范寶蘭

摘要：本文主要從要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí);設(shè)計(jì)引人入勝的導(dǎo)語或?qū)敕绞?感情渲染;多維度地理解人物形象等方面來簡析如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

關(guān)鍵詞：激發(fā)? 學(xué)習(xí)? 文言文? 興趣

漢語是世界上最古老而又最年輕的交流工具，而文言文又是漢語中的精華，是漢語的的根，是中華民族的魂。再加上高考中，文言閱讀+默寫中的文言文+古詩文鑒賞分值在三十五分左右（全國I、II、III卷）。為了讓學(xué)生在高考中出彩，更為了守住我們的根，守住我們的魂，作為高中教師的我們，必須讓學(xué)生喜歡上文言文。

新課標(biāo)指出，新時代的語文教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)四個“走向”：走向生活、走向?qū)嵺`、走向綜合、走向智慧，這四個走向的最終目的是讓語文課走進(jìn)學(xué)生的生活，融入他們的血液，深入他們的骨髓。

我們知道，語文教學(xué)特別是文言文教學(xué)如果遠(yuǎn)離了學(xué)生鮮活的生活世界，那它最終只是一些留在學(xué)生大腦里的文字符號。如今我們的教學(xué)仍是以應(yīng)試為主，對那些經(jīng)典的文言文，老師總是教他們一字一句的譯成現(xiàn)代漢語，而不加以深入的賞析;沒有賞析，學(xué)生就無法體會到文章的美，這些美也就無法真正融入學(xué)生的生活，無法深入他們的內(nèi)心世界，語文課特別是唯美的文言“鑒賞”課也就變得沉悶不堪了，猶如一潭死水，毫無生機(jī)和活力。學(xué)生對其只有“好難學(xué)，沒意思”的印象。致使這些文化大餐無法真正的融入到學(xué)生的血液里，無法真正成為學(xué)生受益終身的永恒的精神財富。而學(xué)生課堂上所獲得的各種語文知識，所培養(yǎng)的各種語文能力，只有將其在綜合實(shí)踐中整合起來，并加以積淀，深入骨髓，才能使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升。

從教二十年的我，對如何培養(yǎng)高中生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓文言文課活起來，做了些探索，在此簡單談?wù)勛约旱囊恍┳龇ǎ?/p>

一、要求學(xué)生做好預(yù)習(xí)。西漢.戴圣《禮記.中庸》有言“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。很多學(xué)生甚至很多教師認(rèn)為：語文一聽就懂，根本不需要花時間預(yù)習(xí)，特別時間緊任務(wù)重的高中生;殊不知很多文言文如果沒有做好課前預(yù)習(xí)，想在課堂上吃透還是有難度的。因此，在平日的教學(xué)中，我們應(yīng)該要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí);但預(yù)習(xí)不是盲目的進(jìn)行，教師要有的放矢的給學(xué)生布置好任務(wù)，讓每一個層次的學(xué)生在預(yù)習(xí)時都要有所得，讓他們從預(yù)習(xí)中找到獲得的幸福感，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力;在預(yù)習(xí)的過程中要求學(xué)生將課本中遇到的難點(diǎn)進(jìn)行勾畫整理，以便在課堂上更好的抓住重難點(diǎn);使其聽課時有選擇的聽、有目的聽。

二、設(shè)計(jì)引人入勝的導(dǎo)語或?qū)敕绞?。縱觀初、高中教材，入選教材的文言文的作者大都是我國文學(xué)史上的大家，于是教授這些課文時教師基本上是以介紹作家作品來導(dǎo)入新課。千師一面，千篇一律，枯燥乏味，毫無新意可言，一節(jié)文言課大多在學(xué)生抄、記中度過，談何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而引人入勝的導(dǎo)語能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將其靈活的運(yùn)用于教學(xué)中能收到不錯的的效果。

（一） 美文式導(dǎo)入。這是一場盛宴，佳釀與美味，歡聲與笑語，暗藏著兇險與殺機(jī);這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，機(jī)智和勇敢，忠誠與背叛，涌動著著生死憂關(guān)的驚心動魄;這是一部大片，明爭與暗斗，刀光和劍影，上演著改寫歷史的生死時速;這是一段歷史，成功與失敗，悲壯與蒼涼，訴說著無情與滄桑！這是怎樣一場盛宴，怎樣一場戰(zhàn)斗，怎樣的一部大片，請看《鴻門宴》。

（二）成語故事導(dǎo)入，我們現(xiàn)在常用的成語很多出自文言文，并且都有故事可尋，用成語故事導(dǎo)入新課，可以收到事半功倍的效果。如教授《廉頗藺相如列傳》時，可以先在黑板上寫上“負(fù)荊請罪、完璧歸趙、澠池之會、怒發(fā)沖冠、白璧微瑕、刎頸之交”等成語，以課文中的成語故事引入新課。

