李洋

摘 要：在奧爾夫指導(dǎo)動(dòng)作過(guò)程中，幼兒的很多基本動(dòng)作就是在自然狀態(tài)下展現(xiàn)出來(lái)的，并不需要靠他人的教授和指導(dǎo)。舞蹈動(dòng)作作為以原始力量進(jìn)入孩子們的生活與生命，成為孩子們鐘愛(ài)的東西。本文通過(guò)分析奧爾夫音樂(lè)教學(xué)中兒童舞蹈的學(xué)習(xí)過(guò)程及原本性動(dòng)作元素，發(fā)現(xiàn)了兒童舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè);舞蹈;原本性

人類(lèi)在生活中，會(huì)有多種多樣的動(dòng)作。有些是在生活中形成的，有些是在生存中發(fā)展的。兒童階段的動(dòng)作最趨于原始動(dòng)作，在這一階段，喜歡動(dòng)和喜歡模仿是人類(lèi)本性驅(qū)使動(dòng)作發(fā)展的主要原因。在動(dòng)作中有一些是基本動(dòng)作，如走、跑、跳等。當(dāng)然生活中的基本動(dòng)作遠(yuǎn)不止這些，人類(lèi)的基本動(dòng)作除了這些還有其他動(dòng)作，如跳跑、蹦高、旋轉(zhuǎn)等，當(dāng)然，這些不屬于生活的基本必備。

1 幼兒的原始動(dòng)作

其實(shí)，幼兒的很多基本動(dòng)作就是在自然狀態(tài)下展現(xiàn)出來(lái)的，并不需要他人的教授和指導(dǎo)。假如現(xiàn)在的兒童成長(zhǎng)方式如同原始人群的話(huà)，那么，成長(zhǎng)至4～5歲時(shí)，他們必然可以獲得原始人群的動(dòng)作能力。在原始的部落當(dāng)中，兒童與成人混在一起。原始部落中的儀式就是孩子們的課堂，他們與成人共同起舞。

現(xiàn)代生活在城市里的兒童在當(dāng)代社會(huì)文明的要求下，學(xué)習(xí)原始的身體動(dòng)作，但原始的環(huán)境與原始的經(jīng)驗(yàn)恰恰是他們所缺乏的。于是，針對(duì)兒童的身體訓(xùn)練項(xiàng)目，我們需要用其他形式的動(dòng)作替代。

但是，舞蹈動(dòng)作作為原始力量進(jìn)入孩子的生活與生命，成為他們的愛(ài)好。孩子對(duì)舞蹈的熱愛(ài)是他們的天性，但孩子的舞蹈動(dòng)作對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)可能并沒(méi)有什么功利性的價(jià)值存在，所以?xún)和璧冈缙诠饷⒌幕鹧嬉矂?shì)必會(huì)走向熄滅。

為了深入認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，我們要對(duì)身體動(dòng)作發(fā)展有更為清晰和深刻的認(rèn)知。我們可以觀(guān)察到，兒童原本就存在的動(dòng)作實(shí)際上是具備節(jié)奏性的，而節(jié)奏是音樂(lè)生命的脈律。從我們生存的宇宙世界到我們很難用肉眼看到的微觀(guān)世界，從事物的表面到其內(nèi)部運(yùn)動(dòng)，節(jié)奏的脈律與宇宙的節(jié)奏是匹配的。

節(jié)奏其實(shí)在我們的生活中是無(wú)處不在的，表現(xiàn)在各處之中，我們?cè)谏钪刑幪幙梢钥吹焦?jié)奏的存在。舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌都是在這種原始的內(nèi)驅(qū)力下形成的一種表達(dá)形式及手段。其實(shí)這些藝術(shù)形式的原型都是從節(jié)奏中而來(lái)的。在這個(gè)世界上，不僅僅是人類(lèi)會(huì)舞蹈，其他的動(dòng)物也會(huì)，它們有其自己的節(jié)奏，但是，動(dòng)物不能去創(chuàng)造舞蹈的形式。

人類(lèi)用自我的身體去表達(dá)動(dòng)作，體現(xiàn)出有規(guī)律的節(jié)奏。節(jié)奏較為歡快的音樂(lè)，能夠讓人的動(dòng)作也較為歡快。伴隨著愉快的心情，這樣的動(dòng)作行為也較為持久。

