摘 要：本文以文化傳播的角度，在新時代的背景環(huán)境下，論述中共黨史文化的傳播內(nèi)容。通過對傳播價值與意義的闡述，分析新時期的文化傳播內(nèi)容，并從具體路徑上探尋出口，提出深化思想、優(yōu)化路徑、引導(dǎo)思潮、整合隊伍的具體方法措施，為形成良好的黨史文化傳播環(huán)境，提供有效的方法路徑。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;黨史文化;傳播方法;思想指導(dǎo)

引言

中共黨史的發(fā)展歷程，是歷史實踐經(jīng)驗的總結(jié)，也是成長與發(fā)展過程中形成的文化現(xiàn)象。在新的歷史時期中，思想的引導(dǎo)作用是毋庸置疑的，必須在深刻研究黨史文化學(xué)術(shù)內(nèi)容的同時，通過內(nèi)涵、特征以及文化塑造等內(nèi)容的論述，以新形勢武裝并重塑黨史文化的引導(dǎo)作用，進而在新型文化傳播領(lǐng)域中，更加突出的發(fā)揮出指導(dǎo)作用，發(fā)揮思想內(nèi)容的方向性、指示性作用。

一、中共黨史文化傳播意義

將中國共產(chǎn)黨的黨史內(nèi)容作為文化進行研究，是近幾年采日趨興起并形成系統(tǒng)的。在新時代的發(fā)展背景下，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域沒有形成統(tǒng)一的認知概念。有人總結(jié)黨史文化為精神財富的總合;有人認為黨史本身就是一種獨特的文化內(nèi)容;又有人認為黨史文化是在藝術(shù)作品推動下形成的內(nèi)容[1]。由此通過對黨史文化的思考與論述，以其基本概念為核心，形成了一種學(xué)術(shù)概念上的思考內(nèi)容，這一研究方向本身，就為黨史文化的發(fā)展與傳播奠定了基礎(chǔ)，使其擁有了典型的學(xué)術(shù)價值。

黨史文化在深化發(fā)展與廣泛創(chuàng)新的過程中，有助于廣大人民群眾更加深刻的理解黨的發(fā)展思路與合法性內(nèi)容，并以馬克思主義思想為信仰，在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗的同時，提煉出屬于中國人民的價值觀念體系，從而在社會思潮的引導(dǎo)上，起到了關(guān)鍵的作用。另外，通過對黨史文化的研究與傳播，可以更好的提升我國人民群眾的思想深度，通過統(tǒng)一化的方向性引導(dǎo)，在信息化時代背景中，涌現(xiàn)出更多的社會思潮。而這一內(nèi)容，在一定程度上提升了我國國民的文化水平，增強了國家的思想發(fā)展軟實力。

二、中共黨史文化傳播內(nèi)容

首先，在理論背景中，中國共產(chǎn)黨學(xué)習了馬克思主義的革命精神，并在不斷的與實踐經(jīng)驗結(jié)合的過程中，形成了新的思想觀念。習近平總書記在總結(jié)黨的發(fā)展歷史中，強調(diào)了理論的指導(dǎo)性內(nèi)容，尤其是在指導(dǎo)政治組織形式、發(fā)揮制度優(yōu)勢、聯(lián)系人民群眾的工作中，系統(tǒng)的理論在黨史發(fā)展中無處不在，甚至在黨史文化的走向上，也起到的關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用。

其次，黨史文化是在黨的發(fā)展歷程中形成的。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了中國發(fā)展與轉(zhuǎn)型的各個關(guān)鍵歷史時期，一部黨史就是對中華民族新時期發(fā)展歷程的總結(jié)。通過對事件、人物、地域等內(nèi)容的整合，形成了系統(tǒng)性的文化內(nèi)容，也將這種文化的影響力水平通過這些人、事、地被放大和傳承，使其在中華民族的發(fā)展歷程中，留下了濃墨重彩的一筆[2]。經(jīng)過對歷史事件、關(guān)鍵人物、革命圣地中承載的民族記憶，形成了獨特的文化載體符號，并昭示著共產(chǎn)當人的精神品格，以及黨在與人民共同書寫歷史畫卷使的波瀾篇章。對于這些內(nèi)容的傳播，可以更好地幫助當代人承載歷史、明確思路，在吐舊納新的歷史性改革新時期，更加堅定的秉承黨的核心發(fā)展理念，實現(xiàn)中華民族在新歷史環(huán)境下的偉大突破。

