劉暢

【摘要】音樂在我們的生活中占據(jù)著不可替代的重要地位，從淺層次而言，音樂能愉悅?cè)藗兊男那?，從更深的層次而言，音樂能凈化我們的心靈。這并非我們的主觀臆想，而是有科學(xué)依據(jù)的。動聽的音樂能夠調(diào)節(jié)聽者的心情，在一定程度上陶冶聽者的情操。人立于世，每個人的本性都是善良的，而在人們的心里都存在著這樣一方凈土，我們不能肯定這片凈土在日后是否會被各種不良誘惑所侵占，但我們能夠確定的是音樂是最好的心靈凈化劑。

【關(guān)鍵詞】音樂;凈化心靈;重要作用

【中圖分類號】J613.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

音樂能啟發(fā)心靈，并且達(dá)到以微妙的方式凈化靈魂的效果。一個被音樂滋養(yǎng)的人一定是充滿想象力并富有創(chuàng)造力的?！稑酚?，樂象篇》中提到：“唯樂不可以為偽”。音樂因?yàn)樗恼鎸?shí)而打動人心，也就是所謂的“誠則感人”。從中可以看出，“誠意”是樂進(jìn)的基礎(chǔ)，也是音樂進(jìn)階的必然之路。音樂還以其“影響人們心情”的作用，升華了聽眾和歌者的靈魂。在這方面，音樂既是內(nèi)部動力，也是外部動力。人性本是好的，每個人的心靈深處都有一片純凈的靈魂之地。音樂是一陣風(fēng)，吹開了碎石，引導(dǎo)聽者探索這塊純凈的土地。

一、音樂能提高人們的生命質(zhì)量

音樂，它可以影響人們的身體和心理健康，這種看法，無論是在古代和現(xiàn)代，均已被大量的科學(xué)事實(shí)證明。先看我們的古圣先賢對“藥”的理解：古代的“藥”字體是上部分是“艸”，下部分是音樂的“樂”字，這絕不是漢字部首的簡單組合。在古代圣賢的想法中，一切都是有節(jié)奏的，而最直接的節(jié)奏表達(dá)是“樂”。事實(shí)證明：音樂能夠放松人們的身心，優(yōu)美的音樂能夠減輕人們的心理負(fù)擔(dān)，預(yù)防人們患上由心情壓抑、心情緊張而引發(fā)的心理疾病。音樂可以打開封閉的心靈，緩解抑郁和抑郁的感覺，也可以達(dá)到某種程度的精神治療。對于失眠的人而言，音樂可以幫助他們緩解長期存在的睡眠問題，增強(qiáng)他們的身心健康。因此，音樂的無形力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類的想象，所以聆聽音樂、欣賞音樂、播放音樂不僅是現(xiàn)代生活的調(diào)整，也是提高生活質(zhì)量的關(guān)鍵。

二、音樂能提高人們的智商

音樂能夠刺激人類的大腦，激活人們的腦細(xì)胞，甚至很多人認(rèn)為音樂能夠延緩衰老。而在我們的日常生活中，很容易發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，那就是喜歡音樂的人在生活中總是比同齡人更有活力;音樂能夠增強(qiáng)創(chuàng)造力，規(guī)劃和刺激右腦，特別是古典音樂。舒緩的輕音樂能夠讓寶寶停止哭泣，也可以培養(yǎng)寶寶的大腦思維能力，提高孩子的智商。音樂的學(xué)習(xí)過程是長期的聆聽、閱讀、歌唱和演奏的過程，在這個過程之中，人類的聽覺、視覺、注意力、記憶力等都將得到高效的鍛煉。比如在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，以學(xué)習(xí)鋼琴為例，人們往往將鋼琴看作是一種高雅的樂器，在彈奏鋼琴時，人們的眼睛、雙手、耳朵和大腦必須分工合作并且各司其職，只有當(dāng)這些器官協(xié)調(diào)在一起，才能演奏出美妙、動聽的音樂。在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，人的左右手的協(xié)調(diào)表現(xiàn)對左右腦的協(xié)調(diào)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，這是其他學(xué)科不能發(fā)揮的作用。科學(xué)研究表明，音樂能夠使人類的大腦皮層發(fā)生一定程度的變化，在非常專心的演奏鋼琴的過程中，人類的大腦皮層會發(fā)生可以察覺得到的擴(kuò)大現(xiàn)象。

音樂也能夠直接對人們的想象力與創(chuàng)造力產(chǎn)生影響，對想象力和創(chuàng)造力產(chǎn)生最大的影響是人類右腦的思維形象。在嬰兒時期，右腦最早且最可接受的是聲音。只有當(dāng)右腦得到充分發(fā)揮和利用時，人類左右腦才能和諧發(fā)展，才能有良好的創(chuàng)造性思維。美國，日本和歐洲的一些發(fā)達(dá)國家一直重視學(xué)校的音樂和藝術(shù)教育，以激發(fā)學(xué)生的想象力。在中國獲得巨大科學(xué)獎勵的科學(xué)家們，往往比較喜歡音樂，在青年時期就學(xué)習(xí)音樂，如錢學(xué)森和袁隆平。中國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光先生，在拉小提琴方面可謂是業(yè)余型專家。我國著名的科學(xué)家錢學(xué)森先生十分喜歡彈鋼琴。他曾說過：“……當(dāng)我在工作中掙扎而且我感到困惑時，音樂讓我突然清醒過來，并從中獲得靈感……”錢學(xué)森想強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵一點(diǎn)是文學(xué)與技術(shù)的互動。

