金星霖 周娜

摘要 視頻博客（Vlog）同時具備日記和自媒體的性質(zhì)。通過對嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站中一位中職學(xué)生博主所發(fā)布的視頻主題進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)Vlog覆蓋到了中職學(xué)生校內(nèi)外生活的各個方面，對多類研究主題都能提供有價值的素材。通過對該博主所發(fā)布的視頻內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)剖析，發(fā)現(xiàn)其作為研究素材的三方面價值：研究素材的真實性，自我匯報的結(jié)構(gòu)性，同質(zhì)群體的聚集性。結(jié)合分析對Vlog作為教育學(xué)研究素材的學(xué)術(shù)性調(diào)試提出了四點建議：客觀對待研究素材的世俗性，謹(jǐn)慎分析研究對象的代表性，靈活處理研究數(shù)據(jù)的多樣性，深入發(fā)掘質(zhì)性材料的內(nèi)隱性。

關(guān)鍵詞 視頻博客;職業(yè)教育;研究素材;中職學(xué)生

中圖分類號 G719.2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A

文章編號 1008-3219（2019）29-0031-05

一、視頻博客概述

視頻博客（Video Blog，Vlog）是一種短視頻形式，制作者多以自己為主角記錄，再經(jīng)過剪輯、配樂和適當(dāng)字幕，最后形成具有個人特色的視頻日記。Vlog并非新鮮事物，它最早發(fā)源自國外視頻網(wǎng)站YouTube。由于YouTube強(qiáng)調(diào)UGC（User Generated Content）模式，這為Vlog的誕生提供了天然的土壤。早在若干年前，YouTube上就已經(jīng)誕生了一批成熟的視頻博主，比如，被稱為“Vlog之父”的Casey Neistat。但在我國，Vlog的興起還是近兩年的事，早期國內(nèi)的各大視頻網(wǎng)站多采用PGC（Professional Generated Content）模式，發(fā)布的視頻多為官方授權(quán)的影視作品或綜藝節(jié)目。隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)應(yīng)用的發(fā)展，自創(chuàng)短視頻出現(xiàn)了現(xiàn)象級的爆發(fā)，各種短視頻平臺（如抖音、快手、西瓜視頻、微視等）應(yīng)運而生，針對Vlog的專業(yè)平臺也逐漸增長。

由于網(wǎng)絡(luò)的公開性和傳播性，Vlog既可以被看作一種個人日志，也可以被看作一種自媒體。創(chuàng)作者在制作和發(fā)布視頻日志時，必然期望通過視頻傳播來輸出個人價值觀，這為分析視頻作者的觀念提供了可能，也為Vlog作為研究素材提供了基礎(chǔ)。同時，網(wǎng)絡(luò)自媒體的去中心化、草根化和多元化等特征使得Vlog的創(chuàng)作者能夠更加勇敢自由地表達(dá)其觀點，保障了Vlog作為研究素材的信效度。國外已經(jīng)有一些研究將Vlog作為研究素材，比如，有研究認(rèn)為Vlog可以作為新手教師的教學(xué)反饋工具，認(rèn)為教師運用Vlog可以幫助他們提升反思性學(xué)習(xí)能力、自我調(diào)節(jié)能力、自我表達(dá)能力和批判性思維。但國內(nèi)較少關(guān)注Vlog這一概念，僅在傳播學(xué)領(lǐng)域有少量研究。因此，本文試以某視頻網(wǎng)站中一位中職學(xué)生博主為例分析Vlog作為教育學(xué)研究素材的價值。

二、相關(guān)概念及研究方法

（一）相關(guān)概念

1.B站的概念

嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)是中國領(lǐng)先的青年文化社區(qū)，于2018年3月28日在納斯達(dá)克上市，被粉絲昵稱為“B站”。該網(wǎng)站在早期以動畫、動漫類視頻為主，目標(biāo)群體是14～24歲對動畫、游戲感興趣的人群。目前，隨著該網(wǎng)站的發(fā)展，它早已脫離了動漫這一單一標(biāo)簽。B站現(xiàn)月活躍用戶數(shù)接近1億，涉及視頻類型有Vlog、動漫、美食、美妝、科技數(shù)碼、教學(xué)的用戶等，圈層之間雖有重疊，卻互無干擾。基于其在短視頻領(lǐng)域的重要地位，選擇該網(wǎng)站作為案例來源。

