摘要：對(duì)于任何一座城市來(lái)說(shuō)，文化館都是必不可少的，因?yàn)檫@關(guān)系著城市居民的文化水平和精神風(fēng)貌。筆者將從新媒體時(shí)勢(shì)的角度出發(fā)，提出更新升級(jí)文化館網(wǎng)絡(luò)服務(wù)通道以及建設(shè)數(shù)字化休閑生活場(chǎng)館的建議。

關(guān)鍵詞：文化館 數(shù)字平臺(tái) 網(wǎng)絡(luò)

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，我們不得不去正視這一科技快速發(fā)展背后所帶來(lái)的必然革命趨勢(shì)。在全新的媒體形勢(shì)下，我們必須意識(shí)到，如果文化館還是采取傳統(tǒng)的宣傳和開(kāi)辦方式的話，未免過(guò)于落后，無(wú)法吸引年輕群體的目光，對(duì)于文化館的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)是有害而無(wú)益的。當(dāng)前，我們更需要去探索如何利用互聯(lián)網(wǎng)的力量建設(shè)群文數(shù)字平臺(tái)，去打造更加現(xiàn)代化的文化場(chǎng)館。

一、開(kāi)辟文化館網(wǎng)絡(luò)服務(wù)通道

提到文化館，很多人對(duì)其印象還停留在20世紀(jì)，他們認(rèn)為，文化館是落后的，甚至是破舊不堪的。對(duì)于絕大部分人來(lái)說(shuō)，他們不愿意踏足文化館，一方面是由于生活壓力的影響，導(dǎo)致他們無(wú)暇顧及文化生活和精神層面；另一方面，是因?yàn)樗麄儽旧韺?duì)文化館有一定的刻板印象，不愿意踏足其中。為此，我們需要充分借助網(wǎng)絡(luò)的力量來(lái)建設(shè)數(shù)字平臺(tái)，開(kāi)辟文化館網(wǎng)絡(luò)服務(wù)渠道。

首先，文化館需要申請(qǐng)官方微博和公眾號(hào)，以圖文結(jié)合的方式展現(xiàn)現(xiàn)代文化館優(yōu)美的環(huán)境和濃郁的文化氛圍。另外，對(duì)于地區(qū)內(nèi)大型的文化館來(lái)說(shuō)，他們很有可能具備一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存資格，因此，在場(chǎng)館當(dāng)中設(shè)有一些專(zhuān)門(mén)的非遺宣傳區(qū)和展示區(qū)。這樣一來(lái)，就可以通過(guò)視頻的方式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)美的形態(tài)展示出來(lái)。尤其是對(duì)于一些樂(lè)器，比如我國(guó)傳統(tǒng)的古箏、三弦、二胡等等，可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)的專(zhuān)家以及相關(guān)領(lǐng)域的音樂(lè)家前來(lái)共同演奏，以交流促進(jìn)的形式來(lái)開(kāi)一場(chǎng)別開(kāi)生面的古典音樂(lè)表演會(huì)。將整場(chǎng)音樂(lè)表演以視頻的方式記錄下來(lái)，并且上傳到一些大型網(wǎng)站。這既可以滿足現(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)樂(lè)曲的喜愛(ài)之情，又可以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳與推廣。

其次，無(wú)論是文化場(chǎng)館內(nèi)部開(kāi)設(shè)的公益性質(zhì)的藝術(shù)培訓(xùn)，還是面向社會(huì)大眾所提供的場(chǎng)館參觀預(yù)約服務(wù)，甚至是文化館內(nèi)部推出的一些演出、講座的售票，都可以利用網(wǎng)絡(luò)通道來(lái)實(shí)現(xiàn)其服務(wù)的便捷化。對(duì)大部分年輕人來(lái)說(shuō)，他們更樂(lè)于接受這種數(shù)字化的形式，在利用手機(jī)瀏覽網(wǎng)頁(yè)的過(guò)程中就可以完成預(yù)約、購(gòu)票等。無(wú)論是預(yù)約成功還是購(gòu)票成功，最終都需要以短信的形式發(fā)送給用戶。為此，文化館可以積極研發(fā)一個(gè)專(zhuān)屬的預(yù)約、購(gòu)票平臺(tái)，某一地區(qū)內(nèi)或者是某一省內(nèi)的文化館可以聯(lián)合打造一個(gè)地區(qū)性文化館網(wǎng)上平臺(tái)。

