(nèi)，翻譯理論的產(chǎn)生和發(fā)展也是百家爭(zhēng)鳴，從最初的原文與譯文，到翻譯理論的日漸系統(tǒng)化，人們對(duì)翻譯理論的研究越來(lái)越重視。有代表性的是英國(guó)翻譯理論家彼得·紐馬克的翻譯理論，紐馬克研究翻譯理論時(shí)融合了文體、話語(yǔ)分析、格語(yǔ)法、功能語(yǔ)法等跨文化交際的理論內(nèi)容，比較全面的論述了翻譯理論、翻譯教學(xué)和翻譯技巧。根據(jù)文本類型采用語(yǔ)義翻譯還是交際翻譯，特別是隨著“關(guān)聯(lián)翻譯法”觀點(diǎn)的提出，他的翻譯理論體系基本上形成了，現(xiàn)在世界上大部分譯者都遵循的紐馬克理論。

2.翻譯實(shí)踐的技巧與方法。翻譯實(shí)踐指的是譯者在進(jìn)行翻譯時(shí)采取何種翻譯手法或者說(shuō)是譯者喜歡使用的翻譯技巧。包括詞語(yǔ)的理解、辨析詞性結(jié)構(gòu)、如：動(dòng)詞的形式、否定句式、指代關(guān)系、修飾關(guān)系、倒裝等結(jié)構(gòu)，也是譯者需要的專業(yè)翻譯知識(shí)。在翻譯過(guò)程中要了解作者的寫(xiě)作方法、寫(xiě)作風(fēng)格、寫(xiě)作意圖甚至寫(xiě)作背景，近代翻譯家嚴(yán)復(fù)提出了“信、達(dá)、雅”的翻譯實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，也可以是翻譯者由淺入深所需達(dá)到三種境界，其中的“信”指的是準(zhǔn)確表達(dá)原文的含義，用運(yùn)用漢語(yǔ)言合理的表述出來(lái);“達(dá)”指的是通達(dá)，指的譯文要符合漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，并且語(yǔ)意通順，順達(dá)，不能出現(xiàn)病句; “雅”則指譯文詞句要優(yōu)美、生動(dòng)，在充分的表達(dá)原意的基礎(chǔ)上運(yùn)用一定修辭方法達(dá)到高雅的風(fēng)格。達(dá)到“雅”這非?？简?yàn)譯者的文學(xué)修養(yǎng)與功力，也是譯者最難達(dá)到的要求，也是譯者最高境界。

翻譯除了上面的三種境界，還有很多翻譯方法，如直譯、意譯、忠實(shí)翻譯、地道翻譯等，其中直譯和意譯是人們使用最多的翻譯方法，直譯是按原文的意思直接翻譯，不做修飾;而意譯則有適當(dāng)?shù)男揎?，和需要翻譯的內(nèi)容有直接的關(guān)系，比如直譯多用于科技、商業(yè)新聞等領(lǐng)域中，意譯多用于文學(xué)、演講、廣告等領(lǐng)域中，實(shí)際的翻譯實(shí)踐中多以直譯和意譯相結(jié)合起來(lái)使用。

四、常見(jiàn)的翻譯誤區(qū)

長(zhǎng)期以來(lái)，不了解翻譯人們一直存著一種誤區(qū)，簡(jiǎn)單的認(rèn)為只要成功學(xué)會(huì)了兩種語(yǔ)言，就可以進(jìn)行翻譯，其實(shí)這種觀點(diǎn)最多進(jìn)行的是直譯，查字典就可以做到的直譯，其實(shí)翻譯是需深厚的文化背景、深厚的專業(yè)知識(shí)，就中英互譯來(lái)講，譯者需要深厚專業(yè)的英語(yǔ)知識(shí)，還需有深厚的文化修養(yǎng)、英語(yǔ)文化背景、專業(yè)的英語(yǔ)知識(shí)，如翻譯計(jì)算機(jī)著作，譯者至少也是個(gè)計(jì)算機(jī)高手，翻譯起來(lái)才會(huì)得心應(yīng)用，達(dá)到雅的境界。

五、翻譯理論與翻譯實(shí)踐的關(guān)系

翻譯理論是翻譯實(shí)踐的理論依據(jù)和指導(dǎo)，翻譯理論又不斷通過(guò)翻譯實(shí)踐補(bǔ)充發(fā)展與完善，完善的翻譯理論又促進(jìn)了翻譯實(shí)踐的發(fā)展。不同環(huán)境、不同場(chǎng)合的譯文要求也是不一樣的，同樣對(duì)譯者來(lái)說(shuō)，對(duì)譯文的要求也是不一樣的，如果譯者翻譯的是法律，則要求譯文必須準(zhǔn)確、符合事實(shí);如果譯者的翻譯意圖是使讀者易于接受，譯者就要在尊重原作的基礎(chǔ)著重體現(xiàn)語(yǔ)言美、意境美。通過(guò)以上可以看出，翻譯實(shí)踐受到翻譯意圖和翻譯原文內(nèi)容的制約，而翻譯意圖通過(guò)翻譯理論和翻譯要求來(lái)體現(xiàn)。翻譯理論是翻譯家的對(duì)譯文的描寫(xiě)和分析、總結(jié)升華的理論，是在翻譯實(shí)踐中少走彎路、錯(cuò)路的鑰匙，是促進(jìn)翻譯實(shí)踐的發(fā)展，從這個(gè)意義上來(lái)講，翻譯理論對(duì)翻譯實(shí)踐具有促進(jìn)作用，而翻譯實(shí)踐對(duì)翻譯理論不斷修正和補(bǔ)充。

翻譯是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)、需要不斷創(chuàng)新的腦力勞動(dòng)，更注重實(shí)踐性。翻譯實(shí)踐要持之一恒，深入學(xué)習(xí)以英文為母語(yǔ)國(guó)家的歷史文化背景及風(fēng)俗習(xí)慣，要讓自己擁有巨大的詞匯量和扎實(shí)的語(yǔ)言功底，再運(yùn)用翻譯理論進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，反復(fù)的翻譯實(shí)踐練習(xí)，同時(shí)還要多讀英文原版書(shū)，涉獵到各個(gè)領(lǐng)域，當(dāng)然注重自己所要或所希望從事翻譯方向要更加多讀一些，翻譯實(shí)踐是比較累人，特別對(duì)于初級(jí)譯者，也是比較枯燥的。

在翻譯實(shí)踐中，要講求翻譯步驟，譯者首先通讀全文，了解作者表達(dá)的整體意思，以一個(gè)讀者角度分析文章，在把握文章的寫(xiě)作背景上，了解作者的寫(xiě)作手法和寫(xiě)作目的，同時(shí)為了保證譯文的質(zhì)量，保證讀者的滿意度和理解度上，還需要譯者或請(qǐng)專業(yè)人士協(xié)助修改，直到譯文詞意相符、詞句流利為止。

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