【摘要】本土文化能夠體現(xiàn)出一個(gè)民族與地域的人文特征與文化特色，在我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展中提供了大量具有參考與借鑒價(jià)值的文化資源。在初中民族音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展中，音樂(lè)教師應(yīng)注重民族音樂(lè)的多元化發(fā)展，優(yōu)化民族音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容，借鑒本土文化中的精髓，使民族音樂(lè)的發(fā)展與教學(xué)扎根于本土音樂(lè)文化，為民族音樂(lè)增添獨(dú)特的魅力。

【關(guān)鍵詞】本土音樂(lè)文化;初中音樂(lè);民族音樂(lè)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.951? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

在全球文化發(fā)展的視域下，發(fā)展我國(guó)民族音樂(lè)、傳承本土文化對(duì)我國(guó)文化的弘揚(yáng)與傳播有著重要的意義。作為歷史與文化傳承悠久的文明大國(guó)，我國(guó)民族音樂(lè)在歷史發(fā)展的過(guò)程中孕育出獨(dú)特的內(nèi)涵與魅力。在全球多元文化的沖擊下，民族音樂(lè)與本土文化的的傳承應(yīng)在校園教育中展開(kāi)，并通過(guò)結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)理念，使我國(guó)民族聲樂(lè)文化得以發(fā)揚(yáng)及傳承。

一、土音樂(lè)文化傳承在民族音樂(lè)教學(xué)中的重要性

我國(guó)本土音樂(lè)文化是一種特殊的文化形式，在世界音樂(lè)環(huán)境中占據(jù)重要的地位。本土文化是我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展中的重要支柱，對(duì)維持全球音樂(lè)文化生態(tài)系統(tǒng)的平衡有著重要的意義。而隨著信息與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，新媒體的出現(xiàn)促使人類的文明朝著更加現(xiàn)代化、數(shù)字化的方向發(fā)展，信息的高效性與即時(shí)性使信息的傳遞速度與傳遞量大大增加，互聯(lián)網(wǎng)中存在著海量碎片化、快餐化的信息資源。在大量的、多樣化的文化形態(tài)沖擊下，要想維持文化的生態(tài)平衡是一件難度較大的工作。民族音樂(lè)的發(fā)展與本土文化的傳承，能夠保護(hù)我國(guó)地域及民族特色不受侵蝕，使民族音樂(lè)文化得以平衡的發(fā)展[1]。

在當(dāng)前世界發(fā)展不斷趨于全球化的進(jìn)程里，各國(guó)的本土文化都面臨著被同化的風(fēng)險(xiǎn)。文化同質(zhì)化的發(fā)展趨勢(shì)極容易導(dǎo)致各國(guó)、各民族文化多樣性的消彌。對(duì)此，在民族音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中滲透本土音樂(lè)文化的精髓與內(nèi)涵，保持民族文化的多樣性，避免同質(zhì)化的發(fā)展進(jìn)而民族文化的泯滅。在多元文化的發(fā)展理念中，認(rèn)可每一種文化的存在價(jià)值，其中涵蓋了各民族生存發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)與生活、人文、宗教信仰、生活方式等內(nèi)容。

音樂(lè)文化的教育也需要體現(xiàn)出各地域、民族文化的多元屬性，避免只發(fā)展單一的音樂(lè)本體。本土音樂(lè)文化的傳承是音樂(lè)多元化發(fā)展過(guò)程中的重要內(nèi)容，能夠增強(qiáng)民族音樂(lè)的文化認(rèn)同感及民族歸屬感，賦予音樂(lè)教育獨(dú)特的內(nèi)涵與教育功能。因此，我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展與教育的展開(kāi)，需要充分挖掘民族文化及地域文化，以本土文化中獨(dú)具的特色及精神內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的多元化進(jìn)行關(guān)注，通過(guò)本土音樂(lè)文化的滲透，體會(huì)民族音樂(lè)中蘊(yùn)含的民族情懷與情感，以此產(chǎn)生深刻的民族認(rèn)同感與自豪感，使我國(guó)民族音樂(lè)在不斷創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，保持其獨(dú)有的文化神韻及民族特色。

二、本土文化視閾下初中民族音樂(lè)教學(xué)的優(yōu)化策略

（一）構(gòu)建多元音樂(lè)文化的教學(xué)理念

隨著時(shí)代的發(fā)展，各國(guó)間文化交流的加深，各國(guó)音樂(lè)的發(fā)展都呈現(xiàn)出多元化的勢(shì)態(tài)，形成全新的音樂(lè)教育思潮。在全球化語(yǔ)境下，民族音樂(lè)在不斷借鑒國(guó)外優(yōu)秀的音樂(lè)理念的過(guò)程中，需要對(duì)我國(guó)原有的本土文化加以保護(hù)，注意維持文化生態(tài)的平衡發(fā)展。對(duì)此，在初中民族音樂(lè)教學(xué)中，教師需要將我國(guó)具有地方、民族特色的本土音樂(lè)文化作為核心教學(xué)內(nèi)容，并以此為基礎(chǔ)融入多元化的音樂(lè)元素，豐富民族音樂(lè)的屬性[2]。

例如，在課堂教學(xué)中，音樂(lè)教師可以根據(jù)課堂教學(xué)的主題，挑選不同民族、不同國(guó)家的音樂(lè)供學(xué)生賞析。如以“春天”作為主題，教師可以選擇《春天的歌》《綠色的旋律》《春野》《春之聲圓舞曲》《四月之春》等音樂(lè)，使學(xué)生對(duì)不同民族、國(guó)家對(duì)“春意”表現(xiàn)上的差異有深刻的體會(huì)。

