摘 ?要：享有“東國儒宗”美譽(yù)的崔致遠(yuǎn)是新羅時(shí)期最具有代表性的詩人，他在韓國文學(xué)史上有擁極高的聲譽(yù)。本文從崔致遠(yuǎn)所創(chuàng)的漢詩中對(duì)中國的描寫角度出發(fā)，分析其詩中所蘊(yùn)含的思想感情以及當(dāng)時(shí)外國人眼中的中國，進(jìn)而探索中韓文學(xué)中的異同點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：崔致遠(yuǎn);新羅;詩人;中國書寫

作者簡介：李曉陽，男，曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院朝鮮語筆譯研究生，研究方向：翻譯學(xué)、中韓文學(xué)比較。

[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-21-0-02

一.引言

在中國歷史上，唐代是我國政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化繁榮的昌盛時(shí)期。在這一時(shí)期，古詩的發(fā)展也得到了長足的進(jìn)步，從初唐時(shí)期的代表人物楊炯、王昌齡到盛唐時(shí)期的詩仙李白、詩圣杜甫，亦或者是晚唐時(shí)期的杜牧、李商隱等都對(duì)中國詩歌的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)?？梢哉f，唐代是中國古典詩歌發(fā)展的全盛時(shí)期。

在韓國文學(xué)發(fā)展史上，漢詩的發(fā)展創(chuàng)作起源于新羅時(shí)期。在當(dāng)時(shí)，一大批遣唐使節(jié)來到中國，其中文人墨客的入唐，中韓兩國的交流大大加深，大力地促進(jìn)了這一時(shí)期漢詩文學(xué)的發(fā)展，崔致遠(yuǎn)便是其中一人。

二.崔致遠(yuǎn)生平簡介

崔致遠(yuǎn)，人稱孤云先生，謚號(hào)文昌，公元868年，年僅12歲的崔致遠(yuǎn)孤身一人入唐留學(xué)，在18歲的時(shí)候崔致遠(yuǎn)賓貢科及第，至公元884年，28歲的崔致遠(yuǎn)以“唐使”身份回國，回國之后受到新羅王朝的重視，成為韓國漢文學(xué)的開山鼻祖，享有“東國儒宗”、“百世之師”。在留唐的十六年之間，崔致遠(yuǎn)為人謙和，并且和唐末文人詩客的交流極為廣泛，崔致遠(yuǎn)所長的詩歌作品體裁豐富，迄今為止仍具有極大的研究意義和價(jià)值。

三.崔致遠(yuǎn)漢詩中的人物書寫

崔致遠(yuǎn)在唐時(shí)期，寫過很多關(guān)于人物的詩句。其中，有一部分是在唐時(shí)交友而作，還有一部分則是借用神話人物、文人墨客等來抒發(fā)自己的情感。在崔致遠(yuǎn)的漢詩中，他所寫的人物名稱，有的是借用其字，還有一些則是引用了官職等。有趣的是，崔致遠(yuǎn)在他的詩《行次山陽續(xù)蒙太尉寄賜衣段令充歸覲續(xù)壽信物謹(jǐn)以詩謝》中這樣寫道：

自古雖夸晝錦行，長卿翁子占虛名。

既傳國信兼家信，不獨(dú)家榮亦國榮。

萬里始成歸去計(jì)，一心先算卻來程。

望中遙想深恩處，三朵仙山目畔橫。

詩句的首聯(lián)中提到“長卿”、“翁子”兩個(gè)人名，其中，“翁子”指的是朱買臣，朱買臣本為會(huì)稽人，因其才華橫溢驚動(dòng)了漢武帝。漢武帝封朱買臣為太守。后來朱買臣衣錦還鄉(xiāng)，在這一點(diǎn)跟崔致遠(yuǎn)極為相似。但是以“長卿”為字的人物卻有很多，其中包括了戰(zhàn)國時(shí)期吳國的軍事家孫武，西漢時(shí)期的司馬相如。值得一提的是，司馬相如在途徑升仙橋（現(xiàn)“駟馬橋”）時(shí)，寫下“不乘高車駟馬，不過汝下”的誓言。然而身居長安的司馬相如雖然有滿腹經(jīng)綸卻未能夠全部施展出來，得到的僅僅只是一個(gè)常侍的官職，為此他選擇還鄉(xiāng)。因此可以得知，“長卿翁子占虛名”中的“長卿”所指的便是司馬相如。