三、中共黨史文化傳播路徑

（一）深化核心思想，整理黨史文化精髓

黨史文化傳播的發(fā)展，必須將黨史文化的核心內(nèi)容作為基礎(chǔ)，在深入挖掘黨史精髓的基礎(chǔ)上，更加有效的提煉黨史文化中的有效資源，通過思想內(nèi)容與發(fā)展精神的總結(jié)，提高文化資源的質(zhì)量與影響力水平，從而創(chuàng)造出更具影響力、更能引起思想與靈魂共鳴的作品內(nèi)容[3]。以此，提高但是文化內(nèi)容在人民群眾心中的地位，使其文化形式中蘊含的哲理與精神，能夠更好的指導(dǎo)于群眾的社會生活，從精神層面，實現(xiàn)社會行為的優(yōu)化。

同時，通過黨史文化精髓的整理，將人們更好凝聚在黨中央的管理下，將積極向上的人物作為典型，從其行為模式中，深入研究其思想內(nèi)涵與行為模式。在與實際社會生活相結(jié)合的過程中，實現(xiàn)黨史文化思想對于社會實踐的指導(dǎo)作用。對此，必須使當時文化中的精品內(nèi)容，深刻的融入當前時代的群眾生活，甚至可以將公眾關(guān)注的社會熱點問題，作為具體事件，對其進行深刻分析的同時，引導(dǎo)群眾正確的對社會問題進行思考，從而達到引導(dǎo)文化傳播的作用。

（二）優(yōu)化傳播路徑，創(chuàng)新文化傳播方法

黨史文化傳播的形式多種多樣，尤其在新時代的背景環(huán)境中，對于黨史文化的傳播，不能僅僅局限在傳統(tǒng)的書籍、報刊等印刷傳媒中。必須在鞏固傳統(tǒng)傳媒方式的同時開放思想、解放思路，在信息化手段的引導(dǎo)下，將信息化的傳媒思想引入到黨史文化傳播中，學(xué)會利用豐富的新媒體傳播工具，并有效的均衡黨史文化實物與傳播符號，進行全方位的立體式傳播，進而更加直觀、豐富的完成黨史文化傳播的歷史使命。

例如，在新媒體網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用中，既應(yīng)重視其技術(shù)發(fā)展優(yōu)勢，也需認識到網(wǎng)絡(luò)化帶來的弊端。通過與傳統(tǒng)媒體方式的結(jié)合，形成系統(tǒng)性的渠道，將融媒體的傳播思路應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)化的黨史傳播工作中，進而實現(xiàn)兩種傳播類型上的優(yōu)勢互補，從而更好的服務(wù)于黨史文化傳播的客觀需求。

對于多種媒體形式的利用，還需注意豐富黨史文化傳播的形式，不僅要將經(jīng)典的黨史典籍轉(zhuǎn)化為數(shù)字化的電阻閱讀格式，適應(yīng)當代讀者的閱讀習慣。也應(yīng)當將黨史精神以符號的形式融入到當大影視文化作品中，通過潛移默化的形式，將高品質(zhì)的影視作品，作為傳播黨史文化思想的載體，可以更好的適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化時代發(fā)展的趨勢條件，從而達到自身的傳播目的。

