安明康?段曉曉?徐文楊

摘要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的文化精華，在大學(xué)生思想政治教育中具有一定的針對性和實(shí)效性。為了進(jìn)一步提高大學(xué)生的思想政治水平，采用一定的措施加強(qiáng)大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，并將其應(yīng)用到社會實(shí)踐活動(dòng)中很有必要。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化; 思想政治教育; 大學(xué)生

中國近代以來，國弱民瘠，備受列強(qiáng)的欺辱，很多人把這一切都?xì)w咎于中國文化的落后，所以在探求救國救民的途徑時(shí)，提出“打倒孔家店”的口號，殊不知在清除封建糟粕的同時(shí)，把我們寶貴的文化精華也一同打倒了，在倒掉洗澡水的同時(shí)，把嬰兒也拋棄了。甚至一度出現(xiàn)以罵中國、罵中國文化為榮的現(xiàn)象。著名國學(xué)大師錢穆在他撰寫《國史大綱》序言中明確指出：任何一國的國民，對其本國以往歷史，應(yīng)該略有所知，尤其附隨一種對其本國以往歷史之溫情與敬意。

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化其次要有善于學(xué)習(xí)歷史的能力。 在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)主席指出，治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。 要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。古代思想文化對今人仍然具有很深刻的影響。我們要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，對有益的東西、好的東西予以繼承和發(fā)揚(yáng)，對負(fù)面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態(tài)度。

在黨的歷史上，領(lǐng)導(dǎo)人總是會在歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中找到革命和建設(shè)的方向：延安時(shí)期，毛澤東同志在總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，借用《漢書》內(nèi)容，提出了“實(shí)事求是”的思想路線;改革開放之初，鄧小平同志引用《禮記》中的概念概括中國式的現(xiàn)代化，提出了建設(shè)“小康”社會;今天我們常說的“與時(shí)俱進(jìn)”“以人為本”也都是黨中央以史為鑒、審時(shí)度勢，對歷史文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。今天更需要我們繼續(xù)努力積極從歷史文化當(dāng)中汲取我們需要的各種精神文化營養(yǎng)，開創(chuàng)出新的時(shí)代輝煌。

祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要充分運(yùn)用中華民族5000多年來積累的偉大智慧，他是中國人民世世代代形成和積累的，我們要總結(jié)發(fā)揚(yáng)，使之服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)。

眾所周知，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一定程度上代表了中華民族的精髓，以思維、價(jià)值觀念、倫理道德、行為規(guī)范等形式一代一代的流傳至今，仍能成為指導(dǎo)整個(gè)社會的道德規(guī)范，主要在于其被大多數(shù)人認(rèn)同的特點(diǎn)內(nèi)涵。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在長久的歷史長河中，依舊發(fā)揮著巨大的指導(dǎo)作用，可見其強(qiáng)大的生命力，并且在不斷改變的社會時(shí)代下，傳統(tǒng)文化也在不斷的繼承創(chuàng)新，逐漸成為中國最具凝聚力和向心力的精神文化。而這種時(shí)代相傳的繼承性特點(diǎn)在大學(xué)生思想政治教育中也具有重要作用，需要由新一代年輕人將其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承下去。

在道德倫理方面，中國傳統(tǒng)文化中的尊師重道尤為明顯，是不可或缺的重要倫理道德核心內(nèi)容，在社會主義建設(shè)過程中也具有積極影響。在大學(xué)生的思想政治教育過程中，尊師重道的道德觀念也是非常關(guān)鍵的內(nèi)容，它對于大學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有直接影響，利于創(chuàng)建一個(gè)文明、守禮、尊師的注重人倫道德的和諧精神家園。

中國傳統(tǒng)文化彼此之間具有一定的聯(lián)系，共同組成了一個(gè)和諧的整體，其中對 “和”的重視可見一斑。從古代社會的家族利益中逐漸延伸出了集體利益、社會利益、國家利益等，當(dāng)人們在和諧整體性的引導(dǎo)下，共同努力、齊心合力才能打造一個(gè)完美和諧的家園。這樣的傳統(tǒng)文化，在當(dāng)前個(gè)人享樂主義、利己主義當(dāng)?shù)赖纳鐣h(huán)境下，猶如一股清流，對大學(xué)生的視野、三觀都產(chǎn)生了積極影響，利于幫助大學(xué)生抵抗不正之風(fēng)、消極思想的侵蝕，共同向著建設(shè)和諧、健康的社會主義社會而努力。

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生對于中國優(yōu)秀文傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解相當(dāng)少，尤其是在西方文化的巨大沖擊下，大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)的中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、情人節(jié)等，還有的大學(xué)生連飲食習(xí)慣都偏向于西方，相比較粽子、月餅，更喜歡可樂、漢堡、牛排。為了提高大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，樹立正確的觀念意識，就必須將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)中，無形中影響學(xué)生的觀念意識，具體表現(xiàn)為：

1、在高校中專門開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，并制定合理的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃，甚至可以作為公共基礎(chǔ)課程出現(xiàn)在大學(xué)生的面前，或是將其作為大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要內(nèi)容，并努力將其與其他學(xué)科進(jìn)行緊密結(jié)合聯(lián)系，在學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)科知識的同時(shí)了解更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，總之就是最大程度的將其融入大學(xué)生的思想政治教育中。

2、針對大學(xué)生熱衷校園文化活動(dòng)的特點(diǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入滲透到校園文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，例如： 在校園文化活動(dòng)中，定期舉辦傳統(tǒng)文化知識講座，或是設(shè)定傳統(tǒng)文化的相關(guān)專題，組織學(xué)生以專題報(bào)告或辯論的方式來參與; 也可以舉辦中國傳統(tǒng)優(yōu)秀名著閱讀、愛國歌唱比賽、傳統(tǒng)文化知識競賽等活動(dòng)，尤其可以在特殊的傳統(tǒng)節(jié)日，或是重要的歷史事件之日時(shí)，開展各種活動(dòng)，吸引更多大學(xué)生的關(guān)注。

綜上所述，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育十分重要，對于社會主義精神文化建設(shè)具有積極意義，應(yīng)當(dāng)予以高度重視。