任夢希

摘 要：“一帶一路”倡議在習(xí)近平新時代民本思想的指導(dǎo)下成為新時期中國對外開放以及經(jīng)濟外交的頂層設(shè)計，在短短的幾年時間里，就實現(xiàn)了理念到行動、愿景到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變。中國在新的歷史時期，為參與全球開放合作、改善全球經(jīng)濟治理體系、促進全球共同發(fā)展、推動構(gòu)建人類命運共同體提供了這一獨具特色的中國方案?！耙粠б宦贰背h是中國民本思想在新時代新發(fā)展中的具體實踐。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時代民本思想;“一帶一路”倡議;人類命運共同體

中圖分類號：D616 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）08-0001-02

自2013年秋提出以來，“一帶一路”倡議已然成為全球公共產(chǎn)品中最受歡迎的一個，實現(xiàn)了發(fā)展空間的變大、發(fā)展動力的變強。新的發(fā)展機遇來自于人民，新的發(fā)展成果也應(yīng)與人民共享。

一、習(xí)近平新時代民本思想的民族根基——中國傳統(tǒng)民本思想

梁啟超的《梁啟超論先秦政治思想史》在對先秦政治思想的討論中采用了“民本思想”的說法，成為中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)Α懊癖尽碧骄康姆独?。封建社會“民為邦本”“以民為本”的思想如今被縮寫為“民本”二字?！爸孛袼枷搿敝饾u成為中國學(xué)術(shù)界在理論上對這一思想的總結(jié)與概括。

中國傳統(tǒng)社會常用“本”字來強調(diào)事物的重要性，《論語·學(xué)而》中有“君子務(wù)本，本立而道生”，強調(diào)事物的本源、主體和關(guān)鍵。中國傳統(tǒng)思想認為國家同以天地為本的宇宙、以宗族為本的家庭一樣，也有自己的“本”，謂之“國本”?！皣尽敝械闹匾豁椌褪恰懊癖尽?。春秋戰(zhàn)國時期，中國封建帝制開始形成，郡縣制、官僚制、等級制三位一體的結(jié)合，標志著家族式國家開始轉(zhuǎn)變?yōu)檎位瘒摇Ｔ谥贫阮I(lǐng)域發(fā)生變化的同時，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴的盛況。儒家孔子的“富民足君”、孟子的“民貴君輕”、荀子的“君舟民水”等理念被統(tǒng)治者認可并加以利用。法家學(xué)派最早提出“以民為本”的命題。《管子·霸言》中提到“得天下之眾者王，得其半者霸”“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國?！?。即使關(guān)于“民”“人”的界定與現(xiàn)今所指范疇存在很大的差異，但在當時社會條件下“以民為本”的提出也同樣可以彰顯當權(quán)者對于被統(tǒng)治階級的重視程度。歷代王朝都將“民本”視為治國關(guān)鍵。漢唐時期是民本思想發(fā)展的重要階段。漢文帝的“罪己詔”中將立君為民、政在養(yǎng)民視為統(tǒng)治依據(jù)。唐太宗更是將“君舟民水”看作是君主的至理名言。兩宋時期，理學(xué)興起，《孟子》官學(xué)化，民本思想發(fā)展到哲理化的新高度。范仲淹認為“圣人之德，惟在善政，善政之要，惟在養(yǎng)民”。明清時期，伴隨著封建帝制的高度集中統(tǒng)治，傳統(tǒng)民本思想也發(fā)展到頂峰?？v觀中國傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展脈絡(luò)，“立君為民”“民為國本”“政在養(yǎng)民”是基本思路。新時代，面對新的歷史機遇與挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨堅持人民立場，吸收、借鑒中國傳統(tǒng)民本思想中的精華，將中國傳統(tǒng)民本思想中的有益成分與新時代中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐相結(jié)合，發(fā)展習(xí)近平新時代民本思想，是民本思想的與時俱進。

