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        淺談基于民族化的中國風景油畫發(fā)展走向

        2019-09-28 07:12:24趙丹
        藝術(shù)大觀 2019年15期
        關(guān)鍵詞:特點

        摘要:中國風景油畫發(fā)展到現(xiàn)在,是無數(shù)個藝術(shù)家努力的結(jié)果,中國的藝術(shù)家們深深植根于祖國廣袤的土地上,吸收著五千年的傳統(tǒng)文化,走出了一條具有民族化和中國特色的油畫發(fā)展道路。中國風景油畫有哪些特點,它在我國藝術(shù)民族化的發(fā)展道路上有哪些幫助,本文將進行詳細論述[1]。

        關(guān)鍵詞:中國風景油畫;民族化;特點

        在我國的歷史發(fā)展長河中,藝術(shù)一直以來是我們中華民族的瑰寶,如北宋張擇端的《清明上河圖》、元朝黃公望的《富川山居圖》、明朝仇英的《漢宮春曉圖》都是傳世的佳作,不過這些作品都是以工筆畫為主;西方是以油畫為主,尤其是文藝復(fù)興時期,油畫更是推動了社會的發(fā)展和進步。中國的風景油畫也是經(jīng)歷了一個世紀的發(fā)展,雖然比西方油畫晚了很多年,但在不斷地摸索過程中,也為我國藝術(shù)的發(fā)展貢獻了自己的力量。隨著改革開放的不斷深入,西方各種油畫的創(chuàng)作方式和藝術(shù)觀念被引進至國內(nèi),我國油畫的創(chuàng)作方式也變得更加多元,表達內(nèi)容更加豐富。在現(xiàn)在的風景油畫發(fā)展過程中,更多的是東西方的結(jié)合,中國風景油畫要想在新的時代下表達更多內(nèi)容就要對表達方式進行創(chuàng)新。

        一、中國風景油畫和中國寫意工筆畫

        中國寫意工筆畫一直以來是我國藝術(shù)畫的表現(xiàn)形式,揮毫潑墨之間就能表達心中的胸臆。中國風景油畫是當代的藝術(shù)家們經(jīng)過一段時間的摸索,以民族精神和民族文化為核心的藝術(shù)創(chuàng)作表達,既有創(chuàng)作者的主觀想法,也有創(chuàng)作者心中包含的民族理想。中國風景油畫雖然是從西方的風景油畫中發(fā)展而來,但是在表達形式上又與西方風景油畫有著本質(zhì)的不同。中國的風景油畫大多數(shù)吸取西方繪畫理念的中的色彩、構(gòu)圖等創(chuàng)作方式并融入了中國傳統(tǒng)的作畫觀念,目前來看,中國風景油畫以我國的傳統(tǒng)文化和哲學思想進行結(jié)合。開創(chuàng)了一條具有中國風格的風景油畫道路。

        二、中國風景油畫與國際化藝術(shù)思潮

        藝術(shù)的發(fā)展并不是閉門造車,它脫胎于一定的社會環(huán)境,表達了一定的社會訴求,以葛飾北齋的《神奈川沖浪里》為例,它產(chǎn)生于19世紀初期的日本江戶時代,隨著德川幕府的倒臺,市民文化的興起,肉筆浮世繪發(fā)展成了版畫浮世繪?!渡衲未_浪里》除了影響了本國的繪畫以外,還影響了荷蘭畫家凡高,《星空》的作畫靈感就來自葛飾北齋。文化是一個互相借鑒與融合的過程,在中國當代的風景油畫創(chuàng)作過程中,既有中國的文化元素,又有國外的文化元素;既有對美學的研究,又有對哲學的思考。中國的風景油畫受國際藝術(shù)思潮的影響,同時也影響著國際藝術(shù)文化,在現(xiàn)在全球一體化的發(fā)展年代,中國的藝術(shù)家們深深地根植于本土的優(yōu)秀文化,打開了一條國際化的中國風景油畫發(fā)展道路,創(chuàng)作出了非常多的具有中國特色、中國氣派、中國風格的時代作品[2]。

        三、中國風景油畫與民族化

        在我國的歷史發(fā)展過程中,文人騷客都是寄情山水,以山襯景,以景襯情。傳統(tǒng)的文化環(huán)境也是影響了現(xiàn)代的風景油畫。油畫是外來的一種繪畫方式,中國的繪畫家都是把油畫的創(chuàng)作方式進行了民族化的融合,并將中國民族文化精神融入進油畫的創(chuàng)作過程中,當代的中國風景油畫不僅體現(xiàn)在藝術(shù)表達方式上,還體現(xiàn)在畫面構(gòu)圖結(jié)構(gòu)上。我國在油畫的繪制過程中深受中國風景畫的影響,以虛襯景,而不是用西方油畫的構(gòu)圖法則,中國油畫作家除了摸索構(gòu)圖中的“虛”與“白”外,還追求繪畫中的“氣”與“韻”,這樣使繪畫作品看起來更有氣勢,更能體現(xiàn)作者的感情。我國的哲學歷史文化博大精深,中國風景油畫作家在作畫的時候完全可以達到“天人合一”的境地,董仲舒強調(diào)的“天人感應(yīng)”學說可以讓畫家更專注地注重于人與自然的關(guān)系上,畫家可以在自己的畫布中,表達無限的思想,不受外力和自然的束縛[3]。

        四、結(jié)語

        綜上所述,中國風景油畫的發(fā)展是扎根于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和哲學基礎(chǔ),受到國外藝術(shù)思潮的影響,與本土化進行藝術(shù)結(jié)合再加工而形成的。它表達的內(nèi)容里面有創(chuàng)作者的精神訴求,也有民族精神,它與中國的哲學文化密不可分。中國油畫在以后的發(fā)展過程中,能夠承載更多的文化、歷史與哲學,將中國的民族文化發(fā)揚光大,在世界藝術(shù)之林中煥發(fā)出奪目的光彩。

        參考文獻:

        [1]張正元.從簡崇民風景油畫看地域?qū)徝涝诋敶L景油畫創(chuàng)

        作中的模式建構(gòu)[J].四川戲劇,2019(06):56-59.

        [2]許任.中國當代油畫的寫意性探索[D].南京藝術(shù)學院,2019.

        [3]張旺.中國寫意風景油畫圖式研究——以吳冠中江南水鄉(xiāng)

        系列作品為例[J].大眾文藝,2018(14):75.

        作者簡介:趙丹(1994.5-),女,漢族,籍貫山西介休市,碩士研究生在讀,研究方向為美術(shù)油畫,山西大學。

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