翟 禹

在慶祝改革開放4400周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記總結(jié)了改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，他強(qiáng)調(diào)“：必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系。”在慶祝改革開放40周年大會(huì)召開前，習(xí)近平總書記在廣東考察時(shí)就指出，要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，以改革開放的眼光看待改革開放，充分認(rèn)識新形勢下改革開放的時(shí)代性、體系性、全局性問題，在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)改革開放。由此可見，我們黨始終高度重視并深刻把握辯證唯物主義與歷史唯物主義，它的理論架構(gòu)為改革開放取得成功奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、 辯證唯物主義的世界觀和方法論使改革開放走向成功

物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過程中又有某種相對的靜止。物質(zhì)決定意識，而意識也會(huì)對物質(zhì)具有反作用，這就要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，只有實(shí)現(xiàn)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一，才能夠改造客觀世界，使自然界與人類社會(huì)向著更好、更進(jìn)步的方向前行。由此看來，如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就成為一個(gè)非常重要的問題。因此，要從實(shí)際出發(fā)，秉持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的基本原則，通過實(shí)踐將人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮出來。而改革開放40年取得的成就和基礎(chǔ)，就是我們進(jìn)一步開展實(shí)踐活動(dòng)的物質(zhì)條件。

馬克思主義的基本方法，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論基礎(chǔ)上的，是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識世界和改造世界的思想方法和工作方法，主要包括實(shí)事求是的方法、辯證分析的方法、社會(huì)基本矛盾和主要矛盾分析的方法、歷史分析的方法、階級分析的方法、群眾路線的方法等。因此，辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，能夠使我們把穩(wěn)方向，找到正確的前進(jìn)道路，在工作中開拓思維。

習(xí)近平總書記要求我們在前進(jìn)道路上增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維。戰(zhàn)略思維具有全局性、前瞻性、宏觀性的特點(diǎn)，關(guān)乎全局的戰(zhàn)略思維一定是站在最高處深刻、全面、系統(tǒng)地審視整個(gè)事業(yè)的思維活動(dòng)，這體現(xiàn)著思維的高度、深度、廣度和跨度。當(dāng)改革進(jìn)入到深水區(qū)和攻堅(jiān)期，我們更應(yīng)該重視頂層設(shè)計(jì)，注重改革的整體性、全局性和系統(tǒng)性，從更為廣闊的國內(nèi)形勢和國際形勢上開展研判和分析。辯證思維指的是唯物辯證法，通過運(yùn)用辯證思維學(xué)會(huì)分析矛盾、抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律。底線思維中的底線是指事物發(fā)生質(zhì)變的臨界點(diǎn)，這是唯物辯證法中的量變質(zhì)變規(guī)律的具體體現(xiàn)。把握底線思維就要做到凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)，而這其中的關(guān)鍵就在于把握事物的“度”，這是底線思維的核心所在。創(chuàng)新思維是對常規(guī)的突破，是最大程度發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性來認(rèn)識世界和改造世界的思維模式。法治思維突出強(qiáng)調(diào)法治化國家的建設(shè)，有法可依才能夠保證改革開放偉大進(jìn)程的有序推進(jìn)，規(guī)則、秩序和制度是一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)所不可缺少的，我們黨和國家的長治久安必須通過建設(shè)社會(huì)主義法治來實(shí)現(xiàn)。上述這五種思維，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，是改革開放取得成功的重要思維方式。

認(rèn)識和理解改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)，避免經(jīng)驗(yàn)化、教條化和絕對化，具體到我們的工作中，應(yīng)秉持的方法論就是一切從實(shí)際出發(fā)。習(xí)近平總書記提出的“以改革開放的眼光看待改革開放”，通過總結(jié)改革開放40年的實(shí)踐和理論經(jīng)驗(yàn)，可以說是新時(shí)代的“改革方法論”。在改革開放40年的歷程中，我們黨和國家總結(jié)了許多行之有效的方法，例如習(xí)近平總書記提出的“抓重點(diǎn)帶一般”“釘釘子精神”“一分部署九分落實(shí)”等。

唯物辯證法認(rèn)為，世界上的萬事萬物都處于普遍聯(lián)系之中，普遍聯(lián)系引起事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)和總特征。時(shí)代是永遠(yuǎn)不停地發(fā)生著變化的，從不存在一成不變的理論，就像從不存在一成不變的現(xiàn)狀一樣。因此，我們學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，最重要的是掌握其精髓要義，將馬克思主義的基本立場、方法和觀點(diǎn)，真正貫穿于實(shí)際工作中去。

習(xí)近平總書記指出：“我國是一個(gè)大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤?！备拘詥栴}牽涉面非常廣，一旦出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤就會(huì)造成“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的打擊。這種對國情和新時(shí)代基本特征的認(rèn)識，也是辯證唯物主義的認(rèn)識方法，即事物是普遍聯(lián)系的，復(fù)雜事物存在著主要矛盾和次要矛盾，而根本性問題就是我們國家這個(gè)復(fù)雜事物集合體的主要矛盾，主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。對于主要矛盾，我們一定要緊緊抓住，才能夠保持社會(huì)穩(wěn)定，才能夠使得改革開放這個(gè)偉大事業(yè)順利進(jìn)行下去。改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的辯證統(tǒng)一，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的典型體現(xiàn)。穩(wěn)定是前提、是基礎(chǔ)，發(fā)展是變化、是進(jìn)步，而要真正實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定和發(fā)展，終究還是要靠改革。

