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【摘 要】頂碗雜技表演創(chuàng)新在雙人雜技表演中顯得十分具有意義，而頂碗雜技作為我國(guó)傳統(tǒng)的雜技類別和項(xiàng)目，一直以來也有著比較豐富的表演形式和表演特征。雙人頂碗雜技表演是推動(dòng)整個(gè)雜技藝術(shù)教育表演改革的重要部分。在整個(gè)雙人表演過程中，必須不斷的推動(dòng)頂碗雜技藝術(shù)表演的發(fā)展和創(chuàng)新，進(jìn)而讓更多的表演者喜歡頂碗雜技，熱愛頂碗雜技，在編導(dǎo)技術(shù)上不斷的進(jìn)步，進(jìn)而培養(yǎng)更多的雜技人才。基于此，本文就雙人頂碗雜技表演形式與特點(diǎn)進(jìn)行了綜合分析研究，提出了相關(guān)問題。

【關(guān)鍵詞】頂碗雜技表演;創(chuàng)新;要求;對(duì)策

1 頂碗雜技表演概述

1.1頂碗雜技表演形式

頂碗在表演形式上，分為單人表演和多人（雙人或三人）表演兩種類型。廣州雜技團(tuán)表演的三人頂碗頗具新意。他們用”A”形梯串連三人頂碗的技巧，把多種對(duì)手頂碗的動(dòng)作展現(xiàn)于高梯之顛。尤其在完成三人相疊頂碗過梯這一高難技巧時(shí)，頂端演員離地六米多高，她頭頂一摞瓷碗，雙手按住中間演員的肩部倒立，中間演員也頭頂瓷碗，雙手按住底座演員的頭頂?shù)沽ⅰ５鬃輪T既要承擔(dān)頭頂上兩名演員的體重，又要協(xié)調(diào)好三人的重心，攀著梯格上上下下，給觀看者不一樣的驚險(xiǎn)視覺體驗(yàn)，可見，頂碗雜技表演是一種具有表演藝術(shù)特征的魅力。

1.2雙人頂碗雜技表演形式

雙人頂碗雜技是一種雜技藝術(shù)，作為雜技藝術(shù)形式，雙人頂碗雜技的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)頂碗雜技創(chuàng)新重要的部分。頂碗雜技表演即頂碗雜技作品的創(chuàng)作者和導(dǎo)演者，力圖培養(yǎng)懂得頂碗雜技和頂碗雜技專業(yè)知識(shí)的人才，可以對(duì)整個(gè)頂碗雜技表演的理論知識(shí)、理論基礎(chǔ)有所了解。本表演節(jié)目要求表演者掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和本領(lǐng)，懂得一些比較復(fù)雜的頂碗雜技編排動(dòng)作，可以根據(jù)不同的頂碗雜技和姿勢(shì)演繹編導(dǎo)到不同的頂碗雜技類型。且在雙人進(jìn)行表演的同時(shí)，必須確保優(yōu)秀的頂碗雜技表演人才也同時(shí)是一名優(yōu)秀的頂碗雜技創(chuàng)編人員。

1.3表演動(dòng)作結(jié)構(gòu)形式

但凡是以舞蹈為基礎(chǔ)的體育項(xiàng)目，其都非常注重整個(gè)身體機(jī)能和身體動(dòng)作的應(yīng)用。雙人頂碗雜技在身體動(dòng)作方向、動(dòng)作形態(tài)上都包括了身體姿勢(shì)的必要要素，這包括了沉肩、挺胸、立腰、立髖、夾臀以及形成挺拔的軀干姿態(tài)，立頸、收腭、兩眼平視有神等。同時(shí)在身體的舒展方面也更加注重其頭部位置的擺放，強(qiáng)調(diào)直膝、繃腰、腿部線條以及手臂動(dòng)作的流暢等，想要使動(dòng)作順利的完成，表演者之間不僅需要很有好的協(xié)調(diào)能力，對(duì)自身動(dòng)作及身體的控制要求也非常的高，除了和對(duì)方完美合作以外，還需要嚴(yán)格規(guī)范自己的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)及幅度。表演出完美的作品，吸引觀眾觀看。

2 雙人頂碗雜技表演特征分析

2.1獨(dú)創(chuàng)性

頂碗雜技表演必須進(jìn)行創(chuàng)新，確保整個(gè)頂碗雜技作品表演具也鮮明的導(dǎo)向性。所以，雙人頂碗雜技表演節(jié)目自然也展示出了創(chuàng)新的特點(diǎn)。而從頂碗雜技表演的基本特征看，又需要在內(nèi)容上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合人們生活中的一些特點(diǎn)，采取新穎的方式來豐富表演形式和表演素材。頂碗雜技表演在內(nèi)容上要注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。注重在整體表演上選擇新穎的素材。這樣一來才可以更專業(yè)且整個(gè)表演更加具有獨(dú)創(chuàng)性，將優(yōu)美的肢體動(dòng)作和雜技舞蹈大膽結(jié)合在一起，如此一來雜技舞臺(tái)效果將十分新穎獨(dú)特，奪人眼球，這也會(huì)成為該頂碗雜技作品的出奇之處。

2.2具象性

雙人頂碗雜技表演十分注重整個(gè)表演對(duì)象的完整性，避免出現(xiàn)一些特別模糊的表演素材。在進(jìn)行專業(yè)雜技人才培養(yǎng)方案制定的時(shí)候，需要充分考慮到編導(dǎo)在傳遞作品中所傳遞的信息，確保頂碗雜技效果同編導(dǎo)效果保持一致。而一系列的頂碗雜技動(dòng)作跳下來，卻不能理解其中的含義，不清楚頂碗雜技想要表達(dá)何種感情。而且在進(jìn)行具體表演的時(shí)候，需要將其具象性同表演結(jié)合起來，讓表演者在通過具體的方式感受到作品和編導(dǎo)的統(tǒng)一。