二、習(xí)近平新時代民本思想的主要內(nèi)容

習(xí)近平新時代民本思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論體系的重要組成部分。新時期、新挑戰(zhàn)、新機遇。在堅持和發(fā)展中國特色社會主義中依舊堅持人民中心的政治立場不變，“一切國家機關(guān)工作人員，無論身居多高的職位，都必須牢記我們的共和國是中華人民共和國，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作?！盵1]

（一）中國共產(chǎn)黨以人民對美好生活的向往為奮斗目標

“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”[2]全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨始終堅持的根本宗旨，是中國共產(chǎn)黨的初心?！安煌跣?，方得始終”。為人民謀幸福，讓人民群眾過上更加美好的生活是新時代中國特色社會主義的根本追求。中國共產(chǎn)黨是來自于人民的，是根植于人民群眾中的，同樣也是服務(wù)于全體中國人民的?！爸螄谐＃駷楸尽盵3]。黨中央始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以造福人民為最大的政績，將百姓疾苦放在首位。新時代新發(fā)展，中國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了歷史性的新變化。以習(xí)近平同志為核心的黨中央密切關(guān)注社會發(fā)展不平衡不充分帶來的新問題，致力于在更高水平上實現(xiàn)人民群眾日益增長的對美好生活的需要。

（二）創(chuàng)造歷史偉業(yè)需要依靠人民

習(xí)近平總書記認為人民群眾對于新時代社會主義建設(shè)的重要性如同天地一般重要?！袄习傩帐翘?，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會成為無源之水、無本之木，就會一事無成。”[4]人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的決定力量?！耙园傩招臑樾摹?，尊重人民群眾的迫切需要，同時也應(yīng)尊重歷史發(fā)展的客觀規(guī)律、將人民群眾的歷史主體地位與社會發(fā)展規(guī)律相結(jié)合。建設(shè)社會主義的實踐活動其實質(zhì)是人民群眾的實踐，人民群眾的創(chuàng)造性實踐活動為黨和國家的發(fā)展提供了源頭活水。必須堅持尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，激發(fā)人民群眾在實踐中的創(chuàng)造熱情，人民群眾才能不斷提供智慧與力量。面對新時代、新形勢、新挑戰(zhàn)、新任務(wù)，應(yīng)及時總結(jié)概括，將人民群眾創(chuàng)造出來的經(jīng)驗上升到理論高度，動員人民群眾開展新的實踐，推動國家事業(yè)不斷前進。

（三）積極引領(lǐng)全體人民向共同富裕不斷邁進

實現(xiàn)共同富裕是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重要內(nèi)容，對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義有著重大影響。到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化時人民的生活會更加寬裕;到21世紀中葉，建成社會主義現(xiàn)代化強國之時全體人民會更加富裕。要想實現(xiàn)全體人民的共同富裕，關(guān)鍵在于堅持以人民為中心的根本立場，在實現(xiàn)共同富裕的道路上不斷努力，“擼起袖子加油干”。在“幸福都是奮斗出來的”理念支持下，堅持人民立場，帶動全體人民努力創(chuàng)造美好幸福的生活。

（四）把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動中

群眾路線是中國共產(chǎn)黨自始至終堅持的根本工作路線，是黨的生命線。將群眾路線貫徹到新時代經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程中去，是習(xí)近平新時代民本思想的題中應(yīng)有之義。群眾路線是中國共產(chǎn)黨自建黨以來重要的傳家寶，是歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子始終堅持的根本路線。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要堅持群眾路線，廣大的領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)同焦裕祿同志學(xué)習(xí)，在日常工作中發(fā)揮先鋒模范作用，贏得人民群眾的肯定與擁護。將真心實意為人民服務(wù)落實到實踐中，在服務(wù)人民中不斷完善自我，始終堅持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

三、習(xí)近平新時代民本思想指導(dǎo)下的“一帶一路”國際合作平臺

堅持和平發(fā)展是“一帶一路”倡議的基礎(chǔ)與前提?！昂推街贰边@一建設(shè)目標，是在中國傳統(tǒng)文化底蘊之下依據(jù)國際局勢的客觀現(xiàn)實所提出的，是習(xí)近平新時代民本思想指導(dǎo)下的實踐。當今的世界，是和平與發(fā)展的世界。和平是包括中國人民在內(nèi)的全世界人民共同的愿望和要求?！爸腥A民族歷來是愛好和平的民族。中華文化崇尚和諧，中國‘和文化源遠流長，蘊含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。”[5]

