謝桂蓮

為使個(gè)性化閱讀能夠在課堂教學(xué)中“展翅高飛”，在教學(xué)中，我針對(duì)學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性氣質(zhì)的不同，學(xué)生的認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟也不可能完全一致的情況，做到尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們大膽探索，善于發(fā)現(xiàn)，勇于開(kāi)拓，讓他們?cè)趥€(gè)性閱讀中發(fā)展多向思維，樹(shù)立敢于“班門(mén)弄斧”“標(biāo)新立異”的思想。

一、尊重文本意義，鼓勵(lì)自主感悟

每個(gè)文本，都有其內(nèi)在的文本意義，即內(nèi)在的價(jià)值取向，讀者也是把讀懂其文本意義視為閱讀目標(biāo)和從中體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣，而不是想怎么讀就怎么讀。新課標(biāo)的修改稿中，加入“必須引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本”是大有深意的，體現(xiàn)了個(gè)性化閱讀要以文本為本，以文本的言語(yǔ)形式為本。要求我們從言語(yǔ)形式入手，通過(guò)對(duì)文本意象及意象之間的聯(lián)系去理解文本的意義的。

同是表達(dá)偉大的母愛(ài)，《懷念母親》以回憶的形式，介紹了作者對(duì)兩位母親，一位生我的母親、一位祖國(guó)母親有“同樣崇高的敬意和真摯的愛(ài)慕”，充分表達(dá)了作者對(duì)親生母親永久的悔恨，對(duì)祖國(guó)母親不變的愛(ài)意。但考慮到現(xiàn)在的學(xué)生生活是幸福無(wú)憂的，在父母濃濃的愛(ài)和細(xì)致的呵護(hù)中，對(duì)季老這份復(fù)雜的感情缺乏現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。加之課文語(yǔ)言富有跳躍性，在感受作者的情感方面會(huì)存在一定的困難。

基于上述原因，我引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)中心句的反復(fù)體會(huì)，品詞析句，體會(huì)關(guān)鍵詞句的表情達(dá)意，讓學(xué)生明晰兩位母親在作者心中的分量。重點(diǎn)指導(dǎo)對(duì)“終天之恨”的研讀，了解“懷念”源于“離開(kāi)”?！皯涯睢笔遣粩嘣诨貞浿屑m纏。對(duì)生母的“悔恨”通過(guò)范讀、指名讀、齊讀等多種形式，去體會(huì)季老在“食不下咽，寢不安席”中的煎熬。

《慈母情深》講述的是貧窮辛勞的母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫地讓“我”買(mǎi)《青年近衛(wèi)軍》的事。從日常生活小事中表現(xiàn)出深沉的母愛(ài)。文章描寫(xiě)細(xì)膩，情感真摯，語(yǔ)言淺顯易懂。根據(jù)本文特點(diǎn)，我結(jié)合新的課程理念，注重以人為本，以讀為本，尊重“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?！贝竽懛攀?，讓學(xué)生在閱讀時(shí)畫(huà)出描寫(xiě)母親的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)的重點(diǎn)語(yǔ)句，自主學(xué)習(xí)，自主感悟，合作交流中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，升華情感——體會(huì)平凡母親的偉大，感受偉大的母愛(ài)，激發(fā)熱愛(ài)母親的思想感情。

個(gè)性化閱讀，可以結(jié)合獲得的知識(shí)的閱讀，可以結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)的閱讀，可以獲得體驗(yàn)的閱讀。當(dāng)然，也可以結(jié)合想象的閱讀，變換言語(yǔ)形式的閱讀，還可以是結(jié)合畫(huà)畫(huà)的閱讀。不管是什么方式的個(gè)性化閱讀，都必須從文本出發(fā)，從文本的言語(yǔ)形式入手，既求同，又存異。求同，就是求得和文本意義最為接近的理解;存異，就是要鼓勵(lì)學(xué)生基于不同心理特點(diǎn)的閱讀感悟，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合不同知識(shí)背景與生活經(jīng)驗(yàn)的閱讀感悟。

???? 二、正確指導(dǎo)朗讀，喚醒個(gè)性意識(shí)

