胡祎劼
〔摘 要〕通過(guò)對(duì)王知敬的楷書(shū)進(jìn)行考察與分析,從而更加全面地了解王知敬的藝術(shù)特色及其藝術(shù)價(jià)值。本文對(duì)王知敬楷書(shū)《李靖碑》的內(nèi)容、形制及其風(fēng)格進(jìn)行分析,著重對(duì)王知敬字的使用進(jìn)行分類研究。
〔關(guān)鍵詞〕王知敬; 《李靖碑》 ;藝術(shù)價(jià)值
一、王知敬及其《李靖碑》簡(jiǎn)介
王知敬,河南沁陽(yáng)人,出生和去世的時(shí)間都沒(méi)有詳細(xì)的記載。王知敬曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)許多職務(wù),比如秘書(shū)郎、少府監(jiān)丞、城門(mén)郎、給太子洗馬等等,最終被賜予太子家令這一官職,人們就此稱呼他為“王家令”?!独罹副泛汀督饎偨?jīng)》是王知敬流傳在世的最主要的書(shū)法墨跡,對(duì)我們研究王知敬的書(shū)法藝術(shù)特色有很大的幫助。王知敬學(xué)習(xí)古詩(shī)文章,書(shū)法五體皆精,尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)隸書(shū)和章草,楷書(shū)學(xué)習(xí)褚遂良,同時(shí)對(duì)初唐時(shí)期的虞世南和歐陽(yáng)詢也有所習(xí)。
《李靖碑》又稱《衛(wèi)景武公碑》,李世民下令讓人鐫刻石碑用來(lái)記錄李靖生前所立下的汗馬功勞,得后在陜西醴泉被人鐫刻。全文為楷書(shū),共39行,每行計(jì)82個(gè)字。碑文的下半部分被鑿損毀十分嚴(yán)重。經(jīng)過(guò)查閱資料,王知敬根據(jù)許敬宗編撰的內(nèi)容所書(shū)。縱觀《李靖碑》書(shū)法形態(tài)俊麗豐滿,表面看起來(lái)婀娜秀麗,而其內(nèi)在剛健挺拔,觀察他的書(shū)風(fēng)繼承了虞世南和褚遂良一派,同時(shí)也包含著北碑遺留下來(lái)的風(fēng)格。
公元760,唐肅宗把李靖列為史上十大名將之一,并把武成王(姜太公)廟賜予了李靖。據(jù)史料記載,在唐顯慶三年(公元658)所被人鐫刻的《李靖碑》,后來(lái)被發(fā)現(xiàn)并保存在陜西省咸陽(yáng)市禮泉縣煙霞鄉(xiāng)官?gòu)d村西北李靖墳?zāi)沟那懊妫藗冎饾u意識(shí)到此碑的研究?jī)r(jià)值和歷史價(jià)值,于是在1975年被人們移進(jìn)昭陵博物館內(nèi)進(jìn)行保存,防止再被人進(jìn)行二次破壞。螭首,《李靖碑》碑身高度達(dá)426厘米,下面寬度為129厘米,厚度為41厘米。碑額是用篆書(shū)所書(shū)寫(xiě)的,內(nèi)容為“唐故開(kāi)府儀同三司尚書(shū)右仆射司徒衛(wèi)景武公碑”。
二、《李靖碑》藝術(shù)特色分析
(一)“遒美飄逸”的筆法
要想學(xué)好書(shū)法,我認(rèn)為用筆很重要,畢竟筆法是書(shū)法的基礎(chǔ),它對(duì)書(shū)法的結(jié)體和章法都起著至關(guān)重要的作用。
1.橫畫(huà) 《李靖碑》的筆畫(huà)多為順?shù)h起筆,一般書(shū)寫(xiě)為順著筆鋒起筆然后頓筆,再轉(zhuǎn)筆行筆,也有的筆畫(huà)是逆鋒起筆,但是很少,一般在豎畫(huà)中存在逆鋒起筆。起筆的時(shí)候逆鋒起筆,藏鋒用筆,保持中鋒用筆,順勢(shì)而下?!独罹副返氖展P多為逆鋒回筆,這樣的收筆顯得更加飽滿厚樸。在收筆時(shí)一般為提筆輕按然后回鋒,力度不宜過(guò)大避免出現(xiàn)大尾巴現(xiàn)象,同時(shí)在個(gè)別筆畫(huà)如豎畫(huà)收筆時(shí)有在空中收勢(shì)的現(xiàn)象,這也是逆鋒收筆的一種表現(xiàn)。
