楊婷婷　張海燕

摘要：中韓兩國毗鄰接壤，自1992年建交以來，兩國的友好合作關系在各個領域都取得了長足發(fā)展，對兩國的文化交流與發(fā)展都起到了很好的促進作用。大學校園一直是“韓流”文化的重要傳播基地，但自2017年以來，由于韓美共同部署“薩德”入韓，兩國國際關系一度相對緊張，在校大學生對這一事件反應強烈，直接影響了大學生對“韓流”文化的接受和傳播態(tài)度。本文擬對中韓國際關系變化對中國在校大學生接受和傳播“韓流”文化的影響，基于問卷進行分析。

關鍵詞：中韓國際關系? “韓流”文化 在校大學生、

一、中韓國際關系簡介

中韓兩國自1992年建交20多年來，雙邊關系在政治、經(jīng)濟、文化等領域都取得了重大進展，并得到了中韓兩國政府及學界的廣泛認可。在政治領域，雙邊高層交流和外長定期互訪形成機制，雙邊關系從友好合作關系提升到戰(zhàn)略合作伙伴關系，政治互信得到加強。在經(jīng)濟領域，中韓目前互為第一和第三大貿(mào)易伙伴，雙邊經(jīng)濟合作也從簡單的貿(mào)易往來發(fā)展到包括投資、金融、物流等各個領域的全面經(jīng)濟合作。在人文領域，兩國在教育、媒體、文藝、體育等方面展開了廣泛的合作。中韓人文交流持續(xù)活躍，兩國文化部門在文學、藝術、動漫、游戲、文物保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承等各個領域都保持著良好的合作關系，兩國在各方面的交流異常密切。

二、“韓流”文化在中國的發(fā)展和傳播

20世紀90年代中后期，韓國的流行歌曲、影視作品等向中國席卷而來，中國媒體形象的稱之為“韓流”。伴隨“韓流”席卷而來的韓國文化，在中國各地廣泛傳播，特別是在高校中受到熱烈歡迎，廣大在校生通過韓國歌曲、舞蹈、影視作品等了解了韓國的生活習慣、民族心理及思維方式。韓國風格的服飾、裝扮、飲食、語言等也都受到年輕大學生的熱捧，大學校園成為“韓流”文化在中國迅速傳播和增長的搖籃，廣大中國在校大學生成為接受和傳播“韓流”文化的主體，韓國娛樂文化在潛移默化中對中國大學生的消費行為也產(chǎn)生了巨大影響，在校中國大學生以穿韓裝、束韓發(fā)、用韓品為潮流。

“韓流”為何會在中國高校中煥發(fā)如此強大的生命力，究其原因無外乎以下幾點：首先，韓國和中國都在東亞文化圈內(nèi)，兩國文化都有儒家的文化傳統(tǒng)，有著很多歷史上的相同之處，更容易被中國在校大學生所接受。其次，韓國的影視音樂文化中，許多優(yōu)秀作品都強調(diào)青年人的個性發(fā)展，以及對未來美好向往的有益內(nèi)容，特別迎合廣大中國在校大學生積極要求個性發(fā)展的需求。再次，韓國政府對待文化發(fā)展有著相當力度的政策支持，韓國經(jīng)濟的高速發(fā)展也促使了韓國文化在世界文化中有立足之地。正是這些因素的綜合作用，使得“韓流”文化一時間在中國在校大學生中得到廣泛接受和傳播。

三、“薩德”事件引發(fā)中韓國際關系變化

“薩德”系統(tǒng)，即末段高空區(qū)域防御系統(tǒng)，是美國全球?qū)椃烙到y(tǒng)的一個子系統(tǒng)，是當今世界上最先進的導彈防御系統(tǒng)之一。它是一種可車載機動部署的反導系統(tǒng)，具備在大氣層內(nèi)外攔截來襲的短程、中程和遠程洲際彈道導彈的獨特能力。2017年2月27日，樂天集團董事局決定，為部署薩德供地。3月7日上午，韓國國防部發(fā)布消息，薩德系統(tǒng)的部分裝備，于2017年3月6日通過軍用運輸機運抵駐韓美軍烏山空軍基地。2017年4月26日，薩德反導系統(tǒng)的2輛發(fā)射車、X波段雷達開始在韓國投入運行。2017年7月29日，韓國總統(tǒng)文在寅下令，立刻著手部署4輛剩余的薩德發(fā)射車。美韓都在利用導彈部署問題對中國施壓，所謂在部署問題上的態(tài)度反復，都只是繼續(xù)敲詐和勒索中俄的伎倆。

對于韓國自身來說，其也是“薩德”反導系統(tǒng)部署的積極支持者，盡管該系統(tǒng)并不能保護韓國，但卻可以使美國更深地介入半島事務，同時也能避免自身的利益在中美大國的較量下被邊緣化。在此次薩德事件中，韓國企業(yè)樂天集團因向美韓部署“薩德”反導彈系統(tǒng)提供用地，引發(fā)了中國官方及民間對其產(chǎn)生不滿情緒，并發(fā)生首宗圍堵樂天超市事件。各地中國民眾紛紛掀起抵制樂天，進而抵制韓貨的抗議活動。中國國家旅游局在其官網(wǎng)發(fā)布了韓國旅游提示，提醒中國公民，要清醒認識出境旅行的風險，慎重選擇旅游目的地。中國的民營企業(yè)也做出了表態(tài)，抵制韓國部署薩德。作為“韓流”文化的重要傳播基地，在中國廣大高校內(nèi)，在校大學生們對于這次事件，也產(chǎn)生了強烈反響。很多大學生開始產(chǎn)生“抗韓”情節(jié)，不再熱衷迷戀“韓流”文化，許多學生甚至自發(fā)丟棄或銷毀之前曾經(jīng)購買或珍藏的韓國服飾、光盤、電子產(chǎn)品，甚至有很多女生開始棄用韓國化妝品。由此可見，薩德事件引發(fā)的中韓國際關系變化勢必會對中國在校大學生接受和傳播“韓流”文化造成影響。