（二）優(yōu)化民族音樂(lè)的課程結(jié)構(gòu)

在初中民族音樂(lè)的教學(xué)中，音樂(lè)教師需要對(duì)課程的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整及優(yōu)化。在傳統(tǒng)聲樂(lè)的教學(xué)中，融合傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)、傳統(tǒng)聲樂(lè)的運(yùn)用等內(nèi)容，同時(shí)根據(jù)學(xué)生的興趣及本地的地域文化特征，融入地方性的戲劇教學(xué)。在拓展學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，使我國(guó)優(yōu)秀的本土音樂(lè)文化得到傳承。在教學(xué)內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)上，需要充分體現(xiàn)出民族音樂(lè)的地方性與民族性，立足于本土文化的土壤中，結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代精神，充分開(kāi)發(fā)民間音樂(lè)、戲曲、舞蹈與樂(lè)器等教學(xué)元素。

而在當(dāng)前現(xiàn)代化背景下，民族音樂(lè)的傳承與教學(xué)展開(kāi)，需要以互聯(lián)網(wǎng)及信息技術(shù)作為載體，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的海量資源豐富民族音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容。例如，音樂(lè)教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備，結(jié)合經(jīng)典電影片段、舞臺(tái)劇、動(dòng)漫等內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，使民族音樂(lè)的教學(xué)方式在呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)之外，提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)魅力的體會(huì)，加深對(duì)民族音樂(lè)及本土文化內(nèi)涵的理解，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)文化的興趣。此外，在全球文化越來(lái)越開(kāi)放的時(shí)代背景下，學(xué)校音樂(lè)教育是傳承和發(fā)展我國(guó)本土音樂(lè)文化及民族音樂(lè)的主要陣地，在音樂(lè)教育發(fā)展的過(guò)程中，需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行有機(jī)融合，使民族音樂(lè)的發(fā)展更加符合、貼近時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。

（三）處理好本土文化和世界文化的傳承與借鑒的關(guān)系

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在各民族與地區(qū)發(fā)展的過(guò)程中，隨著時(shí)代的變化，在人文特色與文化內(nèi)涵上也形成了較大的差異。在各地的本土文化中，戲曲、說(shuō)唱等形式的演唱方式具有較強(qiáng)的研究、學(xué)習(xí)與借鑒的價(jià)值，對(duì)民族音樂(lè)的多元化發(fā)展有著良好的促進(jìn)作用[3]。

民族音樂(lè)的發(fā)展與傳承，需要保持作品的風(fēng)格與民族特色，融入不同民族獨(dú)特的語(yǔ)言文化，從而形成具有不同風(fēng)格及神韻的民族聲樂(lè)。戲曲及曲藝的表現(xiàn)形式在民族聲樂(lè)中的體現(xiàn)，能夠充分展示出我國(guó)民族文化的特色。因此，在當(dāng)前國(guó)際化的發(fā)展背景下，在民族音樂(lè)的研究與學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲、曲藝表現(xiàn)方式以及國(guó)外優(yōu)秀的聲樂(lè)技術(shù)多加學(xué)習(xí)與借鑒，拓展民族音樂(lè)的深度及廣度。

例如，在演唱方式上，西方聲樂(lè)與我國(guó)民族聲樂(lè)的演唱方法有著較大的不同。初中民族聲樂(lè)教學(xué)在學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中，可以借鑒西方傳統(tǒng)聲樂(lè)的演唱方法，對(duì)民族音樂(lè)的演唱形式加以創(chuàng)新;在音樂(lè)作品內(nèi)容的創(chuàng)作上，可以將具有民族特色的本土音樂(lè)與西方聲樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行融合，使民族音樂(lè)作品更加多元化、立體化和國(guó)際化。

而除此之外，民族音樂(lè)的發(fā)展需要根植于我國(guó)本土文化中所蘊(yùn)含的歷史傳統(tǒng)文化的神韻與精髓。初中音樂(lè)民族聲樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展，需要在學(xué)習(xí)西方聲樂(lè)優(yōu)秀技巧的同時(shí)，保證我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魂魄，才能在民族聲樂(lè)中體現(xiàn)出中華文化所獨(dú)具的魅力。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所訴，音樂(lè)是傳達(dá)情感、建立溝通的橋梁。在當(dāng)前文化發(fā)展全球化的背景下，我國(guó)民族音樂(lè)作為傳播中華民族文化的載體，需要結(jié)合先進(jìn)的音樂(lè)理念及技術(shù)，以發(fā)展的眼光對(duì)民族音樂(lè)加以創(chuàng)新。民族音樂(lè)的發(fā)展也需要以本土文化作為根本，吸收外界的優(yōu)秀理念與技巧進(jìn)行創(chuàng)新，才能使民族音樂(lè)得以長(zhǎng)久發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]王音.少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化自信構(gòu)建的文化邏輯[J].貴州民族研究，2019（2）：94-97.

[2]尚曉丹.音樂(lè)教育中本土音樂(lè)文化的傳承[J].北方音樂(lè)，2018，38（7）：176.

[3]張文.本土歌舞樂(lè)進(jìn)課堂實(shí)踐與教學(xué)改革研究[J].教育現(xiàn)代化，2019，6（8）：66-68.

作者簡(jiǎn)介：李楊（1984—），女，漢族，安徽宿州人，本科，中二，研究方向：音樂(lè)學(xué)。