谷珵

面對新高考衍生的多種選擇，我們需要什么樣的生涯教育？職業(yè)生涯的實操性同個體發(fā)展的多樣性，決定了生涯教育既不能只停留在理論層面，也不能單純講求技術(shù)，而要強調(diào)學生在其中的參與和體驗。建立中國本土化的體驗生涯教育，成了不少人發(fā)出的聲音。為此，本刊記者采訪了北京大學教育學院副教授朱紅，聽她講述從關(guān)照學生發(fā)展的角度，生涯教育如何幫助青少年建立對自我的深度認知，以及明確自我與環(huán)境的關(guān)系，給社會帶來長遠的發(fā)展。

在具體情境中感受生涯

記者：目前包括您在內(nèi)的許多學者，都在呼吁建立體驗式生涯教育，是基于怎樣的思考？

朱紅：在我看來，生涯教育是以職業(yè)發(fā)展為切入點，把人的生命經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成生命智慧以及對人生的深刻感悟，其本質(zhì)上是關(guān)于認識自我、認識社會、認識世界三大人生基本問題的教育。既然涉及生命經(jīng)驗，自然離不開經(jīng)驗的獲取和轉(zhuǎn)化兩個學習過程，基于這兩個維度，美國學者大衛(wèi).庫伯提出了“體驗式學習”。他指出，一個理想的學習過程涵蓋四個環(huán)節(jié)，即具體情境中體驗、對經(jīng)驗進行反思、通過反思建構(gòu)自己的抽象理論、再把理論進行可遷移的運用。庫伯強調(diào)理性知識和實踐性知識同樣重要，這也構(gòu)成了體驗式生涯教育的理論基礎(chǔ)。

我們現(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育，其中最遭詬病的部分就是學生被孤立地“囚禁”在教室里，跟冰冷無趣的知識打交道，這些知識與學生的生活、個人體驗相脫節(jié)。體驗式學習特別強調(diào)要有具體情境的深入，通過自己的整體生命去感受，要求學生把個人生活經(jīng)驗同課本知識進行關(guān)聯(lián)，而這種關(guān)聯(lián)是找到學習動機和意義的基礎(chǔ)要素之一。如果能通過體驗式的生涯教育，讓學生把學校中學到的知識與當下生活、未來發(fā)展形成一個強有力的連接，將對學生的深度學習、建構(gòu)人生意義大有裨益。從中國的傳統(tǒng)文化來說，講究“知行合一”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，其實也是強調(diào)體驗式學習。

記者：在課程的實踐層面上，面向新高考的體驗式生涯如何展開？

朱紅：新高考之下，甚至新高考之前，有些學校就開始了一系列的體驗式生涯課程的探索，只不過沒有系統(tǒng)性提煉。體驗式生涯課程的開展可以非常多元化。據(jù)我了解，一些高中在高一學生入學前，首先面向家長進行宣講，告訴他們生涯規(guī)劃對高中學習的重要性。學生正式入學后，第一階段，一般設(shè)有幫助學生了解和認識自己、樹立價值、勵志類的課程，可以通過主題班會、寒暑假社會實踐、社團活動、心理健康課程、德育課程進行。第二階段，生涯教育同學科融合，讓學生思考，自己學習的學科同感興趣的職業(yè)、未來大學學習的專業(yè)之間是什么關(guān)系。通過學科人物事跡的學習進行了解，還可以借助科普講座，寒暑假研學活動，訪談大學校友、職場人物，職場實踐等方式。高三的主要精力放在備考上，學校結(jié)合學生狀態(tài)，開展主題講座、體驗式放松活動、素質(zhì)拓展活動，均對學生非常有幫助。

記者：學校在引領(lǐng)本土化生涯教育時，應(yīng)該注意哪些問題？

朱紅：首先是樹立對勞動與敬業(yè)精神的尊重，對不同職業(yè)勞動者的尊重。不久前我到上海參加生涯教育的會議時，一位老師告訴我，他們強調(diào)要讓學生熱愛勞動，很多家長就不高興，家長更愿意讓學生體驗金領(lǐng)、白領(lǐng)的崗位。實際上，生涯教育不應(yīng)該有職業(yè)歧視，各行各業(yè)都蘊含著高科技和巨大的發(fā)展空間。同時，任何崗位都需要吃苦耐勞的品質(zhì)，比如孩子上了北大學化學，有機化學實驗又臭又臟，如果從小怕臟怕累，孩子能學好專業(yè)嗎？這就需要學校率先形成導向，特別防止功利性、歧視性的生涯體驗。尤其對于欠發(fā)達地區(qū)的學校來說，一個農(nóng)村中學百分之七八十的家長都務(wù)農(nóng)或者打工，通過生涯教育引導孩子了解父母的職業(yè)，理解父母的辛苦和付出，是有積極意義的。

