孫佳山

天天盯著手機看、沒完沒了打游戲、沒事總刷短視頻，拔網線、砸電腦、摔手機……如何與作為互聯(lián)網時代“原住民”的青少年和諧相處，找到合適的教育、溝通方法，這些年已經成為困擾這一代父母的一大社會問題。

過去所謂代溝的概念并不能概括造成上述現(xiàn)象的深層次原因，實際上，在當下的家庭、代際結構中，父母一代和子女一代，恰好屬于兩種媒介文化的過渡、轉型階段。從95后開始，新一代青少年就開始成長在互聯(lián)網環(huán)境當中，05后則幾近完全在移動互聯(lián)網的媒介語境下成長，他們都是經典意義的互聯(lián)網時代“原住民”，與在報紙、雜志等紙媒和電影、電視等廣電體系下成長起來的75后、85前父母，擁有著完全不同的媒介文化經驗。

現(xiàn)在對于“網癮”“游戲成癮”恐慌的靶心都集中在了互聯(lián)網、移動互聯(lián)網的媒介屬性，認為“網絡”是帶來這一切的原罪根源。的確，互聯(lián)網，尤其是移動互聯(lián)網，在這一輪媒介迭代周期中，所起到的媒介杠桿作用，在力度、尺度上都超過了既往所有媒介迭代效應的總和。

然而，片面強調互聯(lián)網、移動互聯(lián)網的媒介屬性，卻也極易跌入到媒介原罪論的道德指摘，進而錯失我們這個時代真正的文化癥結所在——在我國當代社會的家庭、代際結構下，提升媒介素養(yǎng)，并不是過去只針對子女即下一代的單向教育行為；對于父母一代同樣存在提升媒介素養(yǎng)，盡快適應移動互聯(lián)網的媒介文化環(huán)境這樣的實際問題。如果繼續(xù)站在報紙、雜志等紙媒和電影、電視等廣電體系的外在角度，來對待已經是互聯(lián)網時代“原住民”的新一代的種種問題，無疑只會進一步加劇代際間的隔膜。

我國今天的家庭、代際問題，與之前任何一個歷史時期相比，都有著顯著的媒介文化經驗差異，有著非常大的特殊性，很多問題是由于媒介迭代效應與家庭、代際問題相疊加而產生，不能簡單地用過去的教育理念、方式、方法等，來解決當前跨媒介、融媒介視野下的家庭、代際問題。提升從父母到子女至少兩代人間的媒介素養(yǎng)，正是在從根源上努力解決當下兩三代人之間，實質上是不同媒介文化經驗沖突的一種重要嘗試。

在這個意義上，無論是人民網推出的“游戲適齡提示”平臺，還是北京大學教育學院推進的專項研究項目“電子游戲的適齡提示研究——基于游戲功能的視角”，以及騰訊的“DN.A數(shù)字原住民計劃”“少年燈塔未成年人主動服務工程”等，進一步完善防沉迷系統(tǒng)，建立適齡提示標準，探索更加行之有效的代際媒介溝通渠道，為廣大未成年人創(chuàng)造出更為良好的媒介環(huán)境，對于我國當代社會的意義、價值已經不言而喻。

提升不同代際間的媒介素養(yǎng)，進一步細化對未成年人的網絡保護機制、體制，推動網絡文化治理持續(xù)深入，進而推動我國網絡文化的健康、有序、可持續(xù)發(fā)展，當下正在成為涵蓋我國官、產、學、研各界的全社會共識?！?/p>

（作者是中國藝術研究院副研究員）