歐陽樂 彭利蘭

【摘 要】產(chǎn)品與人們的日常生活緊密聯(lián)系。產(chǎn)品的形式美對人的精神享受是非常重要的。本文主要論述了產(chǎn)品形式美的形成要素：第一是美的形式;第二是產(chǎn)品本身的材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn);第三是產(chǎn)品的形式與內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】形式美;產(chǎn)品;結(jié)構(gòu);內(nèi)容

中圖分類號：J524 ?文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）25-0140-01

產(chǎn)品的美和純藝術(shù)的美不同。純藝術(shù)的美可以只是形式上的美，沒有內(nèi)容上的束縛，例如蒙德里安、康定斯基的抽象就只是依靠線條和顏色組成了美的形式，并沒有具體表現(xiàn)某個花瓶或者某個人等這樣具象的東西。產(chǎn)品的美需要依附于產(chǎn)品本身的功能和使用價值，所形成的完整狀態(tài)時形式、材料需要按照一定結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)。脫離使用價值，產(chǎn)品的美將失去意義。

一、美的形式

美是人們一直所追求的，尤其是在物質(zhì)發(fā)達的今天，人們對于精神享受的要求已經(jīng)不斷提高。美的形式讓人們長期探尋。美的形式是人類發(fā)展長期積淀的過程，人們在勞動和生活的過程中積累了對形式的審美感受，花朵、蝴蝶的美是它本身就很美，而工業(yè)產(chǎn)品本身并不一定具有美的形式，這就需要人們對其外表進行美化，這種美化并不是說一定需要添加華麗的裝飾，也許只是在其本身的外形上稍加改造，變成不僅符合其功能而且具有美的特征的形式。例如喝水的杯子，首先是要符合它能夠盛水的功能特征，其次在把手的大小和口徑與底部的大小方面進行比例的考量，使之能夠產(chǎn)生美的形象。

二、材料、結(jié)構(gòu)因素

產(chǎn)品的形式美與材料、結(jié)構(gòu)密不可分，有時產(chǎn)品的外在結(jié)構(gòu)會比較充分考慮到美觀因素，例如電腦、手機的外殼就是為了讓它們看起來靈巧、輕便，在使用的過程中方便。電腦和手機內(nèi)部結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，有很多的電路、芯片，這些結(jié)構(gòu)不能暴露在外面，否則很容易損壞。因此它們需要一個外殼，包裹住里面的結(jié)構(gòu)，這個外殼既要有實用性又要有裝飾性。因為電子產(chǎn)品本身就需要方便、靈巧，所以，一般不會有過多的裝飾。那么，手機、電腦外殼的油漆及材質(zhì)對產(chǎn)品美觀至關(guān)重要。塑料的光面外殼和金屬的磨砂外殼給人的感受是不同的，一個青春靚麗，一個沉穩(wěn)大氣，這種感受就是材料的魅力。

有一些產(chǎn)品，它們的外形是由結(jié)構(gòu)本身體現(xiàn)的，例如拖地的拖把，幾乎沒有任何裝飾，把手、桿等裝置也是以實用為目的，最能體現(xiàn)其好壞的就是它的材料和質(zhì)感。因此，幾乎沒有因為外形好看而價格高的拖把，只有因為材質(zhì)好而價格高的拖把。

還有一些產(chǎn)品，他們的外形裝飾和材料、結(jié)構(gòu)有著密切的聯(lián)系，裝飾材料就是產(chǎn)品本身的材料，這種裝飾方法是現(xiàn)代設(shè)計最為常用的，人們的生活節(jié)奏變快，希望身邊的每一樣產(chǎn)品都好用、方便。因此過多的花哨的裝飾會讓人眼花繚亂，喧賓奪主。例如休息的椅子，設(shè)計時除了考慮它的舒適度外，?？紤]的就是利用椅子本身的材料在結(jié)構(gòu)上稍作增減，使得整個椅子的線條變得更加美觀。又如餐具上雕刻的花紋，餐具用料是否恰當(dāng)和名貴就顯得更加重要了。當(dāng)然，還有一些產(chǎn)品的外形是由其他材質(zhì)裝飾的，例如窗簾，它的裝飾材料可能是絲線或者珠串，等等。正所謂好馬配好鞍，好的窗簾與裝飾的材料需要相互匹配。

三、形式與內(nèi)容結(jié)合

任何產(chǎn)品的好壞離不開產(chǎn)品的內(nèi)容，產(chǎn)品的美是內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一，空有內(nèi)容沒有美的形式的產(chǎn)品會給人一種疏離感。畢竟在當(dāng)代社會，人們的生活和產(chǎn)品有著非常密切的聯(lián)系。人們的工作可能就是制造產(chǎn)品，隨手用到的東西，例如鉛筆、小刀、電動工具等都是產(chǎn)品，甚至是娛樂產(chǎn)品，例如游戲機、跳舞毯也都是產(chǎn)品。試想，如果人們每天工作、生活、娛樂所面對的產(chǎn)品都是冰冷的，毫無美感的，那么人的精神質(zhì)量和生活質(zhì)量將很難提高。產(chǎn)品本身是沒有情感的，能夠讓人們歡喜的是設(shè)計者對產(chǎn)品形式設(shè)計的美感，和產(chǎn)品使用時的功能感，這二者是不可分離的。

形式與內(nèi)容在發(fā)展的過程中有相對獨立性。形式比內(nèi)容更具有繼承性和穩(wěn)定性。從美學(xué)角度看，人們對于美的喜好是相對穩(wěn)定的，優(yōu)美的形式總是能夠引起人們的共鳴，即便不同時代也會有一定的流傳。畢達哥拉斯是古希臘時期的哲學(xué)家，他提出的黃金分割率到現(xiàn)在依然使用，人們在欣賞事物時依舊覺得黃金分割很美。從現(xiàn)實角度看，最初創(chuàng)造汽車時，汽車的形式是沿用了馬車的形式，后來汽車的材料和結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的變化，但是汽車的外形依舊沒有多大的改變。產(chǎn)品的內(nèi)容已經(jīng)革新，但是形式?jīng)]有多少改變。

總之，產(chǎn)品的形式美由多種因素共同作用，它與單純的藝術(shù)品相比更要考慮實用性、功能性。每一種產(chǎn)品都有相對穩(wěn)定的形式，但是具體到每一件產(chǎn)品或多或少都有一些差異，這是因為使用的人群不同，所以有了不同的變化，但是，也正因為這些變化，使得產(chǎn)品的形式具有了多樣性。

參考文獻：

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