孫詩佳

摘 要：隨著中國國民經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，人們對精神文化的需求不斷增加，文化消費(fèi)已成為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)增長和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要途徑，中國的文化產(chǎn)業(yè)在政策和市場的雙重激勵(lì)下，展現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。展覽策劃對于文化產(chǎn)業(yè)的傳達(dá)起到了非常重要的作用，能夠擴(kuò)大參觀者對文化的感受力，引導(dǎo)參觀者更好地融入文化?；谝陨媳尘?，本文對展覽策劃角度下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀展開了研究。

關(guān)鍵詞：策劃展覽;文化產(chǎn)業(yè);策展

1 我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記對中國共產(chǎn)黨十八大以來中國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)取得的巨大成就給予了充分肯定，并判斷“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。我國文化產(chǎn)業(yè)處在一個(gè)歷史發(fā)展新時(shí)期的入口，黨的十九大報(bào)告對文化產(chǎn)業(yè)政策的重視，將進(jìn)一步促使當(dāng)前文化體制改革，文化形式不斷豐富，行業(yè)模式也將迎來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與藝術(shù)展覽在國內(nèi)的興起，藝術(shù)與生活的關(guān)系變得越來越密切，公眾對藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的需求也越來越大，展覽策劃這件不同于傳統(tǒng)藝術(shù)形式的“藝術(shù)”逐漸得到重視。展覽策劃是藝術(shù)的重要組成部分，對于作品的傳達(dá)起到了非常重要的作用，當(dāng)公眾的藝術(shù)素養(yǎng)、美學(xué)素養(yǎng)和所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”藝術(shù)共識存在很大的不同時(shí)，有必要通過展覽策劃，與參觀者進(jìn)行更多的交流，提升公眾的藝術(shù)觀，引導(dǎo)他們了解藝術(shù)。因此，展覽策劃能使觀眾更好地融入藝術(shù)氛圍，進(jìn)一步促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

在目前競爭激烈的環(huán)境中，中國的各種文化缺乏創(chuàng)新，文化產(chǎn)品競爭力薄弱，在國際市場上占有很小的份額，文化產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易未能發(fā)展，并不能引起世界的關(guān)注。但是，缺乏文化創(chuàng)新意識和能力極大地限制了中國文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力的提升，與發(fā)達(dá)國家相比，中國的文化產(chǎn)業(yè)仍處于較低水平。

西方發(fā)達(dá)國家在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，形成了比較成熟的品牌化發(fā)展。以美國電影業(yè)的發(fā)展為例，從選材到拍攝，再到后來的宣傳和推廣活動，每個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了成熟的商業(yè)運(yùn)作模式。美國電影業(yè)擁有完善的產(chǎn)業(yè)鏈，這樣就會形成強(qiáng)大的品牌效應(yīng)，具有自己的文化特色，并且能夠帶動服裝、餐飲、旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，在加快中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，要注重以中國豐富的文化資源稟賦為基礎(chǔ)的品牌經(jīng)營，凝聚文化展覽的特色，著力強(qiáng)化文化發(fā)展的商品化和市場化，逐步發(fā)展具有中國特色的文化產(chǎn)業(yè)品牌，使中國的文化特色產(chǎn)業(yè)在國際市場占有一席之地，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造效益。

2 策劃展覽在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用

自20世紀(jì)80年代以來，在國家政策的扶持下，珠江三角洲利用其地理優(yōu)勢，發(fā)展成為中國人口集中度最高、創(chuàng)新能力最強(qiáng)、綜合實(shí)力最強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。2018年9月，“中國當(dāng)代攝影四十年”展覽在OCAT深圳館展廳A和展廳B拉開序幕（如圖1），策展人巫鴻以時(shí)間為線索，采用了編年體的設(shè)計(jì)方式，將近四十年來中國當(dāng)代攝影經(jīng)歷的四個(gè)階段清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前，分別是“民間攝影社團(tuán)和展覽的浮起”（1976—1979）、“攝影新潮”（1980—1989）、“實(shí)驗(yàn)攝影”（1990—2006）和從2007年至今的實(shí)驗(yàn)性攝影機(jī)構(gòu)的發(fā)展。展廳在一個(gè)長方形的空間里迂回布局，展板上的立體文字造型按照時(shí)間順序介紹四個(gè)時(shí)期的攝影文化，通過展板引導(dǎo)、展示柜和老舊物件相結(jié)合的方式敘述歷史故事的發(fā)展。在非常具有代表性的攝影作品附近，策展人以文字或攝像的方式進(jìn)行了作品簡介，可以讓參觀者了解到更多的展示信息。

