摘要：音樂(lè)藝術(shù)作為人類(lèi)共有的文化，不同音樂(lè)形式的傳承對(duì)整個(gè)音樂(lè)文化意義的實(shí)現(xiàn)有著重要的價(jià)值，因而需要正確對(duì)待不同音樂(lè)形式。悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲衍生媒介是各種各樣的樂(lè)器，不同民族的樂(lè)器有著不同的魅力特點(diǎn)，同時(shí)又能彰顯不同的音樂(lè)文化和民族文化。馬頭琴作為蒙古族的拉弦樂(lè)器，具有非常悠久的歷史。本文就馬頭琴的演奏方法和特點(diǎn)進(jìn)行探討，以期與廣大同仁共勉。

關(guān)鍵詞：馬頭琴;演奏方法;特點(diǎn)

一、前言

隨著音樂(lè)藝術(shù)文化的影響力越來(lái)越大，各種具備民族風(fēng)格的樂(lè)器種類(lèi)重拾大眾對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知，甚至受到很多年輕一代人的追捧。馬頭琴作為蒙古族的傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器，其因琴頭有著馬頭一樣的雕刻圖案而命名，作為拉弦樂(lè)器大家庭中的一員，馬頭琴聲音渾厚、豁達(dá)寬廣，在廣大民族樂(lè)曲中的應(yīng)用十分常見(jiàn)。對(duì)此，為了滿(mǎn)足廣大民族音樂(lè)愛(ài)好者學(xué)習(xí)需求，本文就其演奏方法和特點(diǎn)進(jìn)行分析，具有一定的指導(dǎo)價(jià)值。

二、學(xué)習(xí)馬頭琴的意義

馬頭琴以精美的馬頭雕刻而命名，且渾厚的音色能夠給人留下深刻的聆聽(tīng)印象。要知道，馬頭琴作為民族拉弦樂(lè)器的一種，其在傳承的過(guò)程中亦在不斷完善和優(yōu)化，不僅樂(lè)器本身的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)好的設(shè)計(jì)方向發(fā)展，同時(shí)也蘊(yùn)藏了一代又一代蒙古人民的文化底蘊(yùn)。因此，在學(xué)習(xí)馬頭琴樂(lè)器的同時(shí)，一方面能夠提升學(xué)習(xí)者對(duì)民族樂(lè)器魅力的了解，同時(shí)還能感悟到馬頭琴背后蘊(yùn)藏的深厚文化。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展環(huán)境不斷擴(kuò)大，很多外來(lái)樂(lè)器對(duì)國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育產(chǎn)生了較大影響，一些學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)的孩子逐漸從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂(lè)器向?qū)W習(xí)西方音樂(lè)藝術(shù)過(guò)渡，而國(guó)內(nèi)很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)樂(lè)器卻逐漸遭到了冷落。為此，必須加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的傳承，為馬頭琴的發(fā)展構(gòu)建良好的環(huán)境[1]。

蒙古族音樂(lè)形式具有明顯的民族風(fēng)特點(diǎn)，即便現(xiàn)在很多國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)中也常見(jiàn)馬頭琴的身影，因而加強(qiáng)馬頭琴的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)傳承具有重要的作用。馬頭琴的制作工藝較為復(fù)雜，是一代又一代的蒙古人保留下的文化瑰寶，因而對(duì)于廣大音樂(lè)愛(ài)好者而言，學(xué)習(xí)馬頭琴的意義不僅是提升自身的樂(lè)器技能素養(yǎng)，更是對(duì)傳統(tǒng)民族文化的繼承和發(fā)展。

三、馬頭琴的特點(diǎn)分析

馬頭琴自身的演奏特點(diǎn)較為多變，時(shí)而悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，時(shí)慷慨激昂，多變的音樂(lè)表現(xiàn)力使得其在音樂(lè)教育中具有相當(dāng)大的影響力。此外，馬頭琴作為一種民族樂(lè)器，在多數(shù)情況的演奏風(fēng)格都力在表現(xiàn)蒙古民族音樂(lè)的深沉粗狂特點(diǎn)。所以，在學(xué)習(xí)馬頭琴的同時(shí)，也要充分了解蒙古族音樂(lè)表現(xiàn)形式，對(duì)蒙古族音樂(lè)進(jìn)行深入了解，這樣才能更好地創(chuàng)新馬頭琴的演奏形式，并以此提升馬頭琴演奏的感染力和表現(xiàn)力。

