唐華蘭

摘要：博物館中的藏品是勞動人民智慧的結(jié)晶，形式各樣，豐富多彩的博物館藏品不僅可以拓展欣賞者的知識視野，提升人們的審美觀念和文化素養(yǎng)，同時其與美術(shù)教育之間也存在有千絲萬縷的聯(lián)系，借助博物館中豐富的藏品開展美術(shù)教育，可以有效的創(chuàng)新美術(shù)教育方式，延伸教學(xué)的廣度和深度。那么美術(shù)教育在博物館中究竟有何作用，二者又是如何成就彼此的呢？本文，筆者將結(jié)合自身的理解認(rèn)識，對其進(jìn)行詳細(xì)分析。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;博物館;作用

從某種程度上來說，博物館的發(fā)展就是人類文明的發(fā)展，其是社會進(jìn)步、文明程度不斷提升的重要表現(xiàn)形式，當(dāng)前世界上大小博物館林立，這些博物館既是地方文化的象征，同時也是廣大勞動人民智慧的結(jié)晶，社會教育是博物館發(fā)展建設(shè)的職能之一。在博物館發(fā)展建設(shè)過程中，將美術(shù)教育與之融合在一起，可以進(jìn)一步挖掘博物館的價值和作用。下面，筆者將結(jié)合自身的理解和認(rèn)識，對其進(jìn)行詳細(xì)分析和論述。

一、博物館的發(fā)展是文化發(fā)展的標(biāo)志之一

當(dāng)前時代在不斷的發(fā)展進(jìn)步，博物館的類型和種類也開始朝著多樣化的方向發(fā)展，強(qiáng)化博物館的教育意識，可以使博物館更好的融入到社會文化中，展現(xiàn)博物館的魅力和價值。結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀來看，任何一個國家的發(fā)展實(shí)際上就是文化的發(fā)展，博物館則是文化發(fā)展的集中表現(xiàn)形式。當(dāng)前，由于居民受教育水平提升，博物館類型的多元，展出藏品的豐富，其社會地位也在不斷提高，在一些知名旅游景區(qū)或者是殖民博物館內(nèi)，每天前往參觀的游客成百上千，在參觀博物館的過程中，人們得以更加深入的了解一個地區(qū)的文化傳承內(nèi)容，豐富自己精神世界，拓展人們的知識視野，從某種程度上來說，博物館的發(fā)展也是文化發(fā)展的標(biāo)志之一，而近些年來，如何更好的展現(xiàn)博物館的文化魅力，則是越來越多人關(guān)注的事情。

二、美術(shù)教育在博物館社會教育活動中作用的體現(xiàn)

不論是何種類型的博物館，美術(shù)作品都是其不可分割的重要組成部分，如有些博物館中珍藏有大量珍貴的名家字畫，還有的博物館中珍藏有瓷器、青銅器等物品，這些都是美術(shù)元素的集中體現(xiàn)，其具有深刻的美術(shù)教育意義。博物館中所收藏的文物種類多樣，其所具有的美術(shù)教育資源的質(zhì)與量都是學(xué)校教學(xué)所無法比擬的。為了更好的發(fā)揮博物館的社會教育功能和價值，當(dāng)前許多博物館在展出藏品時都做了大量的創(chuàng)新，如部分博物館會定期開展一些藏品展覽活動，或者是邀請名家解說博物館中經(jīng)典藏品的前世今生，以幫助受眾深入的了解這些藏品，拉近博物館與民眾之間的距離。以筆者所在博物館為例，其每年所開展都是社交活動可謂是豐富多樣，在開展這些活動時，尤其注重學(xué)校之間的聯(lián)系和交流。如在2019年7月份的暑期里，其推出了《觀歷史文物，巧手做泥塑》的主題比賽，該活動吸引了大量對泥塑這一藝術(shù)文化感興趣的青少年，在比賽活動期間，孩子們的個人動手能力得到了最大程度的凸顯，其對于泥塑這一藝術(shù)作品也有了更加清晰的理解和認(rèn)識。博物館在開展活動時，還推出了大量的文化藝術(shù)進(jìn)校園活動，借助這些活動展示博物館中豐富多樣的美術(shù)文化，如傳統(tǒng)國畫、瓷器、雕塑和民間剪紙藝術(shù)等，這些藝術(shù)表示形式在美術(shù)課堂上學(xué)生們實(shí)際上已經(jīng)有所接觸和了解，而博物館在此過程中的主要作用就在于其進(jìn)一步豐富了這些美術(shù)文化的內(nèi)容，展現(xiàn)了這些作品多元化的魅力。

三、美術(shù)教育有助于受眾從美術(shù)的角度欣賞文物

不同類型博物館中的藏品特點(diǎn)以及表現(xiàn)形式等都存在有一定的差異，而欣賞者在面對同一件藝術(shù)藏品時其直觀感受可能也有所不同。對于接受過系統(tǒng)、專業(yè)美術(shù)教育的受眾來說，他們對于繪畫、雕塑、書法等，美術(shù)文化元素都有所了解，這樣他們在欣賞一些文物時，可以用美術(shù)的視角去深入的理解這些作品，其可能會得到及截然不同的文化體驗(yàn)，這對于欣賞者個人素養(yǎng)的提升具有一定的促進(jìn)作用，同時其還能更好的展現(xiàn)博物館藏品的價值和作用。

以青銅器和瓷器上的紋飾為例，不同時代的紋飾元素及展現(xiàn)特點(diǎn)可能會有所差異，如在早期的人類社會，文字尚未形成，科學(xué)知識匱乏，生存是人類所追求的終極目標(biāo)，人們對于自然及動物等充滿了崇敬心，因此在一些青銅或者是陶器上可以看到比較多的動物紋飾，如饕餮紋就是其中之一。但是隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，語言文字出現(xiàn)，這種傳統(tǒng)的猛獸型圖案逐漸減少，取而代之的是一些更加溫和且寓意美好的紋飾，如在一些瓷器上出現(xiàn)了鴛鴦戲水、福祿壽等紋飾，同時紋飾的表現(xiàn)方式也開始朝著多元化的方向發(fā)展，如有的紋飾是各類吉祥文字的直接引用，還有的則是諧音運(yùn)用或者是象征手法的運(yùn)用。在欣賞這些紋飾的時候，如果欣賞者對于相應(yīng)的美術(shù)知識一無所知，那么他們可能很難感受到這些藝術(shù)品所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵，由此可見美術(shù)教育對于博物館社會教育功能的呈現(xiàn)，以及各類優(yōu)秀藏品傳承的發(fā)展還是具有一定積極作用的。

總之，隨著時代的不斷發(fā)展變化，博物館中藏品的內(nèi)容不斷增加，各類藏品的展現(xiàn)形式也在不斷發(fā)生新變化，對于普通受眾來說，其走進(jìn)博物館中實(shí)際上就是一次與藝術(shù)的對話交流，美術(shù)素養(yǎng)的高低決定著對話的質(zhì)量和效果，適當(dāng)?shù)拿佬g(shù)教育能夠更好的促進(jìn)博物館的創(chuàng)新發(fā)展，展現(xiàn)博物館的藝術(shù)魅力和價值。

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