王鑫玉

【摘 要】柔術(shù)作為我國較為古老的雜技項目之一，被業(yè)內(nèi)譽為挑戰(zhàn)極致以及永攀技巧極端的人體表演藝術(shù)形式。而不斷突破創(chuàng)新、挑戰(zhàn)不可能也是柔術(shù)的內(nèi)在特質(zhì)。其運用了不同的道具形式，很好的體現(xiàn)了自我個體的柔韌性。為進一步推動雜技柔術(shù)的發(fā)展，本文對其展開探究，以期對同行業(yè)者有所借鑒與幫助。

【關(guān)鍵詞】雜技;柔術(shù);柔韌性

引言

早在我國古代就曾有“倒摯面戲”的表演，其對于表演人員有著較高柔韌度要求。人的筋腱等在個體不斷的發(fā)展過程中會慢慢的變硬，但基于長期的練習期間則會進一步使得肌體的整個筋腱以及肌肉更為柔軟以及綿長，其訓練方式與瑜伽的練習有一定的類似性[1]。時至今日，柔術(shù)已經(jīng)成為我國十分特色的雜技項目之一，在業(yè)內(nèi)更是有著一定的地位。因此有必要就該雜技項目進行探討。

一、柔韌度練習

主要指代對個體肌肉、皮膚以及筋骨等的拉伸情況的鍛煉。單純的有著一定的軟度勢必不夠，機體的各種活動主要基于骨骼支撐，柔韌度為骨骼關(guān)節(jié)間隙拉伸以及肌肉松弛等方面的聯(lián)系，因此基礎(chǔ)柔韌性的訓練尤為必要[2]。

柔術(shù)的基礎(chǔ)練習分為多個流程，依據(jù)年齡分析，柔術(shù)練習的最合適年齡為十二周歲左右。年紀過低可能會促使學員骨骼在生長期間存在偏差，而年紀過大則可能導致機體、骨骼等出現(xiàn)不必要的損害。初步練習期間，腰部、腿部以及肩膀等部位的訓練尤為關(guān)鍵[3]。腿部的練習講究橫叉、豎叉以及壓腿等方面，下叉的力度應當循序漸進，在底部著地后，基于半年以及更長的時間在前后腿中增加一定的木磚。底部著地不斷進行，木磚高度也不斷增加，最終實現(xiàn)對胯部的有效打開[4]。

壓腿練習包含多個方面，例如前腿壓、旁腿壓以及后腿壓等等。這之中，為了確保整個呈現(xiàn)畫面的美觀性，對于膝蓋部位以及腳背部位的練習尤為關(guān)鍵。腳背區(qū)域的柔軟性以及伸展性會顯著提升表演者的腿型長度，膝蓋不可以鼓包，其柔韌度直接反饋出腿形情況[5]。這些均為日常練習的重點內(nèi)容。

二、腰、肩部練習重點

首先，胸腰聯(lián)系，其主要指代上軀干部柔軟情況的拉伸，學員在練習期間主要進行下后腰，隨后抬頭或者靠地擔前雙腿。該部位的柔軟情況也直接關(guān)系到表演的成敗;其次后腰練習，即轄區(qū)干部柔軟性的拉伸，實際練習主要以時間的循序漸進為主，練習者需要長期的不斷拉近后手和后腳跟之間的間距，即從抓腳脖開始練習;最后，胯腰練習，即后腰之下的臀胯部，表演人員在練習期間后手抓住腳脖子，隨著時長不斷增加，慢慢往身體前端移動，拉近頭部和臀部之間的間距。

肩部的練習也同等十分關(guān)鍵，肩部位于肌體的上肢，其柔軟性以及靈活性等對于整個形象而言也十分關(guān)鍵。肩部位置的練習可以是雙手扶高進行壓肩練習。另外，隨著訓練強度的慢慢增加，可以為雙手抓秋千，雙腿上揚以及雙臂區(qū)域往后進入，隨后雙腿往下，隨身體的自然重量，往下拉伸，直至最終抵達雙肩自傳一周。而包括腰部、膝蓋以及腳部等部位的柔韌性不斷增加，后腿也會逐漸的變軟以及呈現(xiàn)一定的美感。

三、節(jié)目選擇

實際當表演者的各方面柔韌性均得到一定的要求后，可以對其開展相關(guān)節(jié)目策劃。其主要指代各個表演者可以較好駕馭哪一類柔術(shù)形式，這主要由各個個體的自我條件情況來決定。由于柔術(shù)的節(jié)目形式多樣，例頂碗要求學員有著一定的柔軟性條件，此外還要求學員有較好的頂功水平。射箭，則需要表演者有著絕佳的軟度基礎(chǔ)上，對于腿形以及平衡能力等方面均有著較高的要求。獨立的肢體軟功，需要表演者有一定的音樂水平以及舞蹈技能。滾杯以及玻璃塔等則需要表演者有著較好的人和道具的駕馭水平。

柔術(shù)轉(zhuǎn)毯則不單單需要表演者有著一定的韌度水平，同時還應當提升自我對于毯子的手腳旋轉(zhuǎn)水平。此外，包括椅子頂、咬花等各式各樣的軟工項目，均對表演者提出了非常高的柔韌性的要求，并在熟練度以及駕馭性、自身平衡能力方面也有著一定的要求。

