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        博物館展出復(fù)制品,尺度在哪里

        2019-09-10 07:22:44周世祥
        公關(guān)世界 2019年22期
        關(guān)鍵詞:原物真品復(fù)制品

        周世祥

        “跑這么遠(yuǎn)來(lái)看展卻只看到了復(fù)制品,沒看到真跡(原件)太遺憾了。”在一些博物館的觀眾留言中,不乏這樣的抱怨。

        時(shí)下,博物館儼然成了家長(zhǎng)和孩子們的“第二課堂”,人們?cè)谛蕾p展品的同時(shí)也在學(xué)習(xí)知識(shí)、體驗(yàn)文化氛圍。然而,出于各種原因,一些博物館把重要文物用復(fù)制品代替陳列的現(xiàn)象也有很多,甚至出現(xiàn)了“純復(fù)制品”的展覽,讓觀眾不必跋山涉水,在展廳內(nèi)就可盡情欣賞難得一見的中國(guó)古代壁畫、西方名畫作品等藝術(shù)品的“高仿真品”。而且這類展覽也吸引了為數(shù)不少的觀眾。

        那么,藝術(shù)復(fù)制品進(jìn)入博物館是否會(huì)有損博物館展覽本身的原真性、權(quán)威性和嚴(yán)肅性?如何看待藝術(shù)復(fù)制品越來(lái)越多登上博物館的“大雅之堂”?、

        陳列復(fù)制品通常是“無(wú)奈之舉”

        “觀展氛圍好,能學(xué)到不少知識(shí),但美中不足的是這里的展品不少是復(fù)制品,還是覺得有些遺憾。”參觀完北京市某家博物館,一名外地游客表示。

        不僅如此,甚至有的展覽干脆全部是復(fù)制品的陳列,還成了引發(fā)關(guān)注的文化現(xiàn)象。今年以來(lái),“古代壁畫暨流失海外珍貴壁畫再現(xiàn)傳播與展示”展覽亮相中華世紀(jì)壇;由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館與意大利駐華使館文化處聯(lián)合呈現(xiàn)的全球藝術(shù)教育推廣項(xiàng)目中國(guó)首站“達(dá)·芬奇的藝術(shù):不可能的相遇”在央美美術(shù)館展出。上述展覽通過(guò)細(xì)致的臨摹、高清晰度且等大的復(fù)制等方法,讓觀眾得以接觸到難得一見的中國(guó)古代壁畫、西方名畫作品。走訪兩個(gè)展覽現(xiàn)場(chǎng),有的觀眾坐在地上對(duì)著現(xiàn)場(chǎng)陳列的《朝元圖》復(fù)制品細(xì)心臨摹,有的觀眾愿意花幾十元門票一睹達(dá)·芬奇畫作的高仿品。可見這種呈現(xiàn)形式,似乎也能讓不少觀眾愿意“買單”。

        “博物館陳列復(fù)制品的情況有很多,非常重要的文物出于保護(hù)的目的,比如長(zhǎng)時(shí)間在外陳列但環(huán)境達(dá)不到保護(hù)的要求,就會(huì)以一些高仿的復(fù)制品替代,這是一種情況;還有重要的館藏出去巡展,這時(shí)可能會(huì)用復(fù)制品來(lái)‘補(bǔ)缺’;再有由于文物原物無(wú)法移動(dòng),只能用復(fù)制品展示,比如敦煌的壁畫對(duì)外巡展,是用高清晰度的掃描等方法制作的。此外一些特殊類別,比如攝影圖片展上也有復(fù)制品,但需要收藏原版圖片的一方授權(quán)才行。”清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)蘇丹表示。