四、“薩德”事件對大學生接受和傳播“韓流”文化的影響

筆者所在項目組通過調(diào)查問卷方式，對部分中國高校大學生進行問卷調(diào)查，試圖分析“薩德”事件所導致的中韓國際關系的變化對在校大學生接受和傳播“韓流”文化所產(chǎn)生的影響。

項目組在問卷調(diào)查中首先對中國高校大學生在“薩德”事件發(fā)生之前對“韓流”文化的接受和傳播情況進行了調(diào)查。此次調(diào)查中大學生男女比例為3：7，其中82%的大學生來自山東省各高校，18%的大學生來自其它省份高校。問卷顯示，不考慮中韓兩國由于薩德事件引發(fā)的國際關系變化，23.4%的大學生表示喜歡看韓國影視劇。36.17%表示經(jīng)常去吃韓國料理，75.53%的大學生對韓國的飲食文化持認可態(tài)度，18.08%的大學生表示喜歡韓系汽車，3%的大學生喜歡韓國企業(yè)，12.76%的大學生表示非常喜歡韓國音樂，22.34%的大學生表示喜歡韓款服飾，53.19%的大學生表示非常喜歡韓國的化妝品，44.68%的大學生表示去過或想去韓國旅游。由此可見，“韓流”文化在大學生中有廣泛的受眾基礎和影響力，當代大學生除了對韓國企業(yè)缺少了解之外，對韓國的影視、音樂、飲食、汽車、服飾、美妝和旅游等文化的接觸是十分廣泛并喜愛的，這說明韓國文化已經(jīng)深入到在校大學生生活的方方面面，甚至已經(jīng)形成一種習慣。問卷結(jié)果也同時顯示，在“韓流”文化接受和傳播的這個大群體中，主要支撐者為女生，相比男性大學生，她們更易對“韓流”文化著迷。

但是，“薩德”事件發(fā)生之后，60%的大學生因“薩德”事件對“韓流”文化的態(tài)度有了很大轉(zhuǎn)變，大學生對“韓流”文化的接受度從之前的40%下降到10%?！绊n流”文化因為其歸屬地來自韓國，不再被中國高校大學生所認同。問卷顯示，55%的大學生認為“薩德”事件會影響“韓流”文化在高校的傳播，自己會因薩德事件而降低之前對韓國文化的接受程度。這一結(jié)果說明，“韓流”文化在中國在校大學生中的接受和傳播程度，是與中韓兩國國際關系的變化緊密相連的。由于自發(fā)的愛國情結(jié)，當韓國做出對中國不利的國際決策時，兩國關系的惡化也勢必會影響到“韓流”文化在中國高校的傳播。

文化是國家的軟實力，藝術是無國界的，但是文化卻是有歸屬性的。97%的大學生表示，比起韓國文化，他們了解更多的還是中國文化。他們表示作為中國人，生于中國，深受中國幾千年文化的影響，比起半路殺出的“韓流”文化當然有更強的認同感。對于如何對待傳統(tǒng)文化和“韓流”文化。項目組在問卷中也設置了對應模塊，幾乎100%的大學生認為應該做到維護本國文化，尊重他國文化，對待文化都應該取其精華，棄其糟粕。

但是，仍有71%的大學生認為，盡管有薩德事件的影響，“韓流”文化依舊能在高校得到廣泛傳播，這說明“韓流”文化確實有其獨特和優(yōu)秀的一面，致使一些高校大學生不愿因為政治問題而放棄追求“韓流”文化，而這部分調(diào)查者中，尤以女生為主。這從側(cè)面也表明，相比男生而言，廣大在校女大學生的政治敏銳程度略微偏低。

另外，相關高校組織和社會組織應該加強對高校大學生所接觸的文化進行積極引導，包容吸收，借鑒發(fā)展，取長補短，加強校園文明建設，端正在校大學生的價值觀和審美觀。黨的十九大指出，要加強思想道德建設，并提到人民有信仰，國家有力量，民族有希望。人民的信仰不用說的太高深，將“信仰”請下神壇，信仰就是人民對本國文化極強的文化認同感和對本國文化發(fā)展的使命感。中國人民的信仰是于幾千年歷史風霜下形成的獨特的中國文化。只要人民不斷增強文化認同感，提升全民文化自信，人民自然就會有共同的信仰，那就是中國文化情結(jié)，這就是當今大學生在新時代的愛國主義精神。

五、結(jié)論

“韓流”文化確實因“薩德”問題引發(fā)的中韓國際關系變化而在中國高校大學生中接受和傳播受到了很大影響，大學生的接受度大大下降。同時，“韓流”作為一種文化，在某種程度上很難因為政治原因而改變它的發(fā)展趨勢。筆者認為，“韓流”文化作為韓國國家文明的載體，任何組織都不可能對它采取強制性措施。文化無形但是非常有力量，我們應該客觀并批判性地對待“韓流”文化。

參考文獻

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[3]杜莉.中國對“韓流”文化的接受態(tài)度探析[J]，陜西學前師范學院學報，2016，（12）：6-10.

作者簡介：

楊婷婷（1998.1--），女，漢族，山東，學生，英語專業(yè)

張海燕（1976.5--），女，漢族，山東，講師，碩士，主要從事英語語言文化研究