其次，建構(gòu)本土化的生涯教育體系，要從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。生活經(jīng)驗并不能直接、自動地變成生命智慧，中間的重要環(huán)節(jié)是“心內(nèi)求道”，也就是自我反省。不斷向內(nèi)反觀，凝練對生命的理解和感悟。

此外，所謂成事須具備“天時地利人和”，新高考給了生涯教育“天時”，而地利和人和是需要自己創(chuàng)造條件的。我曾到云南麗江某個小學考察，校長基于當?shù)厝藢ψ闱虻臒釔?，?chuàng)造了少年足球生涯教育模式。從幼兒園開始，只要孩子愿意踢球就能報名，球場由學校和麗江的體校聯(lián)合建立，體校也給學校提供專業(yè)訓練。在滿足體校正常教學之外，球場可以租借，形成了可持續(xù)經(jīng)營。因為地處高原，訓練出來的孩子體能特別好，畢業(yè)前夕，學生可以參加青少年足球俱樂部的選拔，迄今已有30多個學生被選進俱樂部。即便選拔不上，孩子也能正常升學，并擁有一項可以持續(xù)發(fā)展的特長。這所小學的校長堅持了10年，期間不斷跟政府、企業(yè)找資源，拒絕、抵制了很多有附加條件的商業(yè)投資，逐漸形成了自己的模式。學校要根據(jù)自身情況和現(xiàn)有資源設(shè)法開發(fā)，一點點積累、拓展，如果僅僅是等政策，是不利于生涯教育的整體發(fā)展的。

引導學生樹立利他性職業(yè)價值觀

記者：歐美等生涯教育成熟的國家中，中小學時期便積極開展相關(guān)規(guī)劃，如果把中小學生涯教育前置，學校還有哪些方面需要完善？

朱紅：當前在北京、上海這種教育優(yōu)質(zhì)資源比較充足的地區(qū)，的確有些意識超前的小學涉足了生涯啟蒙的活動，做得很有意思，但深入進去會發(fā)現(xiàn)還是有很大的改善空間。我曾了解過北京一個精英小學策劃的經(jīng)營類生涯體驗活動，從三年級到六年級都設(shè)計了不同層次的主題內(nèi)容，并和“一帶一路”政策有機融合，但包括從最初的籌備開始怎么引領(lǐng)學生的價值觀、如何引導家長適度參與，到現(xiàn)場怎樣讓學生獲得更好的培訓和拓展，都需要提升。比如活動中的問題之一，很多家長介入過多，模擬攤位剛開始都很熱鬧，然而半小時過去后，有的就只有家長在堅守了，達不到讓孩子受鍛煉的目的。

另外，學校在活動中更關(guān)注知識和技能，比如怎么融資、進貨、記賬，這些方面設(shè)計得非常好，但缺乏對孩子價值觀的引導：商品對社會的價值是什么，應(yīng)該秉持什么原則經(jīng)營，這些內(nèi)容如果孩子在沒有大方向的情況下自我摸索，一定會受到社會流行價值觀的影響，像是怎么盡可能多掙錢、怎么掙快錢。令我印象深刻的是一些孩子把5角錢進貨的商品，標價賣30元，其實隱藏著暴富的心態(tài)。我們現(xiàn)階段的生涯教育可能存在一個“術(shù)日精而道日損”的狀態(tài)，需要在教育“大道”上有更多的關(guān)注和引領(lǐng)。

記者：針對這種情況，生涯教育應(yīng)該怎樣引導學生建立正確的職業(yè)價值觀？

朱紅：價值觀的樹立需要更多春雨式的浸潤教育，依靠日常生活經(jīng)驗中的滲透，而不是講臺上疾風暴雨的灌輸。體驗式生涯教育需要在活動設(shè)計中用心去打磨細節(jié)，教育者要質(zhì)疑自己，不斷去探究、完善。在具體教育過程中，要明確教學目標，鍛煉孩子什么樣的能力和素養(yǎng)，如何通過活動達到目標，問問自己是不是真的達到了。