當今國際交往中，“多極共存”基礎(chǔ)上尋求世界文明的多元發(fā)展是當今世界發(fā)展的應(yīng)有之義。“一帶一路”倡議就是在“多極共存”“和平發(fā)展”基礎(chǔ)之上謀求國家間合作的全球公共產(chǎn)品、國際合作平臺。國家與國家之間、地區(qū)與地區(qū)之間的和平共生相處模式的最大受益者就是人民群眾。習(xí)近平新時代民本思想就是“一帶一路”倡議的指導(dǎo)思想之一。

“一帶一路”是和平之路。沿線國家應(yīng)在尊重彼此發(fā)展道路和社會制度的基礎(chǔ)上開展政治、外交、經(jīng)濟合作。世界各國人民有著追求和平與發(fā)展這一共同夢想，在經(jīng)濟全球化浪潮下，秉承絲路精神，向著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展?！耙粠б宦贰背h旨在同沿線國家和世界各國分享中國發(fā)展機遇，歡迎世界各國搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”。這不僅是造福了中國人民，更造福了世界人民。在實踐中總結(jié)經(jīng)驗、在道路上堅定信心、在建設(shè)中穩(wěn)步前進，讓“一帶一路”造福沿線各國人民?！皣辉谟诿裣嘤H，民相親在于心相通?！盵5]“一帶一路”倡議是相互理解、相互尊重、相互信任中的多層次人文合作機制。在文化、體育、衛(wèi)生等領(lǐng)域中，中國同各國就婦女、青年、殘疾人等群體加強創(chuàng)新合作，在相互包容中推動務(wù)實項目的開展。

四、新時代習(xí)近平民本思想在“一帶一路”倡議中的實踐意義

“一帶一路”倡議是中國智慧與現(xiàn)實需要的產(chǎn)物。馬克思主義認為，理論源于實踐，正確的理論指導(dǎo)實踐。21世紀是和平與發(fā)展、合作與共贏的新時代。面對全球經(jīng)濟的復(fù)蘇乏力，面對紛繁復(fù)雜的國際安全局勢，面對新的機遇與挑戰(zhàn)，在新時代習(xí)近平民本思想指導(dǎo)下，在絲路精神的傳承與延續(xù)中，基于共商、共建、共享原則，“一帶一路”倡議這一多方合作機制更成為解決民生這一世界性問題的重要舉措。

一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！耙粠б宦贰背h的提出與實踐，為實現(xiàn)新型國際合作提供了新平臺，為實現(xiàn)沿線參與國在經(jīng)濟合作過程中更好地實現(xiàn)民心相通提供了新機遇，增添共同發(fā)展新動力?！耙粠б宦贰背h構(gòu)建起國與國之間溝通的新橋梁，為沿線國家提供了相互支持、相互交流、相互借鑒的關(guān)系格局，實現(xiàn)了從獨贏到雙贏、多贏的新發(fā)展?！耙粠б宦贰背h是中國構(gòu)建人類命運共同體的重要平臺，是中國夢與世界各國人民的夢想結(jié)合的舞臺?；趪H規(guī)律和發(fā)展理念提出的“構(gòu)建人類命運共同體”方案同時也是中國向世界傳遞和平發(fā)展、休戚與共價值觀念的途徑。中國歡迎各方搭乘“一帶一路”倡議這一“快車”“便車”，實現(xiàn)世界各國的共同發(fā)展。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報，2018-03-21（2）.

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

[3]習(xí)近平.在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話[N].人民日報，2016-01-18（2）.

[4]習(xí)近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報，2016-10-22（2）.

[5]習(xí)近平.在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀念活動上的講話[N].人民日報，2014-05-16（2）.