        “有些國(guó)際知名的藝術(shù)品出于安全等各種原因確實(shí)很難做到到處展覽,同時(shí)世界上很多地方的人也很難到博物館現(xiàn)場(chǎng)欣賞真品,那么最佳的替代方法也就是高仿真復(fù)制品的出游了。”中央民族大學(xué)民族博物館館長(zhǎng)張銘心向記者解釋,“其實(shí)這種做法在敦煌早就開始了。因?yàn)榄h(huán)境閉塞的石窟里如果人來(lái)人往,勢(shì)必對(duì)石窟壁畫造成破壞性影響,所以敦煌很早就做了一個(gè)高仿真的石窟壁畫展覽。某種程度上說(shuō),這樣的高仿真展覽比原物看得更清晰,因?yàn)檫@里可以用明亮的燈光照射,可以充分滿足視覺效果,而原物則不可以?!?/p>

        除此之外,高昂的成本也是博物館在設(shè)計(jì)展陳時(shí)不得不留下“原作不能露面”這一遺憾的原因。“策劃一個(gè)好的展覽是非常復(fù)雜的,通常需要一兩年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間,把藏于不同藏家手中的展品借到一起,而且費(fèi)用也很高。現(xiàn)在大多數(shù)博物館都是財(cái)政撥款,經(jīng)費(fèi)可能會(huì)不太夠,確實(shí)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題。比如做吳冠中先生的展覽,大部分都是原作,但幾張代表性的是高仿真的,因?yàn)楹茈y借到或者運(yùn)費(fèi)等成本太高。”蘇丹向坦言。

        博物館需加強(qiáng)對(duì)公眾的教育引導(dǎo)

        張銘心表示,當(dāng)代科技其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入了文物復(fù)制領(lǐng)域。例如碑刻類文物,利用數(shù)字技術(shù)的復(fù)制,基本上和原物“分毫不差”,書畫類作品利用照相技術(shù)復(fù)制,也不會(huì)出現(xiàn)失真。那么,運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段制作的復(fù)制品,真能代替對(duì)原作的欣賞嗎?

        “我們常常說(shuō)‘觀感’,從‘觀’的角度,復(fù)制品也許可以替代,但從‘感’來(lái)講,二者給人的感受可能是大相徑庭的,高仿真就是高仿真,其意義也大不一樣。無(wú)論從哪個(gè)角度,博物館都應(yīng)以真品的展示為主。”蘇丹表示。

        “因?yàn)椴┪镳^這類場(chǎng)所,最高理想還是應(yīng)該全部呈現(xiàn)真品,它是原物的傳達(dá),而不僅僅是圖像信息。真實(shí)性、對(duì)原物本身的了解是高品質(zhì)的觀賞的一個(gè)必然要求,距今一千年和一百年的展品,區(qū)別還是很大的,所以要把握一個(gè)‘度’。如果一個(gè)藝術(shù)博物館有六個(gè)展覽,其中至少應(yīng)該有四個(gè)是以原件為主的。尤其是比較大的博物館,確實(shí)應(yīng)該避免低級(jí)的復(fù)制品。”蘇丹補(bǔ)充道,“盡管很不容易,但也要把真品拿到館里。這就是秉持一種真誠(chéng)的態(tài)度,體現(xiàn)博物館作為一個(gè)公共教育機(jī)構(gòu)要傳遞準(zhǔn)確的知識(shí)這一精神?!?/p>

        中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館公共教育部主任任蕊則認(rèn)為,入展的“復(fù)制品”究竟是否值得看,也應(yīng)當(dāng)分情況討論?!安┪镳^如果粗劣地復(fù)制、生搬硬套或者篡改經(jīng)典的、優(yōu)秀的藝術(shù)作品,并且在復(fù)制之后并未進(jìn)行研究性的梳理、對(duì)公眾的專業(yè)詮釋與導(dǎo)覽,會(huì)讓觀眾失望,是不可取的?!?/p>

        但高仿品和原作畢竟是有區(qū)別的,無(wú)論用什么樣的高科技復(fù)制,見不到真品,人們的心中也會(huì)存在心理落差。那么這種落差怎樣彌補(bǔ)?任蕊認(rèn)為,這個(gè)時(shí)候,對(duì)觀眾的專業(yè)詮釋工作就很重要?!皩?duì)于這種落差,還是要做好公眾導(dǎo)覽、講座、工作坊等公共教育活動(dòng),不應(yīng)有欺騙性,對(duì)待復(fù)制的態(tài)度還是要以學(xué)術(shù)的、教育的、非營(yíng)利的態(tài)度展開,讓觀眾能夠接觸到更準(zhǔn)確的文化藝術(shù)信息,更多了解到藝術(shù)背后的故事和藝術(shù)成就。”

