【摘要】隨著世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易一體化進(jìn)程的不斷加快，中國(guó)與世界的交流越來(lái)越頻繁。作為世界通用語(yǔ)言，英語(yǔ)的重要性也日益凸顯。語(yǔ)言作為一種交流形式蘊(yùn)涵于文化之中，由于不同國(guó)家在文化背景、生活習(xí)慣、思維方式和宗教信仰方面都存在較大的差異，因此經(jīng)常在英語(yǔ)交流中出現(xiàn)文化沖突的問(wèn)題，由此產(chǎn)生的誤解給我國(guó)對(duì)外開(kāi)放和交流帶來(lái)了障礙，這種情形在英語(yǔ)翻譯中屢見(jiàn)不鮮。鑒于此，本文對(duì)中西文化對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響進(jìn)行了探討，并提出了幾點(diǎn)建議，以期對(duì)相關(guān)從業(yè)人員有所借鑒價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】中西文化;翻譯;英語(yǔ)

【作者簡(jiǎn)介】龐植林，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)管理中心，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院在職人員高級(jí)課程研修班學(xué)員。

一、前言

翻譯是用一種語(yǔ)言將另一種語(yǔ)言所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，但翻譯并不僅僅是語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，因?yàn)槿魏握Z(yǔ)言都是在一定的文化背景中產(chǎn)生和發(fā)展的，因此翻譯其實(shí)也可以看作是不同文化之間的交流，承載著雙方語(yǔ)言的文化氣息和時(shí)代烙印，脫離文化背景來(lái)進(jìn)行翻譯只是單純解釋字面的意思，會(huì)導(dǎo)致部分文化內(nèi)容在譯語(yǔ)中無(wú)法真實(shí)再現(xiàn)，從而發(fā)生歧義和誤解，弄巧成拙。

中國(guó)文化和西方文化都是人類(lèi)文化的瑰寶，但二者有著巨大的差異。我們?nèi)A夏文化歷史悠久，是世界三大文化體系的重要組成部分。中國(guó)文化在發(fā)展的過(guò)程中汲取了各民族的優(yōu)秀部分，保持了自己的完整性和獨(dú)特性，覆蓋了文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、飲食、音樂(lè)、教育等各個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)文化的核心是儒家思想，具有強(qiáng)烈的人文精神色彩和倫理道德傾向。中國(guó)文化講究的是以和為貴，追求穩(wěn)定與和諧。中國(guó)人比較務(wù)實(shí)，安土重遷，缺乏冒險(xiǎn)精神，將中庸之道作為處事的準(zhǔn)則。中國(guó)人崇尚集體主義，人們?cè)谌后w中尋求認(rèn)同感和歸屬感;西方文化的核心是人本主義，也就是個(gè)人至上。英美人喜歡表現(xiàn)自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和獨(dú)立，崇尚開(kāi)拓和競(jìng)爭(zhēng)，不甘于平庸，具有強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)精神。中西文化的差異必然在語(yǔ)言上有所反應(yīng)，例如中國(guó)人說(shuō)話委婉含蓄、循序漸進(jìn)，英美人說(shuō)話喜歡單刀直入、切入正題;中國(guó)人不喜歡與人爭(zhēng)辯，英美人喜歡打破砂鍋問(wèn)到底;中國(guó)人喜歡聊家長(zhǎng)里短，英美人喜歡聊天氣、體育等不涉及個(gè)人隱私的話題。正是由于文化差異的存在，讓漢語(yǔ)和英語(yǔ)這兩種東西方典型的主流語(yǔ)言，對(duì)同一事物或同一感念產(chǎn)生不同的理解，導(dǎo)致語(yǔ)言沖突和文化流失的發(fā)生。

二、中西文化差異在英語(yǔ)翻譯的體現(xiàn)

