譚小華

長(zhǎng)期以來(lái)，一些學(xué)校的德育停留在課堂上，停留在說(shuō)教上，這注定了德育的低效，乃至無(wú)效。有效、高效的德育，應(yīng)該要重視“人”的主觀感受，注重“育”的方式和方法。廣東仲元中學(xué)根據(jù)時(shí)代要求和學(xué)校傳統(tǒng)，挖掘出“君子之風(fēng)”校本德育，力求培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)友善的品行、開(kāi)拓創(chuàng)新的思維、堅(jiān)韌不拔的意志、和而不同的個(gè)性。為了讓“君子之風(fēng)”校本德育落到實(shí)處，學(xué)校在德育的實(shí)施策略上另辟蹊徑。

一、以身歷德，身到而心到

熏陶比說(shuō)教更接近教育的本質(zhì)，“親歷”的德育比“向往”的德育更容易產(chǎn)生深刻的影響。仲元中學(xué)注重“君子之風(fēng)”校本德育環(huán)境的營(yíng)造，讓學(xué)生身歷其境，心臨其意。

校園內(nèi)，“君子”風(fēng)范處處有，“君子”教育時(shí)時(shí)在。崇德樓面向運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的兩面墻上，有著“養(yǎng)浩然之氣，揚(yáng)君子之風(fēng)”十個(gè)大字，這是學(xué)校的辦學(xué)理念?！昂迫恢畾猓语L(fēng)范”，根植于民族文化，繼承著仲元精神，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)?！昂迫徽龤狻斌w現(xiàn)“勇士”的精神，“君子風(fēng)范”體現(xiàn)“君子”之涵養(yǎng)。“養(yǎng)浩然之風(fēng)”是責(zé)任，“揚(yáng)君子之風(fēng)”是擔(dān)當(dāng)。它以一種精神力量、一種文化氛圍、一種理性目標(biāo)熏陶著學(xué)校的全體成員。校門(mén)廣場(chǎng)正中是鄧仲元將軍銅像，寓意仲元人以“鐵血精神、興世安邦”為己任，揚(yáng)君子之風(fēng)，育興國(guó)之才。其威武形象激勵(lì)著一代代的學(xué)子奮發(fā)向上。仲元像的左邊墻上，“崇文尚德潤(rùn)色經(jīng)世文章興國(guó)粹，春風(fēng)化雨弘施上品教化育英才”的對(duì)聯(lián)體現(xiàn)著立德育人、科學(xué)育人的宗旨。

教學(xué)樓架空層的名人寄語(yǔ)、優(yōu)秀學(xué)子的成長(zhǎng)經(jīng)歷、明德湖畔的半畝方塘、親水平臺(tái)的愛(ài)蓮說(shuō)、觀景涼亭的風(fēng)正帆，都帶有強(qiáng)烈的文化味和厚重感;綠蔭廣場(chǎng)的閱讀長(zhǎng)椅、文化長(zhǎng)廊的學(xué)生作品、樓宇里的“洗手間文化”、健之園的藝術(shù)點(diǎn)綴，都傳遞著滿滿的正能量。仲元像給人激勵(lì)與奮進(jìn)、六角樓透出古樸與厚重、崇學(xué)亭演繹朝氣與智慧、博雅樓顯現(xiàn)靈動(dòng)與活力，“君子之風(fēng)”無(wú)處不在。

二、以情理德，情動(dòng)而心動(dòng)

讓受教育者親身參與，實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)，達(dá)到心靈感悟，這才是德育的正確方式。這一環(huán)節(jié)中，親身參與是前提，情感體驗(yàn)是關(guān)鍵，心靈感悟是目標(biāo)。營(yíng)造環(huán)境、渲染氛圍、點(diǎn)燃情緒、烘托主題、情感交流、反思感悟，這是學(xué)校重大德育專題活動(dòng)的常規(guī)做法。

仲元中學(xué)是為紀(jì)念鄧仲元將軍而建的一所學(xué)校，鄧仲元將軍勇于斗爭(zhēng)、剛正不阿的君子風(fēng)范深深地影響著仲元人。每年3月23日（鄧仲元將軍忌日），學(xué)校都會(huì)舉行一系列活動(dòng)，包括“君子仲元”主題班會(huì)、專題詩(shī)會(huì)、原創(chuàng)音樂(lè)會(huì)等。這些活動(dòng)緊緊圍繞著“君子仲元”這一主題展開(kāi)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)不忘仲元將軍為祖國(guó)和人民建立的卓越功勛，永遠(yuǎn)不忘仲元將軍用鮮血和生命鑄就的革命精神，引領(lǐng)學(xué)生繼承烈士遺志、傳承仲元精神、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、激揚(yáng)個(gè)性特長(zhǎng)。每年4月5日清明節(jié)，高一年級(jí)全體學(xué)生赴黃花崗烈士陵園祭奠鄧仲元將軍已成為學(xué)校雷打不動(dòng)的專題德育活動(dòng)。這一天，1000多名學(xué)生來(lái)到仲元墓，緬懷先烈：繞碑一圈、墓前獻(xiàn)花、集體默哀、講英雄事跡、齊唱仲元歌等。