2.捺畫(huà) 《李靖碑》的捺畫(huà)變化不絕,雖師學(xué)褚、虞,卻又有自己的風(fēng)格特點(diǎn)。其遒美與歐陽(yáng)詢的法度森然相比更顯得活潑?!独罹副分械霓喈?huà)時(shí)而飄逸時(shí)而鋒銳,貫穿全文,卻不顯得跳脫,有一種樸實(shí)自然之美。其捺畫(huà)與褚遂良變化明顯圓潤(rùn)豐腴的捺畫(huà)相比,顯得峻利婀娜;與虞世南遒逸灑脫的捺畫(huà)相比更顯得質(zhì)樸自然;與歐陽(yáng)詢瘦健剛俊的捺畫(huà)相比,有一種剛健于內(nèi),肥而不膩的內(nèi)在美?!独罹副分械霓喈?huà)和其他筆畫(huà)相比較并不是很突出,給人一種隨意書(shū)寫(xiě)、即興揮灑的感覺(jué),實(shí)則是一種態(tài)度上的認(rèn)真,心理上的自信,是真實(shí)情感的流露。
(二)“方正自然”的結(jié)體
《李靖碑》的結(jié)體顯得很方整,當(dāng)然也有橫向延伸、縱向取勢(shì),一般上下結(jié)構(gòu)的字為縱向,個(gè)別左右結(jié)構(gòu)的字為橫向,筆畫(huà)間緊疏有序,格局大方怡然。給人一種書(shū)寫(xiě)的美感,細(xì)細(xì)品味給人以舒適之感。
1.方正自然 《李靖碑》在形體上是方正的結(jié)體,橫向上左右伸展,縱向上上下取勢(shì),因此整體來(lái)看大部分的字顯得方正,當(dāng)然還有個(gè)別字顯瘦長(zhǎng)或扁平,更增添其書(shū)寫(xiě)自然的特點(diǎn)彰顯北碑遺風(fēng)。
2.穩(wěn)定對(duì)稱 《李靖碑》在字的結(jié)體方面平穩(wěn)且左右相互對(duì)應(yīng),《李靖碑》也熟練地體現(xiàn)了以中心軸為分割線,單個(gè)字左右相互對(duì)應(yīng)。這樣不僅保證了每個(gè)字結(jié)構(gòu)框架的平穩(wěn),而且字的左右結(jié)構(gòu)相互對(duì)應(yīng)、相輔相成、不偏不倚,展現(xiàn)了一種“中和”之美。
3.收放有序 所謂“放收”就是放伸與收緊,是楷書(shū)筆畫(huà)中的變化和控制。《李靖碑》中的字不管是筆畫(huà)多的還是少的,都表現(xiàn)得有收有放,這樣時(shí)而收緊時(shí)而放松,不失于疏散和畏手畏腳。
(三)“率性灑脫”的章法
《李靖碑》二十個(gè)字的篆書(shū)題額跟大部分的唐碑一樣,放在了正文的上方,二十個(gè)篆字動(dòng)如流水,靜若狡兔,其章法和一般的唐碑題額的章法也大有不同,而線條瘦勁卻生動(dòng)富有美感,與正文形成鮮明的對(duì)比,所以題額部分看起來(lái)更為醒目?!独罹副返恼路ú幌褚话愕奶票菢訃?yán)謹(jǐn),雖然整體是橫有行豎有列的排列方式,但通篇布局自然率性灑脫。碑文每行八十二個(gè)字,也有的是八十個(gè)字、八十一個(gè)字,共三十九行。這樣的排列組合方式是作者自然書(shū)寫(xiě)率性而為的結(jié)果。《李靖碑》的正文排列雖然不嚴(yán)謹(jǐn),但卻又和諧統(tǒng)一,看起來(lái)更加自然大方富有節(jié)奏感。
《李靖碑》雖然不是唐朝碑刻中的典型代表,但由于王知敬特有的筆風(fēng)和卓絕的手法,也堪稱經(jīng)典?!独罹副仿市宰匀坏乃囆g(shù)特點(diǎn)被后人所稱贊。正是由于《李靖碑》這種自然書(shū)寫(xiě)的方式使得全文的章法隨性自然,氣貫如空。