二、建設(shè)數(shù)字化休閑生活場(chǎng)館

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏很快，生活壓力非常大，他們可能很難停下腳步用閑暇去彌補(bǔ)自己精神層面的空白。但是在走訪調(diào)研當(dāng)中，筆者卻發(fā)現(xiàn)，絕大部分年輕人，尤其是30歲左右的年輕白領(lǐng)，他們表示自己愿意利用業(yè)余時(shí)間去參與一些文化活動(dòng)，認(rèn)為這是提升自己的氣質(zhì)、提高自身文化水平的重要渠道。對(duì)于文化事業(yè)，他們的態(tài)度是十分明確的，表示愿意定期投入一部分資金，但他們認(rèn)為，如果僅僅是進(jìn)入文化館進(jìn)行參觀，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而目前文化館的場(chǎng)地和承載能力有限，顯然還無(wú)法滿足很多人的個(gè)性化需求。

為此，文化館可以建設(shè)更加具有現(xiàn)代性、數(shù)字化特征的休閑生活場(chǎng)館，在文化館附近打造獨(dú)特的生活休閑娛樂(lè)區(qū)。這些區(qū)域之間的劃分和功能的設(shè)計(jì)，都可以與文化場(chǎng)館相呼應(yīng)。舉例來(lái)說(shuō)，文化館可以開(kāi)辟獨(dú)立的電子閱覽室，在其中投入與文化館相關(guān)的詳細(xì)內(nèi)容介紹。因?yàn)閷?duì)于一些群體來(lái)說(shuō)，他們參觀文化館看到具有文化特點(diǎn)和歷史內(nèi)涵的展品后，可能對(duì)其背后的歷史是一知半解的，即便有講解員在旁邊耐心講解也不可能真正深入理解其內(nèi)涵。這時(shí)候，電子閱覽室就可以發(fā)揮其作用了，移動(dòng)鼠標(biāo)或進(jìn)行觸屏操作，即可調(diào)取相關(guān)的歷史信息。

另外，為了能夠真正達(dá)到利用環(huán)境潛移默化地進(jìn)行文化宣傳的目標(biāo)，文化館還需要在走廊的裝飾上下一番功夫，如可以通過(guò)大屏幕投影或者安裝液晶顯示屏的方式，以數(shù)字化的形式展現(xiàn)文化館的建設(shè)歷史以及相關(guān)文化內(nèi)容。又如在陶藝展示廳的墻壁上，就可以實(shí)時(shí)播放一些陶藝家制作陶瓷產(chǎn)品的過(guò)程，同時(shí)也可以播放一些歷史紀(jì)錄片和紀(jì)實(shí)片，展現(xiàn)中華民族悠久的陶藝歷史，而在一些文化培訓(xùn)室內(nèi)墻壁上，則可以根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容的不同，在電子屏幕上投放相應(yīng)的內(nèi)容。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，文化館除了正常的文化服務(wù)供給以外，還需要提供相應(yīng)的生活服務(wù)。無(wú)論是打造環(huán)境優(yōu)美的休息區(qū)，還是提供相應(yīng)的餐飲服務(wù)，都需要依靠互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)群文數(shù)字平臺(tái)，從而促進(jìn)地區(qū)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊瑋.談新媒體時(shí)勢(shì)下群文數(shù)字平臺(tái)建設(shè)[J].戲劇之家，2019（10）.

（作者簡(jiǎn)介：馮翠玲，女，安陽(yáng)市群眾藝術(shù)館，助理館員，研究方向：文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）