比如我們在做中學生夏令營時，也有生涯體驗活動，給每個人5元錢，5個人一組，讓他們用這些錢生活一天。最初的設(shè)計是想鍛煉孩子的生存能力，經(jīng)過實踐發(fā)現(xiàn)的確非常鍛煉他們的團隊精神、表達能力、動手能力。但也發(fā)現(xiàn)有問題，比如有的小組就把收益全部用在吃吃喝喝上，享受勞動成果無可厚非，但其中應(yīng)該有一種利他性的引導，幫孩子建立對財富分配和職業(yè)追求社會性的更高認知。我們需要向下一代傳遞胸懷天下、匹夫有責的社會性理想，讓孩子們認識到萬事萬物彼此關(guān)聯(lián)，自利與利他是相輔相成的，兩者融合在一起，才能有更加美好的社會和未來。從對教育的理解審視，教育不是摘現(xiàn)成的果子，只看到好的一面，出現(xiàn)問題不是教育的失敗，而是教育的機會。

于是在第二天的活動里，我們給孩子設(shè)計了一道題目：當你掙錢后，錢應(yīng)該怎么花。對于中學生，命令性、控制性的管束手段是無效的，但可以借助問題、同伴小組討論等方法引發(fā)孩子們思考。問題提出后，學生們再次獲得收益時，有的請跟著幫忙的義工一起吃飯，有的把一部分錢捐出來，有的會給爸爸媽媽買禮物，非常感人。當我們真正尊重孩子，給他們問題和思考的機會，孩子們的純真會給成人一份出乎意料的驚喜。

轉(zhuǎn)變僵化、教條的生涯態(tài)度

記者：分學段實施生涯教育也是業(yè)內(nèi)所倡導的，不同學段生涯教育的側(cè)重點是什么？

朱紅：生涯教育不單純關(guān)于人要從事何種職業(yè)，而是把工作、個人興趣、人生態(tài)度、生活方式和家庭責任、社會環(huán)境等，統(tǒng)合在一起。學齡前，生涯教育更多是社會角色的啟蒙。孩子在家庭里跟父母建立最初的社會關(guān)系，走進幼兒園，和同伴交往，形成對社會角色的認知，通過游戲方式，進行最初的職業(yè)啟蒙。更重要的是在家庭中，父母讓孩子學會承擔相應(yīng)的責任，尊重勞動。進入小學，更多是探索和模擬，多樣化的嘗試為后面的生涯規(guī)劃做準備。初中后，孩子可以嘗試進入真實的社會職業(yè)去探索。到了高中，結(jié)合我國高中現(xiàn)實和高考招生制度，形成一個初步的規(guī)劃。中小學階段生涯教育的重點是給學生提供豐富的生命探索機會和經(jīng)驗，而這些都是和學習密切相關(guān)的。生涯教育是給生活中一切活動賦予意義，當孩子理解了學習的意義，他們內(nèi)在的、持久的學習動力就被喚醒了，學習將不再成為精神負擔。

記者：如果學生的優(yōu)勢特長與大學需求、專業(yè)與職業(yè)之間不完全對接，上大學后發(fā)現(xiàn)發(fā)生了“錯選”，生涯教育需要怎樣協(xié)助調(diào)整？

朱紅：我們總是想要一個明確無誤的選擇，這種思路其實是錯誤的。生活本身充滿了不確定，重要的是抱著開放的態(tài)度面對這種不確定性。讓高中生做出明確的生涯規(guī)劃，既不現(xiàn)實，難度又很大，而且沒有必要。在青少年階段，不能要求孩子正確無誤地回答這些沒有標準答案的問題。大學改革的一個方向是大類招生，更多的是讓學生進來了解、思考后，再去嘗試和探索未來的職業(yè)。一些高中家長、學生以及生涯教育咨詢師，把眼前的事情過度放大了，人生其實有很多路口。要特別警惕過度依賴測評工具對學生給貼標簽，通過十幾分鐘填寫一個量表就得出專業(yè)與職業(yè)的定論，是一件很荒唐的事情。因此在高中的生涯教育，學生可以努力找方向，找到了更好，但如果不知道自己想做什么，也沒必要那么緊張和焦慮。

腦科學里廣泛認同的觀點之一，是大腦具有終身可塑性。所以，任何時候教育都不晚。根據(jù)自己的條件、能力、資源，學生做出選擇，當條件改變了，再進行新的選擇。即便真的選錯了，失敗了，又能怎樣？失敗也是人的養(yǎng)料。要轉(zhuǎn)變僵化的、教條的生涯態(tài)度，擁抱不確定性，人生的道路才會越走越開朗。