四、柔術(shù)發(fā)展

我國傳統(tǒng)形式的柔術(shù)節(jié)目主要為表演者對自我個體柔韌性的演繹，以及對于常見器具等的運用。數(shù)年前，著名的太陽馬戲團曾推出了四女子柔術(shù)項目，很好的演繹了在沒有任何道具情況下的節(jié)目演繹。

表演人員依托自我的機體的開合柔韌性等來逐漸征服現(xiàn)場觀眾。利用各種高超的動作組合搭配聲光特效、超前服飾以及流線身段，開啟了柔術(shù)表演的新的時期。我國的傳統(tǒng)柔術(shù)表演項目主要以女子演繹、舒緩音樂以及演繹者和道具的高度結(jié)合為主。而現(xiàn)如今的世界主流的柔術(shù)節(jié)目則已然發(fā)生了質(zhì)的改變。目前處于柔術(shù)雜技項目頂端的作品，大多數(shù)為節(jié)奏較快的音樂類型為主，整個節(jié)目暗含著鮮明的主體，服裝造型也有著一定的特色，講求線條應用的熱情與奔放。而這與傳統(tǒng)的柔術(shù)講求舒緩以及綿長的形式大相徑庭。柔術(shù)節(jié)目并不是只有女子才能表演，蒙古國就有著專業(yè)的男子柔術(shù)表演團隊，例如“男子軟功頂技”就曾先后參加了國內(nèi)以及國際上各項雜技賽事，并獲得了一系列成就。

實際軟功以及柔術(shù)等技藝存在于各個其它形式的雜技項目中，可以說是雜技表演的最基本練習項目之一。唯有兼具較好的柔韌性，方能在實際表演舞臺中可以更為專業(yè)的呈現(xiàn)演繹者自我的技能實力以及肢體的表演魅力，提升整個舞臺效果，并為觀眾帶去一場完滿的視覺盛宴。

而縱觀整個雜技節(jié)目的表演趨勢，未來雜技表演將朝著更為多元化以及多方向性方向延伸。包括服飾方面、音樂方面、燈光效果以及動作技巧等各個方面，均逐漸嘗試和其它的雜技項目進行融合與創(chuàng)新。柔術(shù)不單單有著瑜伽的身心調(diào)節(jié)等方面的功效，此外也很好的人體自我不斷朝著極限的方向超越與發(fā)展的精神。作為藝術(shù)與技術(shù)的延伸，柔術(shù)也在不斷的向著人們傳達積極進取、開拓向上的精神理念，因此往后雜技表演項目勢必會有著更為廣闊的發(fā)展市場。

五、結(jié)束語

雜技柔術(shù)對于技術(shù)的要求較高，講求技術(shù)的核心理念。其表現(xiàn)形式也主要以表演者的肢體語言以及各類高難度的動作為主。因此，柔術(shù)雜技的創(chuàng)新不單單需要更高難度、更為博人眼球的各種動作的集合，同時還應當將演繹的理念、傳達的思想、舞臺和燈光等進行綜合匯聚，基于開拓性的思維以及前沿科技對雜技柔術(shù)實施全面性的包裝，從而將絢麗多彩的柔術(shù)藝術(shù)呈現(xiàn)給廣大觀眾。不斷突破、勇于創(chuàng)新、突破極限是柔術(shù)發(fā)展的內(nèi)在實質(zhì)。創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)是藝術(shù)的靈魂，離開了創(chuàng)造則也就沒有藝術(shù)可言。柔術(shù)技藝的傳承和發(fā)展，把常年的鍛煉積累的技能與節(jié)目演繹出來，是每一個雜技表演者的職責。創(chuàng)新，則是基于傳統(tǒng)藝術(shù)形式上的不斷完善與提升，從而使其更為符合社會時代的發(fā)展以及觀眾審美理念。因此，柔術(shù)藝術(shù)創(chuàng)新不單單包含藝術(shù)形式方面的創(chuàng)新，同時也是藝術(shù)理念以及思想等層面的創(chuàng)新。越來越多年輕人群從事柔術(shù)表演行業(yè)，越來越多的新型理念以及技術(shù)形式逐漸與柔術(shù)節(jié)目的結(jié)合，勢必會推動柔術(shù)雜技項目的不斷突破創(chuàng)新發(fā)展，促使柔術(shù)雜技始終煥發(fā)新的生命力與活力，不斷向前發(fā)展。

參考文獻

[1]龔莉梅.試論雜技節(jié)目《柔術(shù)滾杯》的表演特色及文化內(nèi)涵[J].戲劇之家，2017（6）：166-166.

[2]趙雙午.從《柔術(shù)》、《轉(zhuǎn)碟》的創(chuàng)編看雜技藝術(shù)的創(chuàng)新[J].創(chuàng)作與評論，2010，000（003）：112-113.

[3]王靜華.雜技《雙人滾杯》節(jié)目的人才培養(yǎng)[J].雜技與魔術(shù)，2012，000（004）：P.16-17.

[4]方思建.淺談提高雜技表演能力的幾點思考[J].讀與寫（上，下旬），2015，000（012）：404-404，406.

[5]徐英.創(chuàng)作《窗花——女子柔術(shù)》的雜技情緣——憶全國青少年雜技比賽金獎節(jié)目之創(chuàng)作[J].雜技與魔術(shù)，2010，000（003）：P.40-41.