2.UP主的概念

UP是英語“upload（上傳）”的簡稱，因此，“UP主”指上傳視頻博客的博主。該概念并非單指專業(yè)的視頻制作人或單位，任何人只要在短視頻網(wǎng)站上發(fā)布自己的原創(chuàng)視頻就可以稱為該視頻的“UP主”。

（二）個案選取

本研究采用個案研究法，在B站上選取一名中職學(xué)生UP主，對其Vlog主題及內(nèi)容分別進(jìn)行分析，探索其作為職業(yè)教育研究素材的價值。個案選取遵照三個標(biāo)準(zhǔn)：UP主身份為中職學(xué)生;UP主發(fā)布的Vlog中，有較多關(guān)于職業(yè)教育的論述;UP主的粉絲人數(shù)較多（說明其視頻內(nèi)容容易引起同質(zhì)人群的認(rèn)同）。

根據(jù)以上原則，研究確定一位用戶名為“Shortlegs皇縉”的B站UP主，其為2016級江蘇省常熟市某中職學(xué)校學(xué)生，目前正在進(jìn)行第三學(xué)年的企業(yè)實踐。截至2019年5月15日，該UP主共發(fā)布Vlog視頻60個，其中專題介紹職業(yè)教育的相關(guān)視頻8個，粉絲數(shù)為5.9萬人，總播放量為656.8萬。

（三）分析方法

為探索Vlog作為職業(yè)教育研究素材的價值，本研究主要從可研究主題和研究價值兩方面進(jìn)行分析。研究主題方面，對視頻主題進(jìn)行量化統(tǒng)計，獲得該UP主Vlog中各類主題的頻次;研究價值方面，對視頻內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)性分析，探討其作為研究素材的價值。

三、個案分析

（一）Vlog作為研究素材的可研究主題分析

該UP主目前共發(fā)布視頻60個。根據(jù)視頻主題將其劃分為5個大類：職教相關(guān)（占13.33%）、生活體驗（占36.67%）、家庭活動（占8.33%）、興趣特長（占25%）和其他（無明確主題的隨拍，占16.67%），每個大類下又包含若干個子類別，見表1。其中，“生活體驗”類視頻通常只記錄UP主個人的體驗或娛樂，“家庭活動”類視頻通常涉及到與家庭成員的互動。通過主題分類，可以對中職學(xué)生的生活軌跡有一個較為全面的了解，也可以為職業(yè)教育研究提供參考。

1.校外生活相關(guān)主題

有研究者系統(tǒng)論述了中小學(xué)生的校外生活，認(rèn)為學(xué)生的校外活動和家庭生活對學(xué)生自尊與自信等社會性品質(zhì)、性別角色意識、獨立生活能力、自主發(fā)展意識的養(yǎng)成都有至關(guān)重要的作用。根據(jù)表1可見，該中職學(xué)生UP主所發(fā)布的Vlog中，校外內(nèi)容大大高于職教相關(guān)內(nèi)容，其中占比最高的兩類視頻為“生活體驗”和“興趣特長”。這符合前人研究的論述，說明豐富的校外生活是學(xué)生的天性需要。職教學(xué)生由于性格特點和學(xué)業(yè)安排情況，比普高學(xué)生擁有更多課余時間。因此，有必要對中職學(xué)生的校外生活進(jìn)行研究。比如，中職學(xué)生的“生活體驗”和“興趣特長”對他們的心理健康是否有積極的影響？課外生活對中職學(xué)生的校內(nèi)學(xué)習(xí)有怎樣的相關(guān)性？“興趣特長”是否與學(xué)生所學(xué)專業(yè)有關(guān)，能否促進(jìn)學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展？Vlog可以幫助研究者更深入全面地理解上述問題。

通過表1，能夠發(fā)現(xiàn)該UP主的主要生活興趣是嘗試不同的美食。在特長方面，他喜歡運動，且具備較強(qiáng)的技術(shù)設(shè)備使用能力。結(jié)合具體的Vlog內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)這些特長對UP主的校內(nèi)生活也有一定積極作用。比如，在2019年3月30日發(fā)布的Vlog《我的中專三年：學(xué)渣不一定是爛仔》中，UP主談到自己制作視頻的能力被系主任發(fā)現(xiàn)，并被邀請為院系拍攝宣傳片（09：22），讓自己自信心和榮譽(yù)感得到了提升。此外，UP主還談到錄制Vlog視頻可以每月給自己帶來2500元左右額外的收入（視頻網(wǎng)站對高關(guān)注度UP主的激勵金），這可以為未來的職業(yè)發(fā)展提供更多的可能性。