成人禮是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的極好方式。仲元中學(xué)的成人禮，盡管每年形式不一、內(nèi)容各異，但始終堅(jiān)守“君子之風(fēng)”這一教育主題，持續(xù)給學(xué)生“勇者擔(dān)當(dāng)、君子修為”的教育。如2019屆的成人禮以“啟航新時(shí)代，青春勇?lián)?dāng)”為主題，分為“成年與責(zé)任”“感恩與擔(dān)當(dāng)”兩大部分，通過(guò)向國(guó)旗獻(xiàn)禮、少年中國(guó)說(shuō)、銘記這一刻、感恩每一人、家?；?dòng)、齊唱仲元歌等環(huán)節(jié)，將活動(dòng)一步一步推向高潮，將學(xué)生的情感一步一步激發(fā)。在家長(zhǎng)的引領(lǐng)下，學(xué)生緩緩走過(guò)“成人之門(mén)”、穿越“夢(mèng)想之門(mén)”、跨過(guò)“感恩之門(mén)”、奔向“責(zé)任之門(mén)”。門(mén)，代表著出路，跨出了，前有希望;門(mén)，象征著時(shí)光，踏過(guò)了，不能回頭;門(mén)，意味著責(zé)任，扛上了，卸不下來(lái)。錚錚誓言，鏗鏘有力，堅(jiān)定無(wú)比;句句祝福，飽含深情，永遠(yuǎn)追隨。2017屆的“十八擔(dān)道義，圓夢(mèng)看今朝”、2018屆的“十八而志，責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主題成人禮同樣給學(xué)生傳遞著“青春不會(huì)寂寞，舞臺(tái)永不落幕”的豪情，傳遞著代代仲元人的君子坦蕩、家國(guó)情懷。

場(chǎng)景體驗(yàn)式的活動(dòng)才能入情，心靈感悟式的德育才能入心，入情入心的德育才能影響久遠(yuǎn)。

三、以史立德，史實(shí)而心實(shí)

“一切歷史都是當(dāng)代史”，歷史只有借鑒、傳承，適應(yīng)時(shí)代、為己所用，才能發(fā)揮其真正的價(jià)值。人，只有根植于久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，扎根于歷史的積淀，才能走得遠(yuǎn)、走得順。八十多年來(lái)，仲元中學(xué)培養(yǎng)了彭加木、梁國(guó)聚、羅培元、羅杏芳等大批國(guó)家優(yōu)秀人才，他們的身上閃現(xiàn)著君子美德。挖掘校史中的真實(shí)人物、借鑒校史中的典型事件進(jìn)行德育教育，容易使學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的歸屬感和天然的親近感。

2018年5月，學(xué)校歷時(shí)兩年精心打造的自編、自導(dǎo)、自演的大型原創(chuàng)校史音樂(lè)劇《那年那月的仲元人》一公演，就引起了轟動(dòng)。音樂(lè)劇取材于校史中一個(gè)真實(shí)的故事：1945年12月，日寇瘋狂進(jìn)犯粵北，數(shù)十個(gè)日寇從蓮花山下逼進(jìn)仲元校園，仲元師生在校長(zhǎng)梁鏡堯的帶領(lǐng)下，同仇敵愾，把生死置之度外，與日寇展開(kāi)了殊死搏斗。在這次戰(zhàn)斗中，校長(zhǎng)梁鏡堯及其長(zhǎng)子梁鐵（十六歲）等多名師生臨危不懼，壯烈犧牲。中共地下黨員許克老師及校長(zhǎng)次子元博（十三歲）身負(fù)重傷，元博終身殘疾。而校長(zhǎng)的妹妹、教導(dǎo)主任梁秋河，忍受著一家兩死一傷的巨大悲痛，帶領(lǐng)仲元師生繼續(xù)艱難辦學(xué)，用仲元人不怕?tīng)奚?、勇敢?jiàn)^斗的愛(ài)國(guó)情懷，譜寫(xiě)了一首首壯麗的詩(shī)篇。音樂(lè)劇從頭至尾傳遞的不僅是仲元精神，更是民族精神、愛(ài)國(guó)主義精神。一所中學(xué)、一段歷史、一種情懷帶給學(xué)生震撼、感動(dòng)和勇氣。丹心映日月，浩氣留乾坤——這氣魄、這格局感動(dòng)著每一個(gè)仲元人。

將校史歌之、誦之、舞之、蹈之，這是仲元中學(xué)創(chuàng)新德育模式、提升德育效率的積極探索。實(shí)踐證明，這種方式能把德育真正做到學(xué)生的“心坎上”。

總之，德育的核心是“育”，是漸進(jìn)的、緩慢的。德育的最高境界是“不教而教”，學(xué)生自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、反思、踐行比什么都重要，“心坎上”的德育才是真正的德育，才是高效的德育。

本欄責(zé)任編輯 羅 峰

實(shí)習(xí)編輯 蔡李鈺