這些偉大科學(xué)家的親身經(jīng)歷向我們揭示了這樣一個道理，在某種程度上，音樂能夠?yàn)榭茖W(xué)提供想象力與創(chuàng)造力。專家們研究發(fā)現(xiàn)，從十六世紀(jì)到十八世紀(jì)，音樂家巴赫、維奧蒂、特爾曼、科德利、亨德利、肖邦、莫扎特等創(chuàng)作的古典音樂，每分鐘有60個節(jié)拍。通常就像人類脈搏一樣的頻率跳動，這絕非巧合;而又研究證明，這種“一致性”又將在一定程度上影響人類大腦的發(fā)育。所以，一個人擁有聰明的大腦可是他不一定會具有強(qiáng)大的音樂能力，但是與之相反，若一個人具有強(qiáng)大的音樂能力肯定會有助于這個人形成充滿智慧的大腦。

三、音樂能提高人們的修養(yǎng)

客觀來講，在一定程度上，音樂能夠提高人們的內(nèi)在修養(yǎng)，使人們由內(nèi)而外散發(fā)一種優(yōu)雅脫俗的氣質(zhì)。人的氣質(zhì)不同于外貌，并非是顯露于外的，而是在不經(jīng)意間從一個人的談吐和舉手投足間流露出來的，一個人親切、優(yōu)雅、自然又有禮貌的舉止總會給別人一種舒服的感覺，會讓別人覺得與之交往是一件幸事。簡而言之，氣質(zhì)是一個人的言行之中顯露出來的一無二的魅力。當(dāng)一個人在日常生活中長期受到藝術(shù)的熏陶，那么長此以往，自然而然地他的生活本身就會成為一種高雅的藝術(shù)。黑格爾曾經(jīng)講道：“音樂的基本任務(wù)不在反映出客觀事物，而在于反映出內(nèi)在的自我，按照它的最深刻的主體性和觀念性的靈魂進(jìn)行自運(yùn)動的性質(zhì)和方式。”音樂是富有感情的，是人類性情的產(chǎn)物，同時也深刻地體現(xiàn)著人類的本能，是聯(lián)系人與人、人與社會、人與自然之間的紐帶。當(dāng)演唱者在進(jìn)行演唱時，他們會按照自己對音樂作品內(nèi)在含義的解讀表達(dá)出活潑的、具體的情感，為自己演唱的音樂作品賦予新的意義，來引發(fā)聽者的心理共鳴。

音樂藝術(shù)創(chuàng)造的“烏托邦”環(huán)境使人們在非自愿的沉默中更接近這個純凈的環(huán)境。當(dāng)演唱者對音樂作品進(jìn)行演繹時，我們可以將這個演唱過程看作是音樂作品的再生，演唱者以自己充沛的情感表達(dá)和演唱技巧來賦予作品全新的內(nèi)涵，使作品充滿影響力并引發(fā)聽者的情感共鳴?？偹苤?，我國有很多個民族，各種不同的民族有各自的文化、生活習(xí)俗和成長環(huán)境，這些差異也造成了不同名族的聲樂作品各有其特點(diǎn)。音樂理論研究人員將我國民族聲樂按照其各自的特點(diǎn)分成不同的色彩區(qū)域，有江南、江淮、閩粵、湘鄂、西南等色彩區(qū)，比如蒙古族民歌，由于蒙古族人民世世代代都在草原上以游牧為生，草原人民熱情奔放，有著像內(nèi)蒙古大草原一樣磅礴大氣的胸懷，而蒙古族民歌也恰如其分地表達(dá)出蒙古族人民的性格特點(diǎn)?！伴L調(diào)”是蒙古族人民所創(chuàng)作的特點(diǎn)最鮮明的一種民歌，曲調(diào)悠揚(yáng)，節(jié)奏輕快，情感飽滿熱烈，酣暢淋漓地表達(dá)著草原的氛圍。

因此，音樂具有一種人道主義精神，不幸被社會拋棄的人在音樂的世界里會受到平等對待。在我看來，音樂世界是充滿愛的，這種愛可以給永恒的冰凍之心帶來溫暖。音樂是一種具有強(qiáng)烈抒情功能的藝術(shù)體裁。清新的音樂，如貝多芬的《月光曲》和門德爾松的《乘著歌聲的翅膀》，都可以讓人們能夠在塵世間尋找自己真正的靈魂。音樂具有啟發(fā)心靈和凈化靈魂的效果，而這一切都是在潛移默化中進(jìn)行的，一個被音樂滋養(yǎng)的人一定充滿想象力并富有創(chuàng)造力。

四、結(jié)束語

音樂在我們的生活中發(fā)揮著不可或缺的關(guān)鍵作用。從表面而言，音樂能愉悅?cè)藗兊男那?，從更深的層次而言，音樂能凈化我們的心靈。動聽的音樂能夠調(diào)節(jié)聽者的心情，在一定程度上陶冶聽眾的情操。通過本文的分析，希望人們能夠更加了解音樂在凈化人們心靈方面的作用，并且真正地愛上音樂，享受音樂帶給我們的一切。

參考文獻(xiàn)

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