莊迪

摘 要：堅(jiān)定文化自信，努力推動社會主義文化繁榮興盛。這是習(xí)總書記在十九大上面提出的重要指示。1938年，毛澤東首先指出了馬克思主義中國化，旨在將馬克思主義的基本原理與中國革命以及實(shí)際建設(shè)情況相結(jié)合，以探索出適合中國國情的中國特色社會主義道路。作為科學(xué)真理，具有絕對發(fā)展科學(xué)思想。然而近代以來，中國遭受許多磨難，文化自信力逐漸缺失。如何處理好文化自信與馬克思主義理論教育之間的聯(lián)系成為社會學(xué)家與當(dāng)代中國關(guān)注的熱點(diǎn)。就文化自信與馬克思主義理論研究教育的關(guān)聯(lián)、當(dāng)代馬克思主義理論教育面臨的挑戰(zhàn)以及應(yīng)對措施三個(gè)方面，對以文化自信為前提下的馬克思主義理論教育的研究作簡要分析。

關(guān)鍵詞：文化自信;馬克思主義理論;教育研究

中圖分類號：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.28.057

1 文化自信與馬克思主義理論研究教育的關(guān)聯(lián)

所謂文化，就是在社會歷史發(fā)展過程中人類勞動、智力所創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，包括文學(xué)作品、藝術(shù)文化、思想教育、科學(xué)等方面。文化具有意識形態(tài)也包括非意識形態(tài)，意識形態(tài)部分包括世界觀、價(jià)值觀等內(nèi)容，非意識形態(tài)部分包括科學(xué)，文學(xué)作品等。而文化自信則是民族、國家對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾的最有力科學(xué)指導(dǎo)思想，是實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)的特色方針。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化是中國文化主要內(nèi)容與重要成果，要踐行堅(jiān)定文化自信，就應(yīng)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進(jìn)文化。也就是說，有效開展馬克思主義理論研究教育的重要前提便是增強(qiáng)中華民族的文化自信。由此，文化自信與馬克思主義理論教育有著密切關(guān)系，弄清楚兩者之間的聯(lián)系，有利于更好地學(xué)習(xí)馬克思主義和理解文化自信。

1.1 馬克思主義理論教育是文化自信的集中體現(xiàn)

近代以來，中國國運(yùn)不濟(jì)、命運(yùn)多舛，經(jīng)歷了一段艱難坎坷的時(shí)期。面對西方列強(qiáng)與東亞各國的強(qiáng)勢打壓與殘酷剝削，中國一度陷入困境，長期的文化與思想沖擊，國人對自身文化底氣明顯不足。并且當(dāng)時(shí)的中國亟待新的文化知識力量灌輸，在多次錯(cuò)誤嘗試后逐漸喪失了信心。

十月革命以后馬克思主義傳入中國，其科學(xué)的指導(dǎo)思想促使了中國共產(chǎn)黨的成立，中國的革命在這樣的科學(xué)指導(dǎo)下開始了。在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，中國文化開始浴火重生，在艱苦卓絕的歲月里不僅繼續(xù)發(fā)揚(yáng)著偉大的傳統(tǒng)文化，還通過吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、堅(jiān)持中相繼孕育出新的優(yōu)秀文化，偉大的革命文化。現(xiàn)代社會又因?yàn)樯鐣髁x道路的建設(shè)而孕育出社會主義先進(jìn)文化。馬克思主義思想熠熠生輝，在指導(dǎo)中共帶領(lǐng)廣大人民群眾的道路上閃閃發(fā)光。

馬克思主義思想對中華民族的偉大指導(dǎo)并未隨新中國成立而結(jié)束，改革開放后，馬克思主義對中國特色社會主義發(fā)展道路的建設(shè)進(jìn)一步進(jìn)行了科學(xué)的指導(dǎo)與先進(jìn)的理論支持，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代發(fā)展精神成為新的時(shí)代精神馬克思主義思想再次大放光芒。

堅(jiān)持以馬克思主義及其發(fā)展成果為行動指南，是實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義的前提保障。從中國國情出發(fā)，與社會實(shí)際情況相結(jié)合，將馬克思主義理論發(fā)揮到社會矛盾中去，使馬克思主義思想理論具有可實(shí)踐性。同時(shí)結(jié)合中華民族近現(xiàn)代發(fā)展史，總結(jié)錯(cuò)誤，提取經(jīng)驗(yàn)，是馬克思主義思想理論具有先進(jìn)性。秉承包容開放的理念，接納先進(jìn)優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信，使馬克思主義思想理論具有指導(dǎo)性。

1.2 馬克思主義理論教育是文化自信的思想中樞

馬克思主義作為社會主義的科學(xué)真理，具有普遍的指導(dǎo)意義，但將其運(yùn)用到實(shí)際社會發(fā)展中國并非易事。新中國成立以前，中國共產(chǎn)黨人依靠馬克思主義思想理論指導(dǎo)并沒有走得一帆風(fēng)順。如何根據(jù)中國現(xiàn)有國情與歷史根據(jù)進(jìn)行中國式馬克思列寧主義建設(shè)成為當(dāng)時(shí)亟待解決的問題。