四.述古詩中的中國地點(diǎn)書寫

崔致遠(yuǎn)在唐時(shí)，將自己游玩的地方寫進(jìn)詩句里，這里面不乏有對(duì)江河湖海贊嘆，也有對(duì)歷史人物的批判。例如在崔致遠(yuǎn)任職期間，他多次去過盱眙縣，其中有為李長官所寫《秋日再經(jīng)盱眙縣寄李長官》，也有看到在隋朝時(shí)期開鑿的大運(yùn)河有感而發(fā)，寫下的《汴河懷古》一詩，詩曰：

游子停車試問津，隋堤寂寞沒遺塵。

人心自屬生平主，柳色全非大業(yè)春。

濁浪不留龍舸跡，暮霞空認(rèn)錦帆新。

莫言煬帝曾亡國，今古奢華盡敗身。

當(dāng)年的繁華已悄無聲息，岸邊早已不見了龍舟，兩岸的柳色還是和原來一樣美麗，只不過是換了天下而已。從“游子停車試問津”中也能看出崔致遠(yuǎn)對(duì)自己前程的深深思考，“游子”表示自己的思鄉(xiāng)之情，“試問津”表示反省歷史，探索前進(jìn)的方向。

“煬帝”指隋朝隋煬帝，隋煬帝在位期間，荒淫無度，頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，再加上濫用民力，導(dǎo)致了大規(guī)模農(nóng)民起義，天下暴亂?！澳詿墼鰢窆派萑A盡敗身。”這也是崔致遠(yuǎn)對(duì)因奢滅國的隋煬帝的評(píng)價(jià)。

在崔致遠(yuǎn)的詩中，曾多次提到“揚(yáng)州”、“蓬萊”兩地。蓬萊地處膠東半島的北端，臨近渤海和黃海，東臨煙臺(tái)。相傳，蓬萊、瀛洲和方丈有神仙居住，蓬萊也被譽(yù)為“人間仙境”。在崔致遠(yuǎn)的漢詩《石峰》中對(duì)蓬萊有這樣的描述：

巉巖絕頂欲摩天，海日初開一朵蓮。

勢削不容凡樹木，格高唯惹好云煙。

點(diǎn)蘇寒影妝新雪，戛玉清音噴細(xì)泉。

靜想蓬萊只如此，應(yīng)當(dāng)月夜會(huì)群仙。

根據(jù)《崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館資料集》記載，崔致遠(yuǎn)回國的時(shí)候，從揚(yáng)州乘船出發(fā)，經(jīng)國淮南運(yùn)河北上到達(dá)楚州，再沿著淮水入海。崔致遠(yuǎn)將船停泊在東海，崔致遠(yuǎn)在山東乳山度過了春節(jié)并留下了許多詩文，而在崔致遠(yuǎn)的另一篇詩文《泛?！分幸蔡岬搅恕芭钊R”的意象，其中說道：

掛席浮滄海，長風(fēng)萬里通。

乘槎思漢使，采藥憶秦童。

日月無何外，乾坤太極中。

蓬萊看咫尺，吾且訪仙翁。

這首《泛?！烦鲎杂凇豆鹪饭P耕集》，主要記錄了崔致遠(yuǎn)在揚(yáng)州的任職期間所作的詩、賦、表、狀。在崔致遠(yuǎn)入唐之后，看到唐朝自從黃巢起義后的混亂景象，感覺到“徘徊不可住”，只能“莫莫又東還”。由此崔致遠(yuǎn)便借用“蓬萊”、“仙翁”兩詞來表達(dá)自己堅(jiān)定的歸隱山林之心。唐朝詩人孟浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩中曾提到：“掛席幾千里，名山都未逢。”，“掛席”在古代就是掛帆的意思，有揚(yáng)帆起航之意。直至今天，“掛席浮滄海，長風(fēng)萬里通”一句也用來表示中韓兩國一衣帶水的近鄰關(guān)系和深厚的友誼。