過(guò)去的朗讀教學(xué)，只是著重于學(xué)生對(duì)課文各項(xiàng)內(nèi)容的統(tǒng)一理解。今天的朗讀教學(xué)，更重要的是要讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容、詞句、寫(xiě)作方法的自我（個(gè)性）體驗(yàn)，使他們分享審美樂(lè)趣、積極思辨，自我提高閱讀與寫(xiě)作水平。例如教學(xué)《筍芽?jī)骸芬徽n，我是這樣指導(dǎo)學(xué)生朗讀的：“沉睡在土里的筍芽?jī)?，不知道自己成長(zhǎng)的好季節(jié)到了。誰(shuí)第一個(gè)來(lái)叫醒它？它是怎樣呼喚筍芽?jī)旱?？哪位同學(xué)能找到這些句子，帶著自己的感受，給大家好好讀一讀？”學(xué)生朗讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)許多小朋友的表情非常豐富，讀得津津有味，似乎意猶未盡。在朗讀教學(xué)中，我做到“以讀為本”，以學(xué)生個(gè)性朗讀為主。讓學(xué)生一遍一遍地反復(fù)齊讀，就會(huì)使其厭煩乏味;如果讓學(xué)生機(jī)械地模仿老師讀，就不能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。我著重于讓孩子根據(jù)課文內(nèi)容，放手讓學(xué)生帶著自己的理解讀，讀出感受。這樣，孩子們就會(huì)讀得真切、入味，興趣盎然，與文本產(chǎn)生了情感的共鳴，從而喚醒了學(xué)生個(gè)性化閱讀的意識(shí)。

三、重視獨(dú)特體驗(yàn)，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性閱讀

在語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中，我不僅注意引導(dǎo)學(xué)生去看文本里的內(nèi)容，特別重視引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和思考文本里所沒(méi)有的東西。巧妙地利用教科書(shū)給學(xué)生留下思考空間，倡導(dǎo)學(xué)生去開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性閱讀的新天地。

例如《坐井觀天》這則寓言，課文通過(guò)生動(dòng)有趣的對(duì)話，講的是一只小鳥(niǎo)和一只住在井底的青蛙，爭(zhēng)議天究竟是大還是小的故事，闡明了一個(gè)深刻的道理。為了培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，我讓他們根據(jù)課文內(nèi)容展開(kāi)想象，以《青蛙跳出井口了》為題，進(jìn)行說(shuō)話寫(xiě)話訓(xùn)練，鼓勵(lì)其個(gè)性體驗(yàn)，初步開(kāi)發(fā)了創(chuàng)造性閱讀。

生1說(shuō)：“青蛙跳出井口后，看到了無(wú)邊無(wú)際的大海，海濤聲嚇得它忙向小鳥(niǎo)求救?！?/p>

生2說(shuō)：“青蛙跳出口后，看到了高高的山峰和一眼望不到邊的田野，田野周?chē)_(kāi)滿了五顏六色的花兒，上面飛舞著蝴蝶和蜜蜂，青蛙陶醉了，它覺(jué)得以前的日子都白過(guò)了?！?/p>

生3說(shuō)：“青蛙跳出井口，它來(lái)到一條小河邊，它累了想去喝水。突然，它聽(tīng)到一聲大吼，‘不要喝，水里有毒果然，水上漂著不少死魚(yú)。它抬頭一看，原來(lái)不遠(yuǎn)處有一只老青蛙在對(duì)它說(shuō)話。它剛要說(shuō)聲謝謝，就聽(tīng)到一聲慘叫，一柄鋼叉已刺穿了那只老青蛙的身子，那只老青蛙正在痛苦地掙扎。青蛙?chē)槾袅?，自言自語(yǔ)地說(shuō)，‘這外面的世界太可怕了，還是井里好，井里安全??！于是急忙趕回去，又跳到井里去了?！?/p>

聽(tīng)了小朋友的發(fā)言，我的心被震撼了。孩子的心靈就像井外那多彩的世界。只要我們充分地開(kāi)發(fā)和利用課程資源，讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)以及其他的資源因素進(jìn)入到教學(xué)過(guò)程，就能超越狹隘的教育內(nèi)容，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，讓課堂“活”起來(lái)。這樣，孩子們就會(huì)慢慢地展開(kāi)個(gè)性創(chuàng)造的“翅膀”，在課內(nèi)外廣闊的天空中“飛翔”。

四、適時(shí)讀寫(xiě)結(jié)合，記下感悟體驗(yàn)

在教學(xué)過(guò)程中，我十分重視讀寫(xiě)結(jié)合，常常讓學(xué)生在課堂上練筆，以進(jìn)一步延伸讀的作用，為提高寫(xiě)作能力搭橋鋪路。我采用續(xù)寫(xiě)、縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)等多種形式，寫(xiě)感受、寫(xiě)啟示、寫(xiě)自己想寫(xiě)的，改變閱讀課上不動(dòng)筆的狀況;還鼓勵(lì)課外多練筆（如寫(xiě)日記、寫(xiě)讀書(shū)筆記等）。如《一個(gè)小村莊的故事》一課，課后我設(shè)計(jì)了“小村莊為什么會(huì)被洪水卷走呢？”一題，讓學(xué)生堂上討論。真是一石激起千層浪，經(jīng)啟引，學(xué)生的情感被激活了，他們思維活躍，各抒己見(jiàn)。我趁熱打鐵，讓學(xué)生把說(shuō)的想的用筆寫(xiě)下來(lái)。為了寫(xiě)出不同的個(gè)性特色，我在黑板上命了4題：a《一個(gè)小村莊的故事》讀后感，b幸存者重新回到破舊的家園，c續(xù)寫(xiě)《一個(gè)小村莊的故事》，d假如我是村長(zhǎng)……我隨堂查閱了學(xué)生的短文，個(gè)性鮮明，各具特色。