2.職業(yè)教育相關(guān)主題

對該UP主發(fā)布的所有8個職教相關(guān)類Vlog的標(biāo)題和內(nèi)容進(jìn)行羅列和歸類，見表2，獲得五類主題：普職比較、職業(yè)規(guī)劃、學(xué)校參觀、學(xué)校生活、身份認(rèn)同。通過這五類主題，可以看出UP主對自身作為中職學(xué)生的身份以及自己所在學(xué)校的情況有較全面的認(rèn)識。并且，通過Vlog標(biāo)題可以看出，UP主對職業(yè)教育的看法較為積極正面。

除了Vlog標(biāo)題所傳達(dá)出來的信息，Vlog的具體內(nèi)容也能為職業(yè)教育研究提供數(shù)據(jù)。比如，在學(xué)校參觀類視頻中，UP主沒有進(jìn)行語言介紹，而是比較全面地對學(xué)校各個區(qū)域進(jìn)行了拍攝。這些質(zhì)性素材可以用于分析職業(yè)院校的硬件設(shè)施。在普職比較和身份認(rèn)同類視頻中，UP主進(jìn)行了自述性記錄，即在鏡頭前進(jìn)行自我匯報，這些素材能夠幫助研究者更好地了解職校學(xué)生的想法及職業(yè)院校的現(xiàn)狀。此外，Vlog可能還涉及到其他主題，比如中職學(xué)生對自己的職業(yè)規(guī)劃、對學(xué)校風(fēng)氣的評價、對個人學(xué)習(xí)情況的總結(jié)、對教師的評價等。

（二）Vlog作為研究素材的價值分析

1.研究素材的真實性

?？拢∕ichel Foucault）的話語權(quán)理論認(rèn)為，話語和權(quán)利是相互影響的，處于強(qiáng)勢地位的階層會通過控制話語，讓話語進(jìn)一步為權(quán)力服務(wù)。由于職業(yè)教育的社會認(rèn)可度不高，中職學(xué)生常常處于話語權(quán)力的底層。研究者作為學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的權(quán)力頂層，如果直接面對面訪談中職學(xué)生，極有可能導(dǎo)致學(xué)生自覺服從于高位者的話語體系，受到研究者預(yù)期的影響。但Vlog的制作通常以UP主為主體，錄制內(nèi)容通常是UP主的親身經(jīng)歷，觀眾大多是網(wǎng)絡(luò)中不認(rèn)識的陌生人。這極大地保障了Vlog的真實性。同時，以視頻博客作為研究素材，還能使教育學(xué)研究者通過職業(yè)教育利益相關(guān)者（學(xué)生、教師和家長等）的主體視角去分析實踐中存在的問題。這使得教育學(xué)研究更加“接地氣”，也對實踐中的問題具有更強(qiáng)的指導(dǎo)作用。具體從Vlog視頻內(nèi)容來看，這種真實性可以從兩方面反映出來：

其一，本土概念的大量運用。語言社會化理論認(rèn)為，人類語言能力的發(fā)展遵從自下而上的原則，學(xué)生用語習(xí)慣的發(fā)展離不開特定的社會文化環(huán)境（如家庭、社區(qū)和學(xué)校等）。同時，語言的接收者也只有在擁有等同的知識背景和生活體驗的情況下，才能精確解碼語言的內(nèi)在含義。在該UP主2018年10月6日發(fā)布的視頻《關(guān)于職業(yè)學(xué)校你了解多少？和高中有什么區(qū)別？》中，出現(xiàn)了不少本土概念：“全員惡人（00：47，02：22）”“豆豆鞋（00： 48，02：23）”“心水（01：55）”“澀費人（02：55，03：04）”。這些本土概念，能夠幫助研究者更好地理解中職學(xué)生群體的話語體系，更精確地解讀中職學(xué)生的思想。

其二，不良亞文化的大膽表達(dá)。已有研究發(fā)現(xiàn)職校學(xué)生間或多或少存在不良的亞文化，這類亞文化和學(xué)校主導(dǎo)的主流文化呈矛盾狀態(tài)，學(xué)生雖然表面上會應(yīng)付主流文化的控制，但是仍然很難從根源上改變。當(dāng)研究者作為主流文化的代表走進(jìn)研究場域，很難讓被試敞開心扉，導(dǎo)致對學(xué)生亞文化的觀察難以深入。Vlog可以為研究者提供觀察中職學(xué)生不良亞文化的媒介。該UP主Vlog中涉及到了不良亞文化，標(biāo)題涉及“AV文化”“女裝文化”“GV文化”等。這并非指UP主的視頻涉及不良內(nèi)容（視頻網(wǎng)站也不會審核通過含不良內(nèi)容的視頻），但UP主可能會有意識地在標(biāo)題中運用相關(guān)詞語作為噱頭吸引觀眾。之所以這些不良亞文化能夠被用作噱頭，說明了當(dāng)前中職學(xué)生群體中存在的一些特殊現(xiàn)象和問題。