五.崔致遠(yuǎn)漢詩中的典故書寫

在崔致遠(yuǎn)的漢詩中，曾有《和友人春日游野亭》一詩，是崔致遠(yuǎn)在與朋友春游時(shí)所記，詩曰：

每將詩酒樂平生，況值春深場帝城。

一望便驅(qū)無限景，七言能寫此時(shí)情。

花鋪露錦留連蝶，柳織煙絲惹絆鶯。

知己相邀歡醉處，莫羨稽古賽桓榮。

這首詩引用了東漢桓榮的典故，據(jù)《后漢書·桓榮傳》中記載，東漢時(shí)期的桓榮因篤好經(jīng)書，漢武帝便拜他為少傅，并對(duì)其進(jìn)行賞賜，后來桓榮在會(huì)見諸生時(shí)說道：“今日所蒙，稽古之力也”。崔致遠(yuǎn)在這里借用桓榮的典故希望朋友能夠借酒放棄追名逐利的觀念。而當(dāng)崔致遠(yuǎn)邀請(qǐng)友人前來吟詠詩文之時(shí)，崔致遠(yuǎn)因?yàn)橛讶瞬荒軕?yīng)邀而來也會(huì)寫出“今朝又負(fù)游山約，悔識(shí)塵中名利人”的詩句來遷怒友人。

崔致遠(yuǎn)從小離開家鄉(xiāng)入唐，異國他鄉(xiāng)漂泊在外，這使得他對(duì)友情非常珍惜，“莫怪林風(fēng)偏悵望，異鄉(xiāng)難遇故鄉(xiāng)人”生動(dòng)的描寫了遇到本國同胞，分別時(shí)候的不舍之情。他在長安時(shí)寫下了《長安旅社與于慎微長官接臨》一詩：

上國羈棲久，多慚萬里人。

那堪顏氏巷，得接孟家鄰。

守道惟稽古，交情豈憚貧。

他鄉(xiāng)少知己，莫厭訪君頻。

這首詩句中詩人運(yùn)用了“顏回”典故。顏回，字子淵，是春秋末期魯國人。十四歲的時(shí)候顏回拜孔子為師，孔子稱顏回是自己最得意的學(xué)生?？鬃訉?duì)學(xué)生顏回贊嘆不已，《論語*雍也第六》中記載“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”崔致遠(yuǎn)在這里借用顏回的典故來表達(dá)自己身處他鄉(xiāng)，能遇到一個(gè)接納自己的鄰居而不勝感激，這在另一方面也反映了崔致遠(yuǎn)遠(yuǎn)離親人和朋友的無助。

六.結(jié)語

唐代是我國政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化繁榮的昌盛時(shí)期。詩歌的創(chuàng)作達(dá)到了新的高度，崔致遠(yuǎn)作為最具代表性的詩人，其漢詩創(chuàng)作中的典故、地名等都具有鮮明的特點(diǎn)，內(nèi)容豐富且創(chuàng)作特點(diǎn)明確。通過本文對(duì)崔致遠(yuǎn)所創(chuàng)漢詩的分析，我們能夠了解到詩人在創(chuàng)作時(shí)的心路歷程及其包含的思想感情，也能夠幫助我們在了解新羅時(shí)期，乃至韓國文學(xué)作品創(chuàng)作方面的特點(diǎn)，進(jìn)而找尋中韓文化交流中的異同點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔致遠(yuǎn).桂苑筆耕集.中華書局，2007年8月.

[2]袁媛.崔致遠(yuǎn)? 生平? 韓中??? 文學(xué) 活動(dòng) ??[D].韓國：安東大學(xué)校 大學(xué)院，2011.

[3]尹允鎮(zhèn)，劉志峰.試論崔致遠(yuǎn)漢詩中的中國人物[J].東疆學(xué)刊，2008，25（04）：35-40.