        “一些觀眾可能‘隨大流’來(lái)看展,觀展后當(dāng)然也會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問:原來(lái)我看的都是復(fù)制品,那真品呢?面對(duì)各類觀眾分類研究,我們做了10多場(chǎng)的工作坊和6場(chǎng)專業(yè)學(xué)術(shù)講座,邀請(qǐng)了國(guó)際上研究達(dá)·芬奇的專家學(xué)者講解達(dá)·芬奇的生平經(jīng)歷和藝術(shù)成就,還完成了近千場(chǎng)社會(huì)公益導(dǎo)覽,讓觀眾了解他不為人知的故事。當(dāng)公益導(dǎo)覽人員不斷向觀眾介紹、講解作品的問世時(shí)間、講解在藝術(shù)史上有什么樣的豐碑式的價(jià)值、講解原作為什么不能來(lái)到中國(guó)以及應(yīng)該如何看待文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù),觀眾就會(huì)抱著一種研究、學(xué)習(xí)的心態(tài),知道這是一次以低成本獲得較高的教育價(jià)值的觀摩?!比稳镅a(bǔ)充解釋道。

        通過(guò)藝術(shù)復(fù)制可實(shí)現(xiàn)“把展品帶回家”

        故宮文創(chuàng)仿甜白釉暗花纏枝蓮?fù)邪思榧y碗做成“吉字茶具”,貴州省博物館將鎏金三足銅鍪變成可以栽種植物的袖珍花盆……不少觀眾感受到,近年來(lái)博物館里和展品“長(zhǎng)得越來(lái)越像”的紀(jì)念品越來(lái)越多了。采訪中,不少專家表示,復(fù)制品越來(lái)越多地走進(jìn)博物館,實(shí)際上正反映出博物館的功能定位逐漸由過(guò)去主要面向?qū)I(yè)人員研究開放到更寬廣的大眾文化空間的轉(zhuǎn)變。

        “高科技在博物館的深度應(yīng)用,讓觀眾更好地實(shí)現(xiàn)和展品面對(duì)面的交流與互動(dòng)體驗(yàn)。所以新科技的發(fā)展、博物館新科技的應(yīng)用是必然趨勢(shì),能讓博物館的藏品活起來(lái),讓中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓走進(jìn)人民生活中。”任蕊表示。

        “以復(fù)制品代替真品的好處,是其更能滿足觀眾對(duì)文物接近和親近的需要,可以讓觀眾更進(jìn)一步進(jìn)入場(chǎng)景,而真品往往是拒人于千里之外、很難融入的。我倒是認(rèn)為,一個(gè)展覽可以把真品放在展柜里,把仿制品放在體驗(yàn)區(qū),這樣就彌補(bǔ)了以上所說(shuō)的遺憾。今后的博物館,真品的展覽可能越來(lái)越少。通過(guò)數(shù)字化的展示,觀眾不但看到文物,還可以走進(jìn)文物本體的時(shí)代和地域的場(chǎng)景、通過(guò)文物講故事、通過(guò)數(shù)字化技術(shù)展現(xiàn)故事場(chǎng)景?!睆堛懶恼f(shuō)。

        任蕊還認(rèn)為,藝術(shù)復(fù)制品的呈現(xiàn)也可以采用多維多層次的方式,在仿制經(jīng)典藝術(shù)作品的過(guò)程中,全面還原其狀態(tài)、質(zhì)感、文化特性;除此之外,用高精尖科技媒介展覽藝術(shù)作品的方式,以及VR、全息影像等全新技術(shù)的互動(dòng)和觀眾體驗(yàn),也在不斷地發(fā)展。最后,藝術(shù)衍生品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)、銷售、3D打印復(fù)制,都是把藝術(shù)品帶回家、讓藝術(shù)品深入人們生活的方式。

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