三、《李靖碑》的藝術(shù)價(jià)值
唐代是書(shū)法發(fā)展大放光彩的重要時(shí)期,因此在這個(gè)階段出現(xiàn)的碑帖有著很高的研究?jī)r(jià)值與意義,幾乎可以與書(shū)法發(fā)展鼎盛時(shí)期的晉代相媲美。同時(shí)也出現(xiàn)了許許多多的書(shū)法名家。他們的書(shū)法在傳承優(yōu)秀文化的同時(shí)又有著自己的書(shū)法特色。在魏碑之后出現(xiàn)的唐楷在書(shū)法史上又增添了濃墨重彩的一筆??瑫?shū)所形成的這種端正規(guī)范之風(fēng)沒(méi)有任何一種字體可以與它相提并論。我國(guó)的書(shū)法史上可謂是人才濟(jì)濟(jì),呈現(xiàn)出百花齊放的盛況。就是在這樣一片繁榮的背景下,將楷書(shū)推上一個(gè)新的層次。當(dāng)時(shí)的王知敬,從一開(kāi)始不知名的小官到太子家令的一路仕途高升,我認(rèn)為書(shū)法是其墊腳石、敲門(mén)磚。觀察他的從官歷程,最終到太子家令,這些職務(wù)全部與書(shū)法有關(guān),可以說(shuō)是書(shū)法(楷書(shū))奠定了王知敬的成就,這才有了后來(lái)的“王家令”?!独罹副肥窃诋?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和王知敬政治身份背景下的產(chǎn)物,當(dāng)時(shí)王知敬的書(shū)風(fēng)已經(jīng)成熟,有了深厚的功底。受皇上的命令也是受李靖事跡的影響熏陶,有感而發(fā)寫(xiě)下此作。最后刻錄成碑。由于王知敬受初唐四家書(shū)風(fēng)的影響,《李靖碑》中融合收入了多位書(shū)法名家的筆意,因此《李靖碑》所呈現(xiàn)出來(lái)的書(shū)態(tài)十分的熟練飄逸,用筆方正遒勁,神采奕奕,姿態(tài)妍媚,是王知敬的代表作,也可以展現(xiàn)唐代楷書(shū)的風(fēng)態(tài)。因此遒勁秀美的《李靖碑》也是十分有名氣的石碑。李嗣真曾經(jīng)夸贊王知敬有“云間孤鶴”“碎玉殘金”的美譽(yù)。張懷瓘在他的《書(shū)斷》中這樣講到王知敬,說(shuō)王知敬很擅長(zhǎng)寫(xiě)草書(shū)和行書(shū),尤其擅長(zhǎng)章草,皮膚和骨頭都有,內(nèi)外兼?zhèn)?,有兵器就能自己保護(hù)自己,有了一點(diǎn)毛翅就能飛翔,但是如果有更高的追求,想大展宏圖,消滅敵人的話,也沒(méi)有什么可驚奇的。根據(jù)查閱的資料顯示,殷仲容和王知敬兩個(gè)人都十分擅長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)草書(shū)。武則天曾經(jīng)下詔讓他們兩個(gè)人分別為寺廟題額,殷仲容為其中一個(gè)寺廟題“資圣”,而王知敬則為另一個(gè)寺廟題為“清禪”,都十分的獨(dú)特絕妙。直到現(xiàn)在仍然有人駐足觀賞二人的題額。
以上論述都體現(xiàn)了王知敬書(shū)法的不凡卓就。從上面的內(nèi)容可以看出王知敬擅長(zhǎng)寫(xiě)楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)、草書(shū),至今也只有《李靖碑》留存到現(xiàn)在,展現(xiàn)了《李靖碑》的歷史價(jià)值和收藏價(jià)值。《李靖碑》的誕生也為我們現(xiàn)在人展現(xiàn)了李靖將軍的豐功偉績(jī)。為我們更好地了解歷史提供了載體。
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