馬克思主義理論知識為近現(xiàn)代中國提供的并不是刻板的教科書，而是指出了學(xué)習(xí)與進(jìn)步的方法。當(dāng)年恩格斯同樣提出這一寶貴意見，指出馬克思主義不能只單純的復(fù)刻，他不只是一份教案而已。由此，共產(chǎn)黨人吸取前輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)馬克思主義、結(jié)合中國國情提出了第一個(gè)與中國實(shí)際情況相結(jié)合的馬克思主義理論產(chǎn)物——毛澤東思想。中國從此開始了馬克思主義中國化。馬克思主義中國化，簡單來說就是將馬克思主義思想與中國具體實(shí)際情況相結(jié)合。隨后，隨著新中國的不斷向前探索，馬克思主義思想的發(fā)展成果越來越多，鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想等，這些成果共同指導(dǎo)著中國特色社會主義道路發(fā)展進(jìn)程，為我國社會主義事業(yè)指出明確方向。

1.3 馬克思主義理論教育建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化

所謂先進(jìn)文化，就是以馬克思主義思想為指導(dǎo)，通過培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民，以實(shí)現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的具有中國特色社會主義的優(yōu)秀文化。先進(jìn)文化不僅有利于弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)民族凝聚力，同時(shí)也有利于為中國社會主義全面建設(shè)、為中國社會發(fā)展與進(jìn)步提供支持。在國際問題上，先進(jìn)文化是中國提高綜合國力和國際競爭力的重要因素，也是中國共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政地位、加強(qiáng)執(zhí)政能力的核心內(nèi)容。作為馬克思主義中國化發(fā)展必然階段的必然產(chǎn)物，先進(jìn)文化在本質(zhì)上反映了中國在特色社會主義道路上前進(jìn)的必然要求。

革命期間，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，理性客觀地看待革命發(fā)展路上存在的問題，同時(shí)批判了傳統(tǒng)文化存在的部分弊端，并在此基礎(chǔ)上指出傳統(tǒng)文化仍然具備一定的先進(jìn)性與可鑒性。在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨及時(shí)意識到使中華民族崛起的重要影響因素就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在此方針的推動下不斷帶領(lǐng)革命前進(jìn)。

新中國成立后，建設(shè)中國特色社會主義成為中國主要發(fā)展目標(biāo)，不斷繼承發(fā)展中華優(yōu)秀文化，不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義理論知識，為我國發(fā)展再次指明方向。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義，堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義是必經(jīng)之路，也是明智之舉。

2 當(dāng)代馬克思主義理論教育面臨的挑戰(zhàn)

2.1 馬克思主義理論教育主體素質(zhì)不高

當(dāng)代受馬克思主義理論教育的大部分是中學(xué)生、大學(xué)生，他們的確正在接受高等教育，但普遍來說，大部分人科學(xué)文化素養(yǎng)不高，專業(yè)素養(yǎng)也有待提高，很多人對馬克思主義理論等科學(xué)理論抵觸性強(qiáng)。而馬克思主義理論本身是一個(gè)十分復(fù)雜的理論實(shí)踐體系，作為發(fā)展社會主義的指導(dǎo)思想，它本身擁有缺少大眾支撐、難以具體化的特質(zhì)。馬克思主義包括文化、能力、思想等多個(gè)方面，并且在不斷更新進(jìn)化。因此如果接受馬克思主義理論教育的年輕一代沒有足夠的科學(xué)發(fā)展思維、創(chuàng)新理解思維，必將在學(xué)習(xí)理解并實(shí)踐馬克思主義理論教育的發(fā)展道路上更加舉步維艱。簡單來說，中國當(dāng)代馬克思主義理論教育主體總體科學(xué)文化素養(yǎng)低下是制約馬克思主義理論教育發(fā)展的主要因素。

2.2 馬克思主義理論教育的載體與方式方法不符合當(dāng)代教育特性

馬克思主義理論教育要求將文化意識形態(tài)與科學(xué)理論、實(shí)踐有機(jī)整合，作為中國特色社會主義理論體系的重要指導(dǎo)思想之一，它既是一門值得學(xué)習(xí)并傳揚(yáng)的社會科學(xué)學(xué)科，同時(shí)亦是一門需要與其他學(xué)科作出區(qū)別的思想學(xué)科。而在實(shí)際的馬克思主義理論教育中，接受教育主體往往容易對這門學(xué)科產(chǎn)生曲解，認(rèn)為這是一門難以企及的抽象學(xué)科，因而對馬克思主義的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極怠惰情緒。長久以來，在社會上形成對馬克思主義學(xué)習(xí)的缺乏，而無法理解它的內(nèi)涵，更難將其與實(shí)踐結(jié)合，這樣大大影響了馬克思主義在中國社會的教育普及與知識傳播。