（三）研究群眾心理，引導(dǎo)受眾思想潮流

中國特色社會主義的建設(shè)，進入了新的歷史發(fā)展階段，在經(jīng)濟環(huán)境與文化內(nèi)容的影響作用下，產(chǎn)生了新的社會思潮，對于事物的認知發(fā)生了明顯的變化。面對這種變化中的社會思想，黨史文化傳播工作必須認清當前的社會思想環(huán)境，改變傳統(tǒng)的傳播工作模式，以更加市場化的思維，從受眾的心理認知出發(fā)，進行深刻的分析。在論證受眾思想核心要點的同時，對自身的文化結(jié)構(gòu)與傳播形式進行有效的調(diào)整，進而以新時代的新姿態(tài)，完成黨史文化的傳播工作，進而實現(xiàn)對于社會受眾思潮的引導(dǎo)。以更加積極的狀態(tài)，與時代發(fā)展條件相融合，實現(xiàn)自身特征形式的優(yōu)化，并更加高校的完成傳播工作的具體任務(wù)。

例如，黨史文化傳播中，必須重視當前時代的互動性條件。在與受眾進行深刻交流的同時，通過對受眾反饋信息的分析與總結(jié)，更好的提煉出文化傳播的新形勢，摒棄以往工作中陳舊、呆板的思想行為模式[4]。將黨史的權(quán)威性與文化的親民性深刻的熔煉在一起，真正意義上實現(xiàn)思想文化內(nèi)容的雙向互動。由此在相互溝通與理解的基礎(chǔ)上，完成文化宣傳工作。從技術(shù)角度出發(fā)，可以針對此項內(nèi)容，大力推廣傳播平臺，并在自媒體、公眾號、官方微博等多種新時代網(wǎng)絡(luò)互動平臺中，將受眾的影響范圍不斷擴大，真正實現(xiàn)對于思想潮流的引導(dǎo)。

（四）健全傳播機制，優(yōu)化文化傳播隊伍

人才是保證工作落實的重要資源。尤其在當前知識經(jīng)濟的時代，需通過健全機制的創(chuàng)設(shè)，形成有效的文化傳播氛圍，以此更好的吸引并培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，實現(xiàn)文化傳播隊伍的建設(shè)與發(fā)展。當前的社會背景環(huán)境中，優(yōu)質(zhì)化的人才必須具有堅實的“紅色”思想，對于黨的精神內(nèi)涵與文化核心有著深刻的認識。同時，還需具有典型的時代特征精神，能將黨的優(yōu)秀思想與新時代的文化傳播形式融合在一起。以此，需利用人才引進與培養(yǎng)的方式，對崗位人員與在校學(xué)生進行針對性的培養(yǎng)，從而使其能在黨史文化傳播過程中發(fā)揮出關(guān)鍵性的人才優(yōu)勢。另外，還需注重社會人才的吸引，使各種優(yōu)勢性人才投身到黨史文化建設(shè)與傳播的工作中，成為助力文化中國建設(shè)的排頭兵與先遣隊。

總結(jié)

文化內(nèi)容，是一個國家、一個民族、一個政黨在歷史發(fā)展過程中的精神思想?yún)R聚與靈魂內(nèi)容傳承。在新的歷史時期中，對于黨史文化的深度學(xué)習，可以更好的提高人們的文化自信水平，使精神世界更加充實。同時，通過深化核心理論、優(yōu)化傳播途徑、引導(dǎo)時代思潮、健全傳播機制等多項措施，可以使黨史文化在歷史發(fā)展中發(fā)揮出更加典型的優(yōu)勢作用，并為實現(xiàn)社會主義文化強國的建設(shè)，貢獻基礎(chǔ)的動力條件。

參考文獻

[1]汪兵.張靜如與中共黨史學(xué)中介理論體系構(gòu)建述析[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2

[2]汪兵.習近平關(guān)于中共黨史的重要論述問題研究綜述[J].高校社科動態(tài)，2018（02）：25-30.

[3]鞏瑞波，韓偉.十八大以來黨史文化研究綜述[J].文化軟實力，2018，3（01）：82-90.

[4]李魏.新媒體時代“黨史育人”方法探索與實踐[J].教育教學(xué)論壇，2018（09）：262-264.

作者簡介：

劉同垣;性別：女;出生年月：1973年3月;籍貫：山西垣曲民族;漢族最高學(xué)歷：大學(xué);目前職稱：講師;研究方向：黨史，習近平新時代中國特色社會主義社會建設(shè)思想。