中西文化差異是全方位的，體現(xiàn)在各個(gè)層面，下面我們從思維方式、說(shuō)話習(xí)慣、表達(dá)方式等幾方面進(jìn)行了探討：

1.思維方式的差異。思維方式也是文化的重要構(gòu)成，受宗教信仰、生活方式、社會(huì)關(guān)系、政治體制以及歷史背景等各種因素的影響。思維方式的差異直接導(dǎo)致語(yǔ)言表達(dá)的不同，例如我們中國(guó)人講話習(xí)慣用人或者其他生命體來(lái)做主語(yǔ)，這是本體性思維的體現(xiàn)。西方人則恰恰相反，他們習(xí)慣用非生命體來(lái)做句子的主語(yǔ)，這和西方文化中偏重對(duì)自然客體的觀察有關(guān)。例如2018年，習(xí)近平總書(shū)記在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十三次峰會(huì)講話中說(shuō)道：“我們要同舟共濟(jì)、勠力同心，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走出衰退深淵”?！拔覀儜?yīng)該再次拿出勇氣，展示戰(zhàn)略視野”?！拔覀兗纫鰪?qiáng)緊迫感，也要保持理性，”……在這些句子的主語(yǔ)都是我們。2012年美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬在墨西哥峰會(huì)講話中說(shuō)道：“Obviously， as two of the largest economies in the world， much of our focus has been on increasing trade and commerce between our two countries in a way that creates mutual benefits……”該句子的主語(yǔ)是much of our focus，這與我們習(xí)慣的漢語(yǔ)表達(dá)方式有很大的不同。針對(duì)這種情況，我們的翻譯時(shí)可以根據(jù)漢語(yǔ)的習(xí)慣，進(jìn)行主語(yǔ)的轉(zhuǎn)換。例如奧巴馬在一次講話中提道：“In our global economy， our prosperity is shared?！蔽覀兛梢詫⑵浞g為：在全球經(jīng)濟(jì)中，我們共享繁榮。另外，中國(guó)文化思維方式比較具體，而西方比較抽象。因此，在漢語(yǔ)中經(jīng)常用具體的事物來(lái)表達(dá)某個(gè)概念，英語(yǔ)則恰恰相反。例如“Wisdom prepares for the worst”，這里用智慧做主語(yǔ)，用詞精煉。但在漢語(yǔ)中，我們習(xí)慣用具體的詞匯來(lái)代替，因此我們可以將其翻譯成：聰明人防患于未然。

2.表達(dá)方式的不同。受風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景和生活方式等因素的影響，中西方都有著自己固有的表達(dá)方式。例如狗在中國(guó)漢語(yǔ)中經(jīng)常帶有貶義的色彩，如狗仗人勢(shì)等。而在西方語(yǔ)言體系中，狗是褒義詞。再例如我們漢語(yǔ)習(xí)慣用“小菜一碟”表示事情做起來(lái)很輕松、很容易，但翻譯成英語(yǔ)意思就大相徑庭了。在西方語(yǔ)言中，經(jīng)常用“一塊蛋糕”表示類(lèi)似的意思，這是因?yàn)榈案鈱儆谖鞣饺孙嬍持凶畛Ｒ?jiàn)的、最便宜的食物之一，因此用蛋糕比喻事情很小。但在我們國(guó)家，蛋糕屬于一種中高檔的食品，而小菜則屬于普遍的、廉價(jià)的食品。這種表達(dá)方式的不同折射的是背后文化差異。再例如我們?cè)跐h語(yǔ)表達(dá)中經(jīng)常說(shuō)“馬后炮”，比喻事情都成定局了，再做的都是無(wú)用功。西方人不了解東方的象棋玩法，自然不理解馬后炮這個(gè)詞的意思，如果單純按字面意思翻譯就大錯(cuò)特錯(cuò)的，而應(yīng)該翻譯為“belated action; belated advice; belated effect”，意思都是遲來(lái)的努力。再例如中國(guó)人比較謙虛內(nèi)斂，說(shuō)話時(shí)喜歡用尊稱(chēng)稱(chēng)呼對(duì)方，用謙詞來(lái)表達(dá)自己，在翻譯的時(shí)候如果不注意這一點(diǎn)，也會(huì)產(chǎn)生很多歧義，有的翻譯人員將“貴公司”翻譯成“great company”，將“敝公司”翻譯成“shabby? company”就大錯(cuò)特錯(cuò)了，針對(duì)這種情況我們可以采用略譯的方法，直接將這些謙詞去掉不譯即可。再例如有一個(gè)經(jīng)常被提及的笑話，就是外國(guó)人將漢語(yǔ)中的“哪里，哪里”翻譯成“Where？ Where？”，這樣就完全曲解了漢語(yǔ)本來(lái)的意思，有的翻譯者將其翻譯成shucks，但實(shí)際上這種翻譯也不妥帖，shucks表達(dá)的是謙虛、尷尬、失望、后悔或厭煩等意思，與中文的“哪里”并不是完全一回事。事實(shí)上，我們直接將其翻譯成Thanks就可以了。再例如在一些重要場(chǎng)合，中國(guó)人講話都會(huì)以“各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓”開(kāi)始，因?yàn)樵谥袊?guó)文化中，領(lǐng)導(dǎo)是尊貴的，應(yīng)該放在賓客的前面。如果我們根據(jù)字面意思將其翻譯成“Leaders，distinguished guests”就十分不妥。而西方則不存在這一說(shuō)法，因此我們直接翻譯成“Distinguished guests”就可以，諸如此類(lèi)的案例有很多。