就當(dāng)代馬克思主義理論教育本身來說，教學(xué)內(nèi)容與傳揚(yáng)形式都有些枯燥乏味，局限于課本報(bào)刊等單一傳播形式，并且真正理解并愿意以喜聞樂見方式傳播的老師教授甚少。而正逢當(dāng)代青年對書籍報(bào)刊等紙質(zhì)讀物的接受能力不大，同時(shí)課堂可接受程度又低，必定大大局限了馬克思主義理論教育的傳播。我們正處信息時(shí)代，而信息時(shí)代需要更加主流化的教育方式，通過利用互聯(lián)網(wǎng)對馬克思主義思想及馬克思主義思想產(chǎn)物進(jìn)行傳播，增加大眾接受信息的渠道，增加大眾受馬克思主義思想的熏陶，使馬克思主義理論教育更加多樣化、大眾化。結(jié)合實(shí)踐國家教育體系情況進(jìn)行馬克思主義理論教育也是貫徹落實(shí)馬克思主義的具體實(shí)踐行為。

2.3 馬克思主義理論面臨著其他文化的沖擊

當(dāng)代世界格局多極化，對應(yīng)著世界文化多樣化，世界文化是包容的，同時(shí)也是對立的。自改革開放以后，中國積極學(xué)習(xí)、借鑒外來優(yōu)秀、先進(jìn)的文化，與此同時(shí)，多樣的文化也帶來了對馬克思主義發(fā)展的沖擊力量。資本主義與資產(chǎn)階級想方設(shè)法向我們灌輸非馬克思主義理論的思想，假借開放包容、學(xué)習(xí)借鑒的旗號肆無忌憚地宣揚(yáng)資本主義社會的理論，大大打擊了中華民族的文化自信與國民堅(jiān)持中國特色社會主義道路的信心。一旦擊跨文化自信，馬克思主義理論也會受到嚴(yán)重沖擊。

3 應(yīng)對挑戰(zhàn)，解決難題的對策

3.1 堅(jiān)定文化自信，不斷發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義理論內(nèi)涵

回顧中華民族近現(xiàn)代歷史，馬克思主義理論在中國的發(fā)展與興起乃至后來成為主要指導(dǎo)思想并非偶然。馬克思主義與中國特色社會主義的交織是相互融合、發(fā)生深度思想碰撞的過程。馬克思主義為增強(qiáng)文化自信提供科學(xué)指導(dǎo)與有力的理論依據(jù)，同時(shí)，堅(jiān)定文化自信也是對馬克思主義的自信與對其處于絕對領(lǐng)先地位的捍衛(wèi)。馬克思主義理論之所以一直指導(dǎo)中國特色社會主義發(fā)展，與其始終堅(jiān)持不斷發(fā)展創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。踐行馬克思主義理論，堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義，要求必須將馬克思主義理論與實(shí)際結(jié)合、緊跟時(shí)代發(fā)展，不斷創(chuàng)新發(fā)展。不僅是與國際格局變化相聯(lián)系，時(shí)刻關(guān)注國際發(fā)展動態(tài)，也要求與國內(nèi)國情相關(guān)聯(lián)，關(guān)注社會問題，關(guān)注發(fā)展問題。同時(shí)，選擇性接收其他國家優(yōu)秀先進(jìn)的文化理論知識，真正做到在包容中發(fā)展。

3.2 增強(qiáng)文化自信與馬克思主義理論教育的密切關(guān)系

馬克思主義否定資本主義，對當(dāng)代西方文化進(jìn)行了一定的批判。在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會主義堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持文化自信，為社會文明發(fā)展提出建設(shè)性指導(dǎo)意見。馬克思主義為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展提供了思想武器，為革命文化和社會主義先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)。馬克思主義結(jié)合社會實(shí)際，致力解決發(fā)展難題，并將實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為社會發(fā)展的最終目標(biāo)，這為文化的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。馬克思主義秉承“以人為本”的發(fā)展理念，在思想上與實(shí)際行動上均為當(dāng)代社會主義先進(jìn)文化的進(jìn)一步發(fā)展提供了寶貴的理論借鑒，是極具價(jià)值的引導(dǎo)性思想。

以上所述，主要是指出馬克思主義帶給中華民族優(yōu)秀文化的先進(jìn)性。因此，弘揚(yáng)馬克思主義理論作為文化自信的一部分，讓當(dāng)代中華民族更好地接受馬克思主義思想指導(dǎo)，學(xué)習(xí)并理解馬克思主義的思想精髓，是解決馬克思主義理論教育發(fā)展問題的主要措施。

參考文獻(xiàn)

[1]施揚(yáng).論馬克思主義文化理論對文化自信建設(shè)的啟示[J].改革與開放，2018，（21）：132-134.

[2]趙欣.馬克思主義文化觀與傳統(tǒng)文化相結(jié)合解讀“堅(jiān)定文化自信”[J].法制博覽，2018，（31）：289+288.

[3]梅景輝.文化自信與馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的當(dāng)代發(fā)展[J].馬克思主義研究，2017，（05）：103-112.

[4]張純，姚婷婷.新時(shí)代高校思想政治理論課培育文化自信的思考[J].繼續(xù)教育研究，2018，（11）：78-83.