在深圳會展中心舉辦的“第七屆深圳國際藝術(shù)博覽會”涵蓋了中國當(dāng)代繪畫、油畫、版畫雕塑、陶器、攝影和其他藝術(shù)種類，有來自西班牙、美國、德國、日本、烏克蘭、英國和澳大利亞等20多個(gè)國家的近100家畫廊參加（如圖2），包含豐富多彩的原創(chuàng)藝術(shù)衍生品、插畫作品、動畫手稿以及文創(chuàng)類的精致小物。展廳共有畫廊大觀、公共藝術(shù)展區(qū)、藝術(shù)跨界、主題展四大板塊，策展人將空間進(jìn)行組合式展示，每個(gè)展區(qū)的次序不分前后，參觀者可以自由而隨意地觀看展覽，在這個(gè)沒有主次的展廳內(nèi)，參觀者有開放和輕松的感受。在展區(qū)與展區(qū)銜接的地方有兩個(gè)大的共享空間，設(shè)有座位，供觀賞者交談和休息。為了讓參觀者更好地識別，展廳的色調(diào)以白色為主，穿插些許黑色布置，也讓展示空間更具特色。

臺北松山文創(chuàng)園區(qū)開展的“2018金點(diǎn)設(shè)計(jì)展”以“自、然、知、道”為四大主題（如圖3），策展人以竹林貫穿整個(gè)展場空間，由于竹子自古以來就給人一種“綠色”“清新”“生機(jī)盎然”的感覺，展出作品仿佛融入了大自然，突出表達(dá)了這次展覽的主題——“自、然、知、道”。展覽還透過影像藝術(shù)（video art）的方式在現(xiàn)場投影出春夏秋冬的變化，會場中央的裝置用竹子圍繞著白色積木，在展臺上方有冷氣流均勻吹向白色積木，在風(fēng)力的作用下，積木發(fā)出清脆且有旋律的聲音，加上室內(nèi)光線聚集在這一裝置上，參觀者仿佛來到竹林之中，清風(fēng)徐來，具有大自然的氛圍。

在臺灣設(shè)計(jì)館舉行的“捷克&斯洛伐克·平面設(shè)計(jì)一百年”展覽展出了繽紛多變的色彩、字形、海報(bào)和書籍。策展團(tuán)隊(duì)策劃了“平面設(shè)計(jì)與插畫”“字體排版與設(shè)計(jì)”和“捷克布魯諾國際平面設(shè)計(jì)雙年展/摩拉維亞美術(shù)館”三大主題區(qū)，從海報(bào)、書籍、雜志、繪本與等內(nèi)容，選取了當(dāng)?shù)刈罡挥刑厣脑O(shè)計(jì)語言和視覺表現(xiàn)形式，帶給觀賞者不同的感受與體驗(yàn)（如圖4）。展會的展覽策劃方式緊緊圍繞地域文化進(jìn)行，雖然捷克與斯洛伐克已經(jīng)各自獨(dú)立，但在文化發(fā)展上仍然有著緊密的關(guān)聯(lián)性。基于這一點(diǎn)，策展人采用斯洛伐克當(dāng)代字體Klimax，使用粗細(xì)一致的線條表現(xiàn)字體的前后空間，再將兩國的變音符號轉(zhuǎn)換成為圖形標(biāo)志，呼應(yīng)兩國同源異流的文明，展廳色系則使用兩國國旗的色彩元素，以沉穩(wěn)的深藍(lán)色襯出紅與白。整個(gè)展廳莊重、大氣，深刻地突出了德意志人民克己嚴(yán)謹(jǐn)、崇尚理性的民族品格。