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中還具體地指出了方法論：“我們堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合，堅(jiān)持‘摸著石頭過河’和頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合，堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一，堅(jiān)持試點(diǎn)先行和全面推進(jìn)相促進(jìn)，既鼓勵(lì)大膽試、大膽闖，又堅(jiān)持實(shí)事求是、善作善成，確保了改革開放行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！边@啟示我們，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放的理論基礎(chǔ)一定要做到堅(jiān)實(shí)、厚重，真正實(shí)現(xiàn)理論自信。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，思想是行動(dòng)的指南。任何事物都具有兩面性，任何時(shí)代、任何國情下，運(yùn)用正確的理論、講究科學(xué)的方法都是事業(yè)成功的重要理論前提。

二、 歷史唯物主義是實(shí)行改革開放、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的指導(dǎo)性理論

歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的根本性動(dòng)因，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是人類社會(huì)發(fā)展所必須遵循的一般規(guī)律。我們進(jìn)行改革開放，就是要解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)的整體進(jìn)步。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這是辯證唯物主義在人類社會(huì)中的具體表現(xiàn)，也是唯物史觀生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力關(guān)系理論中最核心的內(nèi)容。在改革開放的過程中，我們從最初的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，而這個(gè)市場化程度還在不斷完善，對外開放程度也在不斷加深，這一切都構(gòu)成了當(dāng)代中國龐大而雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這對上層建筑不斷提出更高要求。反過來，一個(gè)符合客觀實(shí)際的上層建筑，一定會(huì)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用，一個(gè)制度合理、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面會(huì)大大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。

“以史為鑒、知古鑒今”，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作，是改革開放取得成功的又一條重要啟示。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)從來都是人類社會(huì)向前發(fā)展進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。改革開放是前無古人的事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，但是在改革的具體工作中一定要從歷史上借鑒經(jīng)驗(yàn)，汲取有益的營養(yǎng)。

馬克思主義唯物史觀是最為科學(xué)的理論，歷史唯物主義工作方法的科學(xué)性在于把歷史的內(nèi)容還給了歷史，揭示了人類歷史發(fā)展的客觀性。無論是我們認(rèn)識過去的史實(shí)，還是分析研判當(dāng)代社會(huì)發(fā)生的一切，都應(yīng)該擁有一種歷史主義的態(tài)度，即把分析研判的對象和內(nèi)容置于人類歷史發(fā)展進(jìn)程中看待，認(rèn)識到每一次變革、每一次重大事件都是人類歷史發(fā)展過程中的一個(gè)階段，都是客觀的歷史。人類無法隨意選擇自己的生產(chǎn)力，從而也就無法不符合實(shí)際地改變生產(chǎn)關(guān)系，這就是所謂生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。理論之樹常青，沒有永恒不變的理論，只有不斷豐富的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，歷史唯物主義的科學(xué)原則和工作態(tài)度能夠使我們永葆理論的青春、永葆思維的清晰。

三、 在繼續(xù)把改革開放推向前進(jìn)中堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義

中國的改革開放能夠取得成功的因素很多，但其中有一個(gè)重要的因素，就是選擇了正確的世界觀和方法論。新時(shí)代，在繼續(xù)把改革開放推向前進(jìn)中，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義。

首先，要有問題意識，要通過科學(xué)調(diào)研、結(jié)合實(shí)際發(fā)現(xiàn)真問題，從而有針對性地解決問題，把改革開放的事業(yè)推向前進(jìn)。聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，就是要求我們在改革開放這個(gè)偉大的歷史進(jìn)程中有問題意識。有學(xué)者認(rèn)真總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來黨中央重要文獻(xiàn)中有關(guān)改革開放的重要表述，發(fā)現(xiàn)都是經(jīng)過深刻總結(jié)當(dāng)時(shí)實(shí)際，有針對性地提出了改革開放的目標(biāo)和路線。比如，1978年黨的十一屆三中全會(huì)的報(bào)告中提出的“大幅度地提高生產(chǎn)力”“改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式”等，都是針對改革開放伊始，國內(nèi)總體生產(chǎn)力低下，體制、制度和機(jī)制以及人們的思想都極其不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的改革需求而提出的目標(biāo)。2002年黨的十六大報(bào)告中提出的“改革要從實(shí)際出發(fā)，整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破，循序漸進(jìn)，注重制度建設(shè)和創(chuàng)新”，對新世紀(jì)如何進(jìn)一步實(shí)行改革開放作了整體性、宏觀性戰(zhàn)略規(guī)劃。2017年黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代要“堅(jiān)持全面深化改革”，并對各個(gè)領(lǐng)域開展的改革工作作出了具有前瞻性、全局性的深遠(yuǎn)規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

其次，要始終做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，向上看與向下看相結(jié)合，才能夠更有效地開展工作。習(xí)近平總書記所說的“深入調(diào)查研究，鼓勵(lì)基層大膽探索”，就是繼承了老一輩革命家、政治家們的工作思路和方法。在改革開放40年的歷程中，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，需要我們認(rèn)真總結(jié)和梳理，以便在今后的道路上能夠有針對性地調(diào)整，制定出更加符合客觀實(shí)際和改革實(shí)踐的策略。

第三，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，結(jié)合自身工作實(shí)踐不斷深入思考。習(xí)近平總書記曾說：“要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章?！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，時(shí)刻結(jié)合自身工作開展思考，將自身工作、所在領(lǐng)域和改革開放的實(shí)踐結(jié)合起來，才能夠最大程度地發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，為改革開放事業(yè)作出貢獻(xiàn)，為社會(huì)進(jìn)步添磚加瓦，而這也正是辯證唯物主義和歷史唯物主義的題中之義。