王玉平

語文教學(xué)應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

1.培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

語文學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底就是讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)好語文。在語文學(xué)習(xí)中，可以設(shè)計(jì)一些語文活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)。例如，認(rèn)識魯迅是初中語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，我設(shè)計(jì)了“走進(jìn)魯迅”語文實(shí)踐活動。學(xué)生在活動中閱讀所有入選初中教材的魯迅作品，閱讀新大綱推薦的魯迅作品，閱讀魯迅的傳記與評價文章，摘抄魯迅的名言，并分享自己對魯迅的認(rèn)識與感悟。這個過程培養(yǎng)了學(xué)生的探究實(shí)踐能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生的信息聯(lián)系意識

目前，學(xué)生的閱讀量普遍不足，要改變這種狀況，就要由課內(nèi)向課外延伸，做好學(xué)科間的知識滲透。

向文學(xué)名著延伸。如《出師表》中有“三顧茅廬”“北定中原”等敘述，為了探究這些歷史事件，可以讓學(xué)生閱讀《三國演義》，探尋“諸葛亮在完成蜀漢統(tǒng)一大業(yè)中所參與的歷史事件”。這一問題既與課文有機(jī)結(jié)合，又培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力，幫助他們理解諸葛亮對蜀漢的忠誠與“鞠躬盡瘁、死而后已”的人格精神。

向其它學(xué)科滲透。例如，在學(xué)習(xí)《死海不死》時，讓學(xué)生設(shè)計(jì)拯救死海的方案;學(xué)習(xí)《向沙漠進(jìn)軍》時，讓學(xué)生設(shè)計(jì)培育防護(hù)林的方案。在設(shè)計(jì)中，要滲透多門相關(guān)學(xué)科知識，如人工引水拯救死海，涉及地理、物理、數(shù)學(xué)等多學(xué)科知識。這樣可以變“死”知識為“活”知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和互助精神

學(xué)生在閱歷、視野、經(jīng)驗(yàn)、方法等方面存在不足，合作學(xué)習(xí)是一種有效的學(xué)習(xí)方式。只有學(xué)生之間相互取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)資源共享，才能碰撞出智慧的火花。學(xué)生在合作中共同獲取知識，相互彌補(bǔ)知識欠缺，相互借鑒思維模式和研究方法，相互發(fā)現(xiàn)問題，不斷創(chuàng)新，從而養(yǎng)成共同探討問題、解決問題的習(xí)慣，養(yǎng)成尊重他人、虛心好學(xué)的品格，養(yǎng)成幫助他人、共同進(jìn)步的精神。

4.培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和科學(xué)精神

重視培養(yǎng)學(xué)生的推斷探究能力，要讓學(xué)生能夠由已知到未知，由現(xiàn)象到本質(zhì)，能舉一反三，觸類旁通。如根據(jù)語境推斷語句含義，推斷省略的內(nèi)容，推斷人物的性格和命運(yùn)等。學(xué)生在推斷中學(xué)會篩選信息進(jìn)行推理，得出符合邏輯的結(jié)論。

重現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，讓他們善于質(zhì)疑、敢于懷疑，不斷錘煉思維品質(zhì)，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。如學(xué)習(xí)《愚公移山》時，引導(dǎo)學(xué)生探究“愚公到底愚不愚”的問題。這樣的探究讓學(xué)生明白不能迷信書本，經(jīng)過懷疑、思考、辨別之后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。

尊重和發(fā)展學(xué)生的想象力。在語文學(xué)習(xí)中，聯(lián)想和想象是訓(xùn)練的重點(diǎn)，可以用敘寫、改寫等多種形式，如敘寫《于勒叔叔回來了》，改寫《天上的街市》等。這種想象式探究，既能激發(fā)興趣，又能訓(xùn)練想象能力。

編輯 _ 于萍