2.3注重審美情趣

受歷史使因素的影響，民族文化在不斷的變化，民間藝術(shù)在多種形勢(shì)下也隨即發(fā)生了不同的變化，逐漸的形成了現(xiàn)在人們所看到的表演形式，民間藝術(shù)不僅僅代表的是民族的文化，還富有很強(qiáng)的歷史文化，雙人頂碗將兩種藝術(shù)完美結(jié)合。雙人頂碗雜技將情感的表達(dá)方式進(jìn)一步深化，不僅是一種傳承更是一種情懷，不僅對(duì)表演者的默契度要求極高，對(duì)表演者的形態(tài)及表演技巧都有著非常高的要求。雙人頂碗雜技表演運(yùn)用靈活的身體，對(duì)力量、平衡和技巧與現(xiàn)代化舞臺(tái)藝術(shù)相結(jié)合，演員以優(yōu)雅的形態(tài)給觀眾留下深刻的印象。

2.4娛樂性

技術(shù)性、綜合性、意境性是理論研究中被提到最多的屬性，還有部分學(xué)者提出過文學(xué)性，但是只有一小部分人提到娛樂性。近年來，舞臺(tái)上的模糊表演越來越多，如幕與輔演之間的滑稽表演，表演形式滑稽，活躍的雜技作品少。任何藝術(shù)都有其特有的語言材料和表現(xiàn)手段和特點(diǎn)，表演方式和特點(diǎn)都發(fā)揮這不同的作用，雜技的表演性質(zhì)為公眾表演。我國(guó)的雜技比世界上的雜技更豐富多彩。無論是基于游戲活動(dòng)、勞動(dòng)技能、運(yùn)動(dòng)技能、損傷模擬還是其他參考，只要能通過可觀的表演讓觀眾欣賞到的技能都可以被征集。以技術(shù)為依托，以藝術(shù)為演繹，以?shī)蕵窞槟康?，是“三合一”雜技表演的本質(zhì)特征。很多的技巧表演所產(chǎn)生的娛樂功能是雜技表演重要文化特征的基本表達(dá)方式?？捎^性和娛樂性的表演相對(duì)較少，即使非常精細(xì)的技藝（如書法、繪畫、工藝等）也無法進(jìn)入雜技領(lǐng)域。

3 雙人頂碗雜技表演行為與藝術(shù)創(chuàng)新策略分析

3.1 樹立創(chuàng)新意識(shí)

意識(shí)的創(chuàng)新是非常關(guān)鍵的，頂碗雜技本書就是來源生活，因此也需要從生育中汲取相關(guān)的素材。任何頂碗雜技藝術(shù)都是源于生活，在生活層面需要對(duì)其加以提煉。而頂碗雜技藝術(shù)編導(dǎo)行為的創(chuàng)新需要我們體現(xiàn)頂碗雜技表演的主體意識(shí)?！耙磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，每位頂碗雜技表演對(duì)于生活中的人、事、物也有著不同的看法，頂碗雜技表演若能大膽的將主體意識(shí)融入對(duì)事物的思考和對(duì)頂碗雜技作品的創(chuàng)作中。在進(jìn)行表演的時(shí)候，老師也需要也這樣的思想和認(rèn)識(shí)，充分的認(rèn)識(shí)到兩者之間的不同和可能性。通常來說，樹立創(chuàng)新意識(shí)需要我們不斷具備創(chuàng)新的基礎(chǔ)，多學(xué)習(xí)多了解一些新穎的東西。

3.2 提升自身綜合素養(yǎng)

頂碗雜技是一門綜合性的表演藝術(shù)，這決定了頂碗雜技表演需要具備較高的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)，而頂碗雜技藝術(shù)大融合背景下的頂碗雜技作品創(chuàng)作，對(duì)頂碗雜技編輯提出了更高的要求，要具備良好的創(chuàng)新能力需要頂碗雜技編輯具備以下素質(zhì)：具備豐富的頂碗雜技專業(yè)知識(shí)，相關(guān)文化知識(shí)和一般文化知識(shí)，并且具備不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)的能力;具備獨(dú)特的審美視角和審美能力。己創(chuàng)作的頂碗雜技作品具備厚積薄發(fā)的藝術(shù)力量。

3.3 激發(fā)頂碗雜技創(chuàng)作靈感

藝術(shù)靈感是藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品的動(dòng)力所在，頂碗雜技表演也是一樣，頂碗雜技的創(chuàng)作需要來自現(xiàn)實(shí)生活中的靈感激發(fā)。藝術(shù)源于生活，高于生活，以藝術(shù)形式呈現(xiàn)的人物和事物，在人們的日常生活中經(jīng)?？梢钥吹剑欢?，只有藝術(shù)家對(duì)其思想、分析并重新創(chuàng)建出這些東西，并將他們的藝術(shù)作品與他們的想象力和創(chuàng)造力完美結(jié)合。

4 總結(jié)

總體來說，我們需要不斷的提升自身的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)于頂碗雜技表演而言，其更多的是一種生活藝術(shù)，因此需要按照表演和素材本身進(jìn)行集中的創(chuàng)新。必須指出的是，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展讓頂碗雜技藝術(shù)變得更多樣，在進(jìn)行人才培養(yǎng)的同時(shí)需要不斷的了解頂碗雜技表演創(chuàng)新的本質(zhì)特征。并且把這些特殊方式運(yùn)用到實(shí)際的表演中去，這樣才能更好的把頂碗雜技表演創(chuàng)新精神與對(duì)策同具體頂碗雜技表演表演結(jié)合起來。真正的為人才培養(yǎng)注入新的活力。

參考文獻(xiàn)

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