下面是學(xué)生劉奕森的課堂練筆：“假如我是村長(zhǎng)，我將制定實(shí)施三項(xiàng)工程。第一項(xiàng)工程：購(gòu)買(mǎi)優(yōu)質(zhì)樹(shù)種，帶動(dòng)全村村民在空白地帶播下樹(shù)種，進(jìn)行種植。第二項(xiàng)工程：傳授無(wú)土栽培方法。教育全村村民不但會(huì)種樹(shù)，還要學(xué)會(huì)無(wú)土栽培的方法。第三項(xiàng)工程：利用公款購(gòu)買(mǎi)有意義的讀物，開(kāi)設(shè)電腦課，讓大人和小孩多接觸外面的世界，了解環(huán)保知識(shí)，重新樹(shù)立環(huán)保觀念……”由此可見(jiàn)，這次習(xí)作學(xué)生不但練了筆，寫(xiě)出較深的感悟和體驗(yàn)，還給學(xué)生帶來(lái)了較深的感悟和體驗(yàn)。他們懂得不愛(ài)護(hù)大自然，就會(huì)受到大自然的懲罰，只有愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，保護(hù)周?chē)沫h(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，才能和大自然同呼吸，共生存。

五、營(yíng)造良好氛圍，促進(jìn)個(gè)性化閱讀

過(guò)去的語(yǔ)文課為什么孩子們不喜歡？問(wèn)題就在于過(guò)去的教學(xué)是以老師為中心，這種教學(xué)模式“召喚”的是學(xué)生對(duì)老師講解的順應(yīng)與認(rèn)同。教學(xué)活動(dòng)統(tǒng)得過(guò)死，有意無(wú)意地限定了他們的思維和想象的空間，壓抑了他們的求知欲和探究精神。只要我們更新了教學(xué)觀念，善于引導(dǎo)學(xué)生從自我出發(fā)去感受與體驗(yàn)課文，提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，就能激活他們的探究意識(shí)與創(chuàng)造思維，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。要讓學(xué)生自己與課文對(duì)話，從自我出發(fā)去感受和體驗(yàn)。

在學(xué)生認(rèn)真地閱讀了課文之后，我讓他們提出疑點(diǎn)。對(duì)于其中有探討價(jià)值的問(wèn)題，如《落花生》文本的意義在于引導(dǎo)讀者做一個(gè)對(duì)人們有用的人，而不是徒有其表的人。教學(xué)中，有不少學(xué)生表示：“要學(xué)習(xí)桃子和石榴，善于包裝自己，表現(xiàn)自己，讓人們認(rèn)識(shí)自己、欣賞自己?！边@是錯(cuò)誤的解讀，但我沒(méi)有馬上制止，組織學(xué)生展開(kāi)小組討論，讓他們各抒己見(jiàn)，探究真理。然后再引導(dǎo)學(xué)生從本文的言語(yǔ)形式去認(rèn)識(shí)，文中的石榴、桃子是作為花生的反襯存在的，借物喻理的文章，所借之物都是取其一點(diǎn)，花生取其外表不美卻很實(shí)用，桃子、石榴取其外表好看而不實(shí)用，讀書(shū)時(shí)要根據(jù)文本的表達(dá)去感悟、理解，而不能離開(kāi)文本去自由發(fā)揮。

這個(gè)課例還告訴我們，教師上課，不應(yīng)機(jī)械地執(zhí)行教案，而是要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程和思維的走向，予以調(diào)整;有時(shí)還要善于捕捉“戰(zhàn)機(jī)”，因勢(shì)利導(dǎo)，從而形成合作探究的氛圍，營(yíng)造良好的個(gè)性化閱讀的氛圍。教學(xué)中，我們要寬容，要允許學(xué)生個(gè)性化閱讀中發(fā)生的錯(cuò)誤，但也要做到不縱容，對(duì)閱讀中的錯(cuò)誤不能不置可否，更不能無(wú)原則地鼓勵(lì)。

責(zé)任編輯 邱 麗