2 幼兒的動(dòng)作模仿

在動(dòng)作發(fā)展過(guò)程中，模仿是幼兒動(dòng)作發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。兒童動(dòng)作有兩種因素對(duì)其有影響作用：一方面，模仿有利于完成和發(fā)展生活的必需動(dòng)作。另一方面，用于一種活動(dòng)的時(shí)間也是可以自如地分配在各個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)中。

幼童在自己感興趣的節(jié)奏中，會(huì)練習(xí)大量的沒(méi)有什么功利性目的的動(dòng)作。孩子在這個(gè)過(guò)程中僅僅只是追求好玩，在田野里奔跑，在空曠的地方蹦跳。有些動(dòng)作與生活需求并不相干，但這些動(dòng)作卻在兒童身上表現(xiàn)出來(lái)。這些動(dòng)作都是孩子發(fā)自?xún)?nèi)心表達(dá)出來(lái)的，但在表現(xiàn)的過(guò)程中，有一些“教育者”就會(huì)站出來(lái)告誡孩子們要“守規(guī)矩”。

在如今的大環(huán)境下，現(xiàn)代的環(huán)境條件是真正阻礙兒童原本的動(dòng)作及舞蹈的因素，其阻礙了兒童用動(dòng)作表達(dá)他們內(nèi)在感情的天性。我們要知道，兒童在動(dòng)作里的表達(dá)，是不知不覺(jué)的兒童宣言。我們成人只要對(duì)這種“兒童的語(yǔ)言”稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童動(dòng)作傾訴的效果是非常巨大的，不是現(xiàn)代兒童詞語(yǔ)所能夠企及的，可是兒童的原始動(dòng)作會(huì)被現(xiàn)代生活環(huán)境所扼殺。

在現(xiàn)在這種大環(huán)境下，當(dāng)代的教育學(xué)專(zhuān)家難道毫無(wú)察覺(jué)嗎？筆者認(rèn)為完全不是的。當(dāng)代教育其實(shí)也在盡心盡力地完善兒童的舞蹈內(nèi)容，非常有耐心地為兒童的舞蹈事業(yè)努力，在很多學(xué)校舞蹈課程已經(jīng)被列入課程選修課當(dāng)中。

3 學(xué)校里的動(dòng)作教育

幼兒在學(xué)校的課堂上，沒(méi)有什么固定的舞蹈形式，一般都是自由舞動(dòng)。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，自由舞動(dòng)其實(shí)是孩子動(dòng)作原始的本能反應(yīng)。在成人的許多舞蹈形式中，如芭蕾、街舞，都不是兒童階段應(yīng)當(dāng)聚焦的關(guān)注點(diǎn)。成人總是喜歡將自己喜歡的某種舞蹈種類(lèi)和動(dòng)作強(qiáng)加到孩子身上，這從兒童舞蹈的構(gòu)建上來(lái)說(shuō)是不正確的。

那么，要想構(gòu)建兒童舞蹈的正確方法，只有一種途徑，那就是深入研究與文明社會(huì)并行的原本的舞蹈。這些兒童的原始動(dòng)作保持著兒童應(yīng)有的原生態(tài)，是符合兒童的基本人性的。兒童在藝術(shù)上的早期表現(xiàn)與人類(lèi)的早期文化階段是基本相似的，這和現(xiàn)存的原始部落的藝術(shù)發(fā)展階段極為相似。兒童是天生的藝術(shù)家，兒童階段是人類(lèi)早期文化發(fā)展的階段。

在原始部落中，人類(lèi)舞蹈是動(dòng)作游戲的本質(zhì)。動(dòng)作的節(jié)奏和動(dòng)作的力度都有豐富的律動(dòng)感。文明社會(huì)的兒童需要豐富的節(jié)奏和有力度的動(dòng)作游戲，并需要適合于兒童特定年齡階段的所有動(dòng)作元素。

兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中，超越自我的愿望是日益增強(qiáng)的，他們必須通過(guò)與他們的發(fā)展相適應(yīng)的途徑讓他們得到滿(mǎn)足，不然，他們的情感世界會(huì)停滯。我們?cè)趦和璧囊魳?lè)選擇上也應(yīng)與兒童的動(dòng)作節(jié)奏相一致，原本的舞蹈配以原本的音樂(lè)，這對(duì)于兒童來(lái)講本應(yīng)如此。

參考文獻(xiàn)：

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