2.自我匯報的結(jié)構(gòu)性

由于Vlog的自媒體性質(zhì)，UP主在制作Vlog時會盡量讓觀眾容易理解。因此，在錄制前會進(jìn)行不少準(zhǔn)備工作，保證視頻的結(jié)構(gòu)性。根據(jù)表3可以看出，UP主對整個視頻結(jié)構(gòu)有非常合理的安排。該視頻主題是介紹職高和普高的區(qū)別，視頻總長接近6分鐘。其中“引入”和“總結(jié)”部分各占1分鐘左右，主要內(nèi)容（總體區(qū)別、職高優(yōu)勢、普高優(yōu)勢）部分共占3分鐘左右。在主要內(nèi)容部分，分別歸納了職高和普高的各自優(yōu)勢，各歸納了3條優(yōu)勢。在視頻結(jié)尾，UP主還分別展示了職高和普高的高三課表，使觀眾能夠更好地體會兩者差別。這種結(jié)構(gòu)化的展示符合學(xué)術(shù)研究的需要?！矫妫Y(jié)構(gòu)化的信息作為研究數(shù)據(jù)可以使研究者在數(shù)據(jù)處理上更加省時省力;另—方面，結(jié)構(gòu)化的信息通常說明研究對象已經(jīng)對某一問題進(jìn)行了深入的思考，避免了訪談研究中被試答非所問或回答過于表面的情況。

3.同質(zhì)群體的聚集性

根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計，我國網(wǎng)民以中等教育水平的群體為主。其中，初中、高中/中專/技校學(xué)歷的網(wǎng)民占比分別為38.7%和24.5%。這表明網(wǎng)民群體具備一定同質(zhì)性，且中職學(xué)生可能也是Vlog的使用者和觀看者。同質(zhì)性群體的聚集性對研究素材的數(shù)量、類型和獲取難度都有重要影響。在分析中職學(xué)生的Vlog時，除了對視頻本身進(jìn)行分析，還可以對評論及彈幕（視頻中的實時懸掛短評）進(jìn)行分析。這些評論聚集了大量職業(yè)教育利益相關(guān)者，可以保證研究數(shù)據(jù)的豐富性和多樣性。

在此，以案例UP主其中一個視頻下的評論為例進(jìn)行說明。該視頻標(biāo)題為《職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一天！日常Vlog！》，上傳日期為2018年9月8日。截至2019年5月15日，該視頻播放量為36.8萬，視頻下共有評論2588條。首先，從數(shù)量來說，對該視頻的評論按照評論熱度排序后，發(fā)現(xiàn)前20條熱門評論中，有11條都較清楚地表明了自己是中職學(xué)生，占比為55%。其次，從質(zhì)量來說，Vlog評論區(qū)及彈幕區(qū)同質(zhì)性群體的發(fā)言能夠較好體現(xiàn)中職學(xué)生對于中職學(xué)校和自我身份的看法，比如該視頻下一條熱評談到：“每個職中都不太一樣吧，但是不能老覺得他們都是混混，流氓?？赡苡行┤耸?，但大多數(shù)人心都不壞。我們學(xué)校是半軍事化管理，挺嚴(yán)的。我是今年入學(xué)的，是建筑系的，剛軍訓(xùn)一個星期?！薄案舯诎嗟膸熜謺^來和我們說說心里話，講講他們的一些經(jīng)驗?！薄坝袔熃銜^來看看我們，師兄師姐都會說，有事可以找他們?！薄暗且灿腥撕苌鐣苡憛挕薄翱煽傮w來說，我不認(rèn)為中專職高的人都是社會人，不好相處?！钡取?/p>

從以上評論可以看出，中職學(xué)生對職校情況的認(rèn)知是比較清楚的，并且能夠客觀評論，就事論事。這一類較詳細(xì)的評論通常包含了大量評論者的觀點和大量具體事例，可以作為質(zhì)性分析的素材。此外，視頻下還有大量短評，可以用來進(jìn)行量化統(tǒng)計。

