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        深挖晉江文化豐富美術(shù)課堂

        2019-10-08 04:50:42王耀楣
        關(guān)鍵詞:美術(shù)教育文化

        王耀楣

        【摘 要】晉江歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。晉江的鄉(xiāng)土文化多姿多彩,獨(dú)具特色,這也為我們學(xué)校美術(shù)教育提供了良好的條件。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,將“課程資源的開發(fā)與利用”提到重要位置,我們需要重新“發(fā)現(xiàn)”在我們生活工作的地方所蘊(yùn)藏著的豐富課程資源,更新觀念,拓寬視域,改變課程資源長期被忽視、閑置和浪費(fèi)的現(xiàn)象。

        本文在以上的背景下,深入生活,充分發(fā)掘晉江文化中的美術(shù)教育資源。具體教育實(shí)踐中有如下幾方面:一、高甲戲中的舞臺美術(shù)。二、閩南民居:鮮艷的紅磚大厝蘊(yùn)含著豐富的美育資源。三、借“品牌之都”激發(fā)學(xué)生的平面設(shè)計(jì)欲望。更新觀念,拓寬視域,改變課程資源長期被忽視、閑置和浪費(fèi)的現(xiàn)象。在這里我談?wù)勅绾卧诿佬g(shù)教學(xué)中利用鄉(xiāng)土文化資源。

        【關(guān)鍵詞】晉江;文化;美術(shù)教育

        【中圖分類號】G633.95 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        【文章編號】2095-3089(2019)17-0160-02

        多年來,農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育受傳統(tǒng)觀念的禁錮,得不到應(yīng)有的重視,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣隨著年級的增高而逐漸降低非常明顯,而美術(shù)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上起著至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)充分利用晉江農(nóng)村豐富的美術(shù)教育資源,進(jìn)行探索,找到一些和生活密切聯(lián)系,學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也為晉江文化的傳承盡到我們作為美術(shù)教育工作者的責(zé)任。

        下面我將自己近年來開發(fā)晉江農(nóng)村美術(shù)教育資源的做法與同行商榷。

        一、高甲戲中的舞臺美術(shù)

        高甲戲是閩南諸劇種中流播區(qū)域最廣、觀眾面最多的一個地方戲曲劇種。高甲戲在中國傳統(tǒng)戲曲中獨(dú)樹一幟,它有著很強(qiáng)的地域特征,承載著地方文化的諸多精華。晉江“高甲戲柯派丑行表演藝術(shù)”于2009年入選了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        每逢節(jié)日或紀(jì)念日,在晉江的每個鄉(xiāng)村都有機(jī)會感受這起源于明末清初的戲曲,學(xué)生也都有著為了近距離的觀賞高甲戲而提前去占位置的美好記憶。高甲戲舞臺上也充滿著美育的資源。

        1.臉譜。

        高甲戲的臉譜色彩對比強(qiáng)烈,用色豐富,有黑、白、紅、黃、綠、青、金等色。臉譜以人物性格特征而定。如丑角的化妝鼻梁上常打上“豆干塊”。女丑則于額際扎黑紗巾或黑色昭君眉,用假發(fā)代替真發(fā),尾端打個結(jié)或掛個“羊角髻”,插上鮮花或用紅色自制的扎花,面敷濃粉,兩頰各涂胭脂一團(tuán),嘴巴的周圍還點(diǎn)個黑痣。跳加官、土地神、鬼怪等使用面具。在教學(xué)實(shí)踐中,這些內(nèi)容正好和《遠(yuǎn)古的呼喚》這一課相契合,對課本的知識起到了很好的拓展和延伸。

        2.服裝。

        有五通五甲之稱,有黑白紅黃青五色。高甲戲的服飾和頭盔,大都是由刺繡作坊手工制作,有著濃厚的民間工藝色彩。服飾最具特色的是女丑,女丑常穿大紅襖配黑色褲或黑彩裙,腳穿紅色公雞鞋。

        二、閩南民居:鮮艷的紅磚大厝蘊(yùn)含著豐富的美育資源

        閩南民居的風(fēng)格極其鮮明,令人過目不忘。從審美的角度看,閩南的紅磚墻反映著其地域的風(fēng)格特性,形成了閩南風(fēng)格,特別是磚石混砌和墻面的裝飾及色彩紋樣在中國建筑史上有它獨(dú)特之處。挖掘閩南民居中美術(shù)教育資源,有以下幾部分:

        1.裝飾圖案畫。

        我們可以從閩南建筑中找到許多中國傳統(tǒng)圖案的原型,如云卷紋、花草紋、花形紋及拼花等。在墻的裝飾上它利用形式美的規(guī)律進(jìn)行排列,用現(xiàn)代構(gòu)成語言來說是一種四方連續(xù)紋樣的應(yīng)用,就單個磚來說是單獨(dú)適合紋樣,同時在墻上四周加一框線,這框線本身就是連續(xù)紋樣,細(xì)節(jié)之美并不只存在墻中間,例如在壁柱上,也用紅磚花砌柱身,也一些圖形紋飾。通過這些圖案學(xué)生加深對適合紋樣、四方連續(xù)的理解,并為創(chuàng)作準(zhǔn)備了素材。

        2.雕塑。

        閩南民居勒腳多用白石和青石來作為裝飾,雕塑圖像大部分是虎腳造型,麒麟,喜鵲,馬踏祥云等,也有吉祥文字之類。其次,墻身也很具特色,山墻也是泥塑作淺浮雕呈對稱式,腰線有紅磚、有白石、有青石影雕。窗的種類繁多,有磚構(gòu)窗、石構(gòu)窗、瓷構(gòu)窗、木構(gòu)窗等。磚構(gòu)窗、瓷構(gòu)窗特點(diǎn)在于本身獨(dú)立形成一個整體圖案。石構(gòu)窗的窗柱常以一種圓雕形式出現(xiàn),雕有動物花卉,如果是鏤花窗,常見戲曲人物,檐邊,一般都是浮雕形式。在閩南建筑中,圓雕、影雕和浮雕都很常見,結(jié)合課本中的《清晨》、《與米羅游戲》可以拉近學(xué)生與雕塑的距離。

        3.整體視覺效果。

        紅磚紅瓦成了閩南建筑的獨(dú)特視覺特征。在亞熱帶的強(qiáng)烈陽光下,碧海邊,龍眼樹的綠蔭間,一幢幢鮮艷的紅磚大厝顯得特別青春亮麗、優(yōu)雅動人。青石、紅磚加上一些裝飾的邊線圖案,這些色彩能與周圍環(huán)境形成一種互動關(guān)系,響亮又有調(diào)和,具有一種親和力。這就是閩南建筑獨(dú)特的韻律。結(jié)合課本中的《詩情畫意》這一課,對比分析這種美和蘇州園林柔美的區(qū)別,加深了學(xué)生對建筑風(fēng)格的理解。

        我們農(nóng)村學(xué)校的大部分學(xué)生都生活在這鮮艷的紅磚大厝周圍,當(dāng)在課堂上學(xué)習(xí)到這種獨(dú)特的藝術(shù)形式時,學(xué)生們是如此的親切和自豪。

        三、借“品牌之都”激發(fā)學(xué)生的平面設(shè)計(jì)欲望

        憑著晉江人的拼搏精神,改革開放以來,晉江經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)。晉江擁有中國馳名商標(biāo)79個,中國名牌產(chǎn)品24項(xiàng),成為名符其實(shí)的“品牌之都”。這些知名企業(yè)也促使晉江的平面設(shè)計(jì)水平上了一個臺階,晉江大地隨處可見賞心悅目的戶外廣告、極具創(chuàng)意的標(biāo)志設(shè)計(jì)、美麗大方的運(yùn)動服飾……。這些也為我們學(xué)校的美術(shù)教育提供了一個良好的平臺。

        在學(xué)習(xí)《和平鴿》這一課時,我收集了大量身邊的海報招貼和戶外廣告讓學(xué)生欣賞。學(xué)生強(qiáng)烈感受到課堂學(xué)習(xí)的知識在生活中的應(yīng)用,也激發(fā)了學(xué)生對海報招貼的學(xué)習(xí)熱情。在《我們的奧運(yùn)》這一課中,當(dāng)學(xué)生在黑板上畫出我們身邊的名牌標(biāo)志時,大家都很激動,隨著“安踏”、“特步”、“恒人”、“七匹狼”……一個個名牌出現(xiàn)在黑板上時,這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了良好的教育效果。最后以“我心目中的名牌”設(shè)計(jì)一個標(biāo)志,進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)生對本土品牌的熱愛。

        在以后的教育教學(xué)中我將繼續(xù)圍繞晉江文化這個大課題,充分發(fā)掘本土的美術(shù)教育資源,加深學(xué)生對晉江的了解、激發(fā)學(xué)生對晉江文化的熱愛。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美,賞析閩南文化的獨(dú)特魅力,并嘗試把晉江元素融入到美術(shù)作品的創(chuàng)作當(dāng)中。

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