蔣晗杰

雜書(shū)，即一些隨筆、小說(shuō)、游記等。而說(shuō)起它，人們對(duì)它的印象并不太好，只道是磨人時(shí)間、以供消遣的無(wú)用之物。然而，我認(rèn)為，雜書(shū)有其妙處，且妙在其“雜”。

雜書(shū)，“雜”在內(nèi)容豐富。若要從一本小說(shuō)或一本工具書(shū)中選取一本讀上半天，選小說(shuō)的人必定是多數(shù);而若要從游戲和小說(shuō)中選取以供消遣，那多數(shù)人們定會(huì)選擇游戲。但能從游戲中可獲取的知識(shí)未免太少，而工具書(shū)內(nèi)容太過(guò)枯燥，讓人讀不下去。雜書(shū)的“雜”便妙在此。豐富并不是說(shuō)信息量有多大或是內(nèi)容多么有趣，而是豐滿、富有知識(shí)，使人讀之不厭倦，亦有一定收獲。比如《西廂記》，數(shù)次在《紅樓夢(mèng)》中以“雜書(shū)”之號(hào)出現(xiàn)，卻尤使寶玉、黛玉喜愛(ài)，甚至連“婦道”的代言人寶釵也曾看過(guò)。而《西廂記》中描述的唐代人們生活習(xí)俗、詩(shī)詞曲賦和反抗封建禮教的愛(ài)情觀等，何嘗不是營(yíng)養(yǎng)？——從現(xiàn)在教育部推薦書(shū)目中便可印證這一點(diǎn)。

一道有營(yíng)養(yǎng)的菜卻沒(méi)有味道，是極少人愿意吃的;但一道徒有味道甚至有害的菜，吃了只會(huì)有損于你的健康。而雜書(shū)的中庸之道便在此。雜書(shū)，內(nèi)容豐富，既有營(yíng)養(yǎng)又有味道，為何不吃呢？

雜書(shū)，“雜”在讓人淡泊名利。在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流、人心浮躁的社會(huì)，人們讀書(shū)時(shí)少能有一功利之心。而帶此功利心讀書(shū)又少有人能真正靜心讀書(shū)、透徹地理解書(shū)中含義。讀雜書(shū)，給了人們靜心讀書(shū)的機(jī)會(huì)。雜書(shū)因其內(nèi)容與你蠢蠢欲動(dòng)的功利心想達(dá)到的目的并無(wú)太關(guān)聯(lián)，在讀書(shū)時(shí)便可輕易放下你這顆心，只去注意書(shū)的內(nèi)容，靜心讀書(shū)，從而得到真實(shí)的讀書(shū)體驗(yàn)和收獲。久而久之，不論讀何種書(shū)，都能沉下心來(lái)，進(jìn)而養(yǎng)成一種淡泊名利的讀書(shū)態(tài)度。

雜書(shū)就如名利圈中的一塊跳板，你無(wú)須多余的動(dòng)作，只需站上你眼前的這塊板，便可助你輕易擺脫名利的束縛。

雜書(shū)，“雜”在使人精神升華。雜書(shū)，與其說(shuō)它雜，不如說(shuō)它包羅萬(wàn)象。在你讀它時(shí)，可能你的思想在它的某一處得到證實(shí)或在另一處不被人認(rèn)可，這時(shí)需要你去思考對(duì)錯(cuò)。另外，雜書(shū)的世界相對(duì)更加自由，思想也可以在其中暢快遨游。這些豈不使人的精神境界得到飛快提升？

另有重要一點(diǎn)，魯迅先生曾評(píng)《紅樓夢(mèng)》，“經(jīng)學(xué)家看到《易》，道學(xué)家看到淫，才子看到纏綿……”，由此可見(jiàn)，我們對(duì)待雜書(shū)時(shí)成為什么“家”和看到什么，直接影響到雜書(shū)的閱讀價(jià)值。

總而言之，雜書(shū)在表面上內(nèi)容豐富，在物質(zhì)上使我們淡泊名利，在精神上使我們精神升華，只要我們拿正確眼光對(duì)待雜書(shū)，其妙處體現(xiàn)出的閱讀價(jià)值不謂不大啊。

評(píng)委在線

審題精準(zhǔn)，論證嚴(yán)密

在本題目下，單論雜書(shū)好處的文章不少，但如本文這樣審題如此精準(zhǔn)，論證如此嚴(yán)密的，確實(shí)在少數(shù)。

正如命題者所說(shuō)，雜書(shū)對(duì)應(yīng)的是工具書(shū)，但很多學(xué)子動(dòng)輒就將雜書(shū)與經(jīng)典相比較，審題偏離軌道，令人嘆惋。但本文不同，它真真實(shí)實(shí)地理解雜書(shū)到底是什么，并在文章開(kāi)篇就做了明確的闡釋?zhuān)屓搜矍耙涣?。之后從三個(gè)維度，全方位論證了雜書(shū)的價(jià)值，且由表面到深層，辨析合理，絲絲入扣。

特別要提及本文的例證，只舉《紅樓夢(mèng)》一例，卻寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》中人物對(duì)《西廂記》的看法;談魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的看法，卻類(lèi)比我們之于雜書(shū)的看法，巧妙又給人留下深刻印象。語(yǔ)言質(zhì)樸，與論證相得益彰，構(gòu)筑了一個(gè)完美的雜書(shū)觀，難能可貴。

（肖堯）