祝姚妃

父母給予我們生命，撫養(yǎng)我們長大，我們贍養(yǎng)父母，讓他們安度晚年。舐犢情深和烏鴉反哺之情就這樣銘刻在民族的記憶中代代相承。但是，第一次為人子女的我們，不明白怎樣去愛，第一次為人父母的家長，也容易忘卻自己曾想要怎樣的愛。

愛家人，銘刻在血脈中，怎樣愛卻是難題，愛應(yīng)是雙向的尊重與理解。

孔子教我們怎樣愛父母，他強(qiáng)調(diào)“色難”，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，給予父母溫飽或許不再那么困難，但關(guān)注父母的精神需求的呼聲卻一陣高過一陣。老人盲目購買保健品屢見不鮮。當(dāng)我們把矛頭指向巧言令色的推銷員的時候，是不是也應(yīng)該反省下自己？老年人購買保健品一個重要原因就是缺少子女陪伴。

像小時候我們怨憤父母不重視我們心理需求一樣，父母老了以后也會氣憤子女們的漠不關(guān)心或是敷衍了事。父母渴望的是和顏悅色，渴望的是陪伴，當(dāng)他們所需的只有推銷員能夠給予時，有些老人明知是欺騙也會心甘情愿購買，也難怪說出“他們比我兒女更親”的誅心之語了。

美國艾倫·麥克法蘭曾言：“父母對孩子的愛源自不過高的期待，不在孩子身上彌補自己的不足?！彼@是教我們，父母應(yīng)當(dāng)怎樣愛孩子。正如不能把父母當(dāng)作沒有感情的符號，父母也應(yīng)該也把子女看作獨立的、富有思想的個體，而不是自己的附屬品、衍生物。

將自己的期望全部傾注到子女身上，美名其曰是為子女著想，但實際上則是源自對自己缺陷的不滿。前兩年，留美博士萬字家書，掀起人們抗拒原生家庭的浪潮。很大一部分父母講自己意志強(qiáng)加給子女，不僅使子女精神受到巨大挫折，也消磨了他們對父母的愛，而這也這和父母衰老后許多子女忽視父母精神需求僅做到物質(zhì)贍養(yǎng)息息相關(guān)。

愛一個人的能力是需要培養(yǎng)的，愛一個人是需要把對方當(dāng)成平等個體，相互溝通理解的，子女應(yīng)把父母當(dāng)作最初生命階段的守護(hù)者、引導(dǎo)者來尊敬，傾聽父母的心靈呼聲。父母應(yīng)把子女當(dāng)作一個獨立個體，去學(xué)習(xí)放手的真諦，學(xué)習(xí)尊重的內(nèi)涵。為人父母時，別忘卻幼時渴望獲得的尊重與愛，為人子女時，也別忘卻曾希望父母怎么樣對待自己。

唯有雙向的尊重，雙向的愛護(hù)，雙向的理解，才能收獲雙向的愛。