徐佳欣

摘 要：在創(chuàng)意泛濫的新時代中，現(xiàn)代設(shè)計既要滿足消費者的生理需要，同時也要注重消費者情感上的需求，而以無意識為主基調(diào)的設(shè)計總能獲得人們的偏愛。本文試圖探究現(xiàn)代家居設(shè)計中的無意識設(shè)計思維，在此理念基礎(chǔ)上，挖掘人們憧憬的生活品質(zhì)的和潛在的需求。

關(guān)鍵詞：無意識設(shè)計;無意識行為;現(xiàn)代家居設(shè)計;設(shè)計思維

無意識，是指人對自身或外在環(huán)境變化無覺知的現(xiàn)象。表面上看，人的行為具有自主性，有一定的目的性的特點，但實際上人的行為和精神是受潛意識控制的。“無意識設(shè)計”又被稱為“直覺設(shè)計”，是深澤直人首次提出的一種新型設(shè)計理念，注重人、物、環(huán)境的和諧，即“將無意識的行動轉(zhuǎn)化為可見之物”。簡單點理解就是：一個產(chǎn)品，其交互由潛意識或是普世經(jīng)驗推動，也就是絕大多數(shù)人不看說明書、甚至不用思考即可使用的產(chǎn)品，我們稱之為無意識設(shè)計的產(chǎn)品。

每個設(shè)計師都有一個不同的設(shè)計世界，好的設(shè)計都是以人為本的，一個成功的設(shè)計師需要很好地把控被人們忽略的各個細(xì)節(jié)，靜下心來從細(xì)微之處觀察和體驗生活中的一切，以人為出發(fā)點創(chuàng)新。設(shè)計是為大眾服務(wù)的工作，深澤直人說過：“設(shè)計師不是創(chuàng)造一個品牌、一個標(biāo)識或一個物品，而是從生活中尋找本來就存在的東西加以運用。”設(shè)計的靈感應(yīng)來源于對生活細(xì)節(jié)的感悟，和人們下意識的動作和行為，從生活中常見的東西中提煉運用并加以推動，即“將無意識的行為轉(zhuǎn)化為可見之物”。這就是“藝術(shù)家”與“工匠”的區(qū)別，藝術(shù)家具備工匠的精神與技藝，但工匠不一定有藝術(shù)家的創(chuàng)新與開拓性。蓋一座可以住人的房子，這只是工匠具備的手藝;蓋一座既能住人又舒適美觀的房子，這才是藝術(shù)家的水平。如今是創(chuàng)新型社會，人們已經(jīng)不吃老一套了，對家居設(shè)計的要求不再僅僅局限于使用感，而是要使用感和美觀性共存?，F(xiàn)代社會的設(shè)計師們壓力極大，因為在此之前，很多有趣的想法已經(jīng)被采用和實施過了，要創(chuàng)新而不是設(shè)計別人設(shè)計過的東西，需要設(shè)計師們不停地轉(zhuǎn)換設(shè)計思維。

無意識設(shè)計是近幾年開始風(fēng)靡的新型設(shè)計思想，特別是家居類設(shè)計對此的運用。人們總是在日常生活中表現(xiàn)出各類難以察覺的無意識行為，無序、無主是無意識行為的特性，它隨時會出現(xiàn)，人們很難對其關(guān)注和認(rèn)識，但日常的行為又深受其控制，因為它是一種沒有主觀分析的本能的反應(yīng)。潛隱性、自主性、豐富性、情境性、可調(diào)節(jié)性是無意識行為的幾個特點，它會伴隨特定情境的出現(xiàn)而產(chǎn)生。

家，是對人們來說最具有特殊意義的地方，實用且美觀的家居環(huán)境會對人們的生理和心理都產(chǎn)生正面的影響。現(xiàn)代家居設(shè)計中，不會單單靠功能性來滿足人的需求，也不會僅依賴于美觀，但人們對自己真正的需求往往不明確，這就需要設(shè)計師探索潛在的隱性需求，因此，對無意識設(shè)計的研究漸漸受到設(shè)計師們的重視。大多數(shù)的設(shè)計結(jié)果是顯而易見的，因此設(shè)計也可以理解為：“設(shè)計就在你身邊，每一件人造物都是經(jīng)過有意識或無意識的設(shè)計形成的”。深澤直人曾說過這么一段話：“在日本，物與環(huán)境之間的關(guān)系比物體本身更重要，物體是一種和諧的一部分，我開始停止構(gòu)想僅僅是有趣的外形設(shè)計，而去考慮物體之間的關(guān)系?！边@就是無意識設(shè)計的核心關(guān)注點：設(shè)計師在設(shè)計時，需要思考它們之間的關(guān)系，并把重點更多放在物品與周圍環(huán)境之間的協(xié)調(diào)上。

人們平時總有一些屬于自己的習(xí)慣，容易忽略生活中的各種細(xì)節(jié)，如果經(jīng)常留意房間里的角落，就會發(fā)現(xiàn)我們生活中很多人都會不自覺地將垃圾堆積在這些不起眼的墻角，打掃起來很不方便。深澤直人把墻角和垃圾桶融為一體，把垃圾筒的一個邊做得稍尖，整個切面是一個水滴形狀，尖角剛好可以與墻角吻合，置于墻角處既美觀又具有穩(wěn)定性。并且根據(jù)格式塔定理，將物體放在視覺的邊角，也最有利于被發(fā)現(xiàn)。即使你將垃圾扔到墻面上，它也能被墻面反彈進入垃圾桶里，就像投籃一樣充滿了樂趣。

我們平時總喜歡順手將鑰匙放在不起眼的角落，導(dǎo)致出門的時候手忙腳亂找不到鑰匙?？梢詫艉丸€匙結(jié)合起來，一進門就要放下鑰匙和打開燈。深澤直人設(shè)計了一款結(jié)合了照明與收納功能的產(chǎn)品，底部開關(guān)位置是個托盤可以用作收納，每當(dāng)你一回家，把鑰匙往托盤里隨手一放，燈就會自動亮起來，當(dāng)你出門的時候拿走鑰匙，燈也就自動關(guān)上了，一舉兩得，既不會因為忘了關(guān)燈浪費電，又不會因為找鑰匙耽誤時間。

無意識的設(shè)計思維角度給了我們很大的啟發(fā)，始終堅信設(shè)計是以人為本的，要思考人與家居產(chǎn)品接觸時最自然的狀態(tài)是怎樣的，關(guān)注不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)也是激發(fā)靈感的途徑之一。

綜上所述，家居設(shè)計無論是從功能上還是外觀造型上都應(yīng)該與人們內(nèi)心的切實需求相吻合?！盁o意識設(shè)計”之所以這么讓人印象深刻，不僅是因為它符合了人們生理上對功能的要求，更多是因為它與人們心理產(chǎn)生的共鳴，這種共鳴源于我們的潛意識。無意識設(shè)計思維來源于我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍o意識的行為，人們的生活習(xí)慣是長期形成的一種思維方式。想要使設(shè)計更深入人心，設(shè)計師必須挖掘出人們的內(nèi)在需要，利用敏銳的感官找到這些層面上的需求并在設(shè)計中充分滿足它們，建立人與環(huán)境和設(shè)計之間的情感。

參考文獻：

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