（三）借助影視劇導(dǎo)入?？菰锓ξ兜闹v解不如形象的呈現(xiàn)。借助影視劇導(dǎo)入新課更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如：講授《阿房宮賦》之前可以播放考古發(fā)現(xiàn)古墓紀(jì)錄片《夢幻之宮.阿房宮》或電影《火燒阿房宮》來導(dǎo)入去激發(fā)學(xué)生探究如此大火燒了三個月都沒燒完，那是規(guī)模怎樣宏大的宮殿？帶著這樣的好奇，他們就會想方設(shè)法的去探究，興趣也就這樣被激發(fā)起來了。

三、有感情地范讀——用情感的渲染來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。古語有云：“讀書百遍其義自見”。新課標(biāo)要求，文言文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，而朗讀是培養(yǎng)學(xué)生文言語感的最佳途徑。文言文是年代久遠(yuǎn)中國文化經(jīng)典，通假字、繁體字較多，對學(xué)生的朗讀和理造成了一定的困擾。使學(xué)生快速地進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師的示范性朗讀尤為重要，在朗讀過程中還可以配上合適的音樂。在教授《陳情表》之前老師們總會跟學(xué)生說：“讀諸葛亮的《出師表》而不墮淚者，其人必不忠;讀李密的《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝;讀韓退之的《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！蔽覀冊诜蹲x時，如果真能讀到落淚，相信你的學(xué)生一定受到感染而對此文產(chǎn)生濃厚的興趣。簡單分析一下《陳情表》我們不難發(fā)現(xiàn)文章大部分內(nèi)容是寫的作者對劉氏的感激與拳拳孝心。所以，朗讀時把握住回憶的溫馨、祖母年邁的那種子欲養(yǎng)而親不待的傷感猶為重要。我講授《陳情表》之前也做了范讀，我雖記不住自己當(dāng)時如何去把握情感，只記得讀完后教室里掌聲雷動，還看到有同學(xué)在下面悄悄地抹眼淚，我自己也是泣不成聲，在這樣的課堂氛圍下我們就不用擔(dān)心學(xué)生沒有興趣學(xué)習(xí)此文了?？赡苓@就是朗讀在文言文教學(xué)中收到效果吧！

四、讓教學(xué)內(nèi)容走向生活，融入生活，用于生活。（一）仿寫。講完《歸去來兮辭（并序）》可讓學(xué)生根據(jù)歸去來兮辭的序言仿寫自己厭倦苦讀生活的淺顯文言文;來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。（二）編寫課本劇。高中教材中的文言文大多是流傳千古的經(jīng)典的故事，比如《竇娥冤》、《鴻門宴》《荊軻刺秦王》等就可以讓學(xué)生通過搜集資料將其編寫成劇本，課前表演比賽，學(xué)生積極很高，為了臺上的幾分鐘，他們會竭盡全力的去理解文章內(nèi)容，并根據(jù)自己的理解把文章翻譯成臺詞，還原成情景，寫成劇本。之后，老師再加以講解，不但能加深學(xué)生對文章的理解和記憶，還能將課堂內(nèi)容融入生活，幫助學(xué)生提升綜合素養(yǎng)及形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。

五、多維度地理解人物形象。如對《鴻門宴》、《高祖還鄉(xiāng)》的中劉邦的理解?！而欓T宴》中的劉邦：堅(jiān)韌克己，胸懷大志;善用人才，虛懷若谷;遇事冷靜，當(dāng)機(jī)立斷 ;能屈能伸，有勇有謀。睢景臣的《高祖還鄉(xiāng)》中的劉邦卻成了一個流氓無賴。當(dāng)過亭長，嗜酒貪杯;曾經(jīng)替人喂過牛，耕過地;買辦田地文書時，趁機(jī)敲榨勒索;偷量別人的豆子來還酒債。作者毫不留情地揭下了那層蒙在封建統(tǒng)治者臉上的神秘面紗。全曲借用鄉(xiāng)民的口吻， 揭露了 “帝王之尊”的虛偽與可笑。通過這樣的多維度解讀，能讓學(xué)生更深層次地去了解歷史人物，這樣不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生辯證地看待問題能力。又如印象中的曹操與《短歌行》中的曹操是截然不同的：印象中曹操，被天下之人，指為奸雄——誰讓他說：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我;誰讓他那么殘忍狠毒地殺死了呂老伯全家;《短歌行》中的曹操卻是一個志向高遠(yuǎn)、求賢若渴、禮賢下士的政治家、軍事家。

教學(xué)中如果只是孤立地講授課文內(nèi)容，是無法讓學(xué)生對這些艱澀難懂的文言文感興趣的，學(xué)生對其不敢興趣那就談不上學(xué)得好，更談不上守住我們的根，守住我們的魂。

參考文獻(xiàn)

[1]錢夢龍《文言文教學(xué)改革芻議》

[2]高中語文教材必修1——5及古代詩歌散文欣賞

[3]高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)

[4]語文學(xué)科核心素養(yǎng)