四、視頻博客作為研究素材的學(xué)術(shù)性調(diào)適

（一）客觀對待研究素材的世俗性

雖然Vlog作為職業(yè)教育研究素材具有種種價值，但Vlog中同樣存在一些較為粗俗和世俗的內(nèi)容。這一方面體現(xiàn)了Vlog作為研究素材的真實性，為研究者提供了多元化價值。另一方面，這些世俗性內(nèi)容也對研究者本身所持有的主流價值觀有—定挑戰(zhàn)。因此，研究者必須辯證地看待這些內(nèi)容，不能以固有框架來對學(xué)生進(jìn)行道德判斷。只有摒棄對研究素材的主觀偏見，客觀充分地分析世俗性內(nèi)容背后蘊(yùn)含的社會文化現(xiàn)象，才能進(jìn)一步探討如何引導(dǎo)職校學(xué)生成長成才，做出有價值的研究成果。目前已經(jīng)有研究證明了世俗化語言在教育中的重要價值，比如思政課上運用網(wǎng)絡(luò)語言可以增強(qiáng)思政課堂的說服力，提高思政教學(xué)的吸引力，提升教師語言的親和力和促進(jìn)思政教學(xué)的教育力。

（二）謹(jǐn)慎分析研究對象的代表性

Vlog作為研究素材可能存在一些代表性方面的限制。因為有能力制作Vlog的中職學(xué)生，通常家庭條件都較好，能夠為他提供制作Vlog所需的設(shè)備;其次，使用Vlog的學(xué)生可能擁有一些共同的性格特質(zhì)或生活方式，比如表現(xiàn)欲強(qiáng)、樂于分享、課余生活比較豐富等。因此，在分析Vlog時，可以從三方面進(jìn)行調(diào)試：其一，作為個案研究，不過分強(qiáng)調(diào)研究結(jié)果的推廣性，通過對個案的深入分析，為教育學(xué)研究的分析思路提供新的視角，引發(fā)人們關(guān)注中職教育中的現(xiàn)實問題;其二，作為量化研究，限定研究對象范圍為“中職學(xué)校Vlog使用者”，分析Vlog使用對這類人群的話語體系、性格特點、課外生活的影響;最后，作為數(shù)據(jù)收集平臺，分析收集職教類Vlog的評論或彈幕作為研究數(shù)據(jù)，可以分析各類人群對職業(yè)教育的觀點和看法。

（三）靈活處理研究數(shù)據(jù)的多樣性

Vlog視頻可以提供多種類型的信息，如無旁白的展示類視頻，大量口頭報告的自述類視頻，回答觀眾提問的互動類視頻等。這種多樣化的研究數(shù)據(jù)給研究者既帶來了機(jī)遇，又帶來了挑戰(zhàn)。機(jī)遇在于：多類型的數(shù)據(jù)有助于研究者立體、生動地觀察到中職學(xué)生的特殊網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，使得研究結(jié)果具有更高的信效度。此外，多樣化的數(shù)據(jù)還為研究結(jié)果的三角互證提供了可能。挑戰(zhàn)在于：研究者需要較強(qiáng)的綜合能力和較靈活的數(shù)據(jù)處理能力，才能夠?qū)⒉煌愋偷难芯繑?shù)據(jù)充分的運用起來，并且恰如其分地融合起來。這要求研究者深入把握研究問題，以研究問題為中心將不同研究數(shù)據(jù)和不同分析方法進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，最終形成有價值的研究結(jié)果。

（四）深入發(fā)掘質(zhì)性材料的內(nèi)隱性

“內(nèi)隱性”是心理學(xué)領(lǐng)域常用的概念，與“外顯性”相對，指人類認(rèn)知活動難以觀察的特性。質(zhì)性研究素材也存在類似現(xiàn)象，研究者必須深入地發(fā)掘質(zhì)性材料，才能發(fā)掘研究對象的言外之意，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。盡管Vlog具有較高的真實性，但是Vlog作為一種自媒體形式，UP主為了吸引觀眾也可能會故意夸大某方面的事實或通過運用流行概念營造噱頭。對此，研究者需要保持三個敏感性：第一，對研究主題保持敏感性，將關(guān)注點放在與研究主題相關(guān)的信息中，忽略干擾信息;第二，對視頻創(chuàng)作者的目的保持敏感性，區(qū)分表演性內(nèi)容和真實觀點，體會過分夸大性的內(nèi)容和蓄意淡化的內(nèi)容;最后，對中職學(xué)生的流行文化保持敏感性，精確解讀學(xué)生流行詞匯的本質(zhì)內(nèi)涵，保證研究結(jié)果的信效度。