3.說(shuō)話習(xí)慣的差異。一直以來(lái)，漢語(yǔ)受駢體文和八股文的影響，講究工整對(duì)仗、韻律和諧。盡管實(shí)行白話文以來(lái)，漢語(yǔ)的應(yīng)用去掉了很多的束縛，但中國(guó)人在講話、寫(xiě)作時(shí)，仍然愿意大量使用均衡對(duì)稱(chēng)的并列結(jié)構(gòu)，一句話用多個(gè)短句羅列起來(lái)，表達(dá)一個(gè)整體的意思。例如習(xí)近平同志在第十三次峰會(huì)講話中說(shuō)道：“我們應(yīng)該再次拿出勇氣，展示戰(zhàn)略視野，引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)沿著正確軌道向前發(fā)展”。句子中的“拿出”“展示”“引領(lǐng)”都幾個(gè)動(dòng)詞前后對(duì)應(yīng)、層層遞進(jìn)，表達(dá)出一個(gè)完整的意思。與我們相反的是，西方人說(shuō)話質(zhì)樸無(wú)華，他們不提倡文字重復(fù)堆砌，而是習(xí)慣用一個(gè)長(zhǎng)句式來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思。例如奧巴馬總統(tǒng)在會(huì)晤習(xí)近平總書(shū)記時(shí)說(shuō)道：“Our thought was that we would have the opportunity for a more extended and more informal conversation in which we were able to share both our visions for our respective countries and how we can forge a new model of cooperation between countries based on mutual interest and mutual respect”這種樹(shù)杈型句子讀起來(lái)很拗口，也難以理解，我們可以將其翻譯解成我們習(xí)慣的句式：“在我們的想法里，我們將有機(jī)會(huì)進(jìn)行更為廣闊，更非正式的談話。從這些談話中，我們能夠分享我們對(duì)各自國(guó)家的愿景，我們可以建立基于共同利益和相互尊重的新的合作模式?！痹倮缌?xí)近平總書(shū)記在一會(huì)會(huì)晤外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)說(shuō)道：“我們的面前還有很多困難，需要我們爬一道道的坡、過(guò)一道道的坎”。后面這句話也是中文對(duì)仗隱喻的用法，我們直接翻譯成“bumpy and twisted”即可，不必要糾結(jié)字面的意思。.

三、結(jié)語(yǔ)

總之，文化對(duì)語(yǔ)言有著重要影響。對(duì)于翻譯工作者而言，除了要掌握扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和翻譯技巧之外，還要了解不同文化的差異，積極學(xué)習(xí)西方的文化成果，這樣才能在翻譯工作中避免陷入漢語(yǔ)思維的束縛，提高翻譯的準(zhǔn)確性。同時(shí)也通過(guò)交流向全世界介紹博大精深的華夏文化。

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