3 策劃展覽對促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議

3.1 重視不同學(xué)科間綜合性設(shè)計(jì)的應(yīng)用

由于當(dāng)代背景下的策展人具有多樣性，新的策展模式應(yīng)該是一種共享的、相互依存的活動。這是一個(gè)跨學(xué)科的過程，是使用藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的各種學(xué)科，結(jié)合實(shí)體和真實(shí)場景，準(zhǔn)確地解釋文物的具體環(huán)境，凸顯主題氛圍。還有一種互動設(shè)計(jì)，能夠?qū)⒂^眾帶到地面，結(jié)合文本、語言、音樂和圖，它結(jié)合了計(jì)算機(jī)、電視、錄像機(jī)、錄音機(jī)和游戲機(jī)等技術(shù)，形成多媒體和觀眾之間的交流和互動媒介，在指導(dǎo)受眾和信息共享方面發(fā)揮著重要作用。例如，臺中創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)對壓力感應(yīng)裝置的運(yùn)用（如圖5），當(dāng)參觀者站在四個(gè)圓盤中的其中一個(gè)圓盤上時(shí)，所屬圓盤下會閃爍出柔和的光芒，并且伴隨悅耳的鳥語，回響在這一區(qū)域，在“自然、生活”這一主題下，給予游客身臨其境的美妙感受。

3.2 在當(dāng)?shù)匚幕尘跋掳l(fā)展文化品牌

對于地方而言，區(qū)域激活的一個(gè)重要方式是發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)，它不僅可以創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，而且具有強(qiáng)大的精神價(jià)值，可以激發(fā)人們對當(dāng)?shù)仡I(lǐng)域的熱愛。以中國臺灣為例，近年來，地方經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的一個(gè)重要原因是當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，它充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源的優(yōu)勢，運(yùn)用創(chuàng)意將文化資源打包成商品，然后專業(yè)公司通過獨(dú)特的商業(yè)方式銷售產(chǎn)品，這些文化資源便具有了市場價(jià)值。除了不斷賦予當(dāng)?shù)匚幕鄡?nèi)涵外，地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須走品牌營銷之路，并且，良好的文化創(chuàng)意品牌也可以成為當(dāng)?shù)匚幕南笳?，從而使市場更穩(wěn)定、更長遠(yuǎn)、更廣闊。面對經(jīng)濟(jì)全球化，創(chuàng)建文化創(chuàng)意品牌是地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新突破。探索文化和創(chuàng)意資源的潛力是加強(qiáng)地方競爭力的重要途徑，中國臺灣文化產(chǎn)業(yè)的成功正是受益于此，值得我們學(xué)習(xí)。

3.3 加強(qiáng)策展團(tuán)隊(duì)之間的緊密聯(lián)系

具有特色的展覽能夠最大限度地吸引游客，以便游客看到并有效地讀取展覽所傳遞的知識和想法。游客在展會空間不是由策展人或設(shè)計(jì)師被動引導(dǎo)的，而是在觀看過程中主動地理解和判斷。因此，策展團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該緊密合作，從展覽機(jī)構(gòu)、展覽主題到設(shè)計(jì)實(shí)施和最后的觀眾感受，一切都應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，引導(dǎo)人們分享探討對展覽所呈現(xiàn)的生活的想法、技術(shù)和美。首先，我們必須關(guān)注人類所共同面臨的問題，思考和解決現(xiàn)實(shí)生活中可能出現(xiàn)的許多情況。其次，傳播特定的歷史記憶，藝術(shù)家用自己獨(dú)特的視角和語言表達(dá)對社會公共記憶的觀察和反思，構(gòu)成藝術(shù)的人文和歷史。最后，注重源自傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新靈感，繼承和利用傳統(tǒng)元素的視角、思路，作為策展人，需要了解觀眾的興趣、需求和審美習(xí)慣，以便為不同的群體創(chuàng)造更多的分享空間。

4 結(jié)語

中國的文化產(chǎn)業(yè)仍然處于相對落后的狀態(tài)，但與發(fā)達(dá)國家相比，中國的文化產(chǎn)業(yè)具有許多潛在的優(yōu)勢，例如，具有豐富的人文和歷史等資源，其他國家無法比擬。文化產(chǎn)業(yè)是繼知識產(chǎn)業(yè)之后的又一次工業(yè)革命，中國能否抓住文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的機(jī)遇，成為真正意義上的大國，是值得探討的關(guān)鍵問題。為了促進(jìn)中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅要在展覽策劃上取得突破，還需要市場各方面的參與和努力，以形成藝術(shù)家、企業(yè)家和消費(fèi)者等市場參與者之間的良性互動，推進(jìn)整個(gè)文化體系建設(shè)，促進(jìn)中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

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