民族樂(lè)器所表現(xiàn)出的民族特點(diǎn)不僅在樂(lè)曲表現(xiàn)形式上，更受民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗的影響設(shè)計(jì)。馬頭琴的外觀(guān)便充分反映了蒙古族的民族文化，蒙古游牧人民的生活與馬相伴，可以說(shuō)馬是蒙古族人民最好的朋友。因此，傳統(tǒng)的蒙古族音樂(lè)藝術(shù)家在制作馬頭琴的過(guò)程中便在琴頭雕刻了馬的圖案，一方面表現(xiàn)出蒙古族人民對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，另一方面也體現(xiàn)出了蒙古族人民對(duì)馬的特殊情懷。對(duì)于馬頭琴而言，外觀(guān)的特點(diǎn)并不是其得以廣泛傳播的主要原因，而是其本身的音樂(lè)表現(xiàn)力之強(qiáng)大。建國(guó)初期，馬提琴的琴弦和弓的材料選擇被優(yōu)化，從馬尾做材料改成用尼龍，這項(xiàng)改良使得馬頭琴的音色和音質(zhì)發(fā)生了質(zhì)的變化，同時(shí)也為后來(lái)的發(fā)揚(yáng)和傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[2]。

四、馬頭琴演奏的方法分析

演奏任何一種樂(lè)器都要保持正確的演奏姿勢(shì)，好的姿勢(shì)不僅有利于對(duì)樂(lè)器音準(zhǔn)的控制，同時(shí)也有利于演奏者輕松自如地控制樂(lè)器。因此，馬頭琴的演奏過(guò)程中一定要正確把控好演奏姿勢(shì)，從而將演奏作品完美地展現(xiàn)出來(lái)。

馬頭琴的演奏姿勢(shì)多數(shù)為坐姿，且在板凳上的座位要適中，不能過(guò)前也不能過(guò)后;雙腳微分頂住琴箱，雙臂輕輕架起;弓要右手虎口捏柄，無(wú)名指與小拇指向下用力撐開(kāi)弓子。做好以上正確的演奏動(dòng)作才能控制好對(duì)演奏音色的把握。

很多初學(xué)演奏者在演奏馬頭琴時(shí)與二胡樂(lè)器相聯(lián)系，而馬頭琴的弓和琴弦是獨(dú)立的，在演奏中需要控制持弓手腕輕輕內(nèi)翻，這樣才能保證琴弦和弓之間呈現(xiàn)出直角狀態(tài)，并且只有這樣的角度才能避免演奏中出現(xiàn)雜音。此外，對(duì)于初學(xué)者而言，對(duì)長(zhǎng)弓的控制力度不均勻是常見(jiàn)的演奏問(wèn)題，且會(huì)影響整體演奏效果。因此，要著重對(duì)長(zhǎng)弓進(jìn)行訓(xùn)練，盡可能將長(zhǎng)弓上下擺動(dòng)用力控制均勻[3]。

馬頭琴的音準(zhǔn)把控與其他拉弦樂(lè)器一樣，都需要對(duì)演奏的指法熟練掌握，這樣不僅能夠避免出現(xiàn)彈音和滑音，還能避免很多技術(shù)性的失誤。如小拇指需要從外弦深入頂住內(nèi)弦，類(lèi)似指法操作對(duì)整個(gè)演奏效果都起著重要的作用，需要演奏者嚴(yán)格把握。

五、結(jié)語(yǔ)

馬頭琴作為蒙古族的傳統(tǒng)樂(lè)器形式之一，其以深沉粗獷的音樂(lè)特點(diǎn)備受廣大民族音樂(lè)愛(ài)好者的青睞。此外，馬頭琴作為蒙古族的民族樂(lè)器之一，學(xué)習(xí)馬頭琴不僅能夠傳承傳統(tǒng)音樂(lè)形式，同時(shí)還有助于學(xué)習(xí)者了解馬頭琴的發(fā)展背景文化，有利于提升學(xué)習(xí)者的音樂(lè)綜合素養(yǎng)。本文重點(diǎn)對(duì)馬頭琴自身的樂(lè)器特點(diǎn)和演奏特點(diǎn)進(jìn)行了分析，希望能夠?yàn)轳R頭琴樂(lè)器的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

參考文獻(xiàn)：

[1]鋼花.馬頭琴演奏在學(xué)校教學(xué)中的傳承研究[J].農(nóng)家參

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[2]張蕾.淺談馬頭琴演奏在教學(xué)中的傳承[J].中國(guó)民族博

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[3]莫日根.馬頭琴演奏方法及特點(diǎn)淺析[J].黃河之

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作者簡(jiǎn)介：陳偉華，內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市烏蘭牧騎。