劉景婧

花山距城五十里，峭壁中有生成赤色人形，皆裸體，或大或小，或執(zhí)干戈或騎馬。未亂（按：指太平天國時期）之先，色明亮，亂過之后，色稍黯淡。又按沿江一路兩岸，石壁如此類者多。

——清光緒九年（1883年）修《寧明州志》

一、孟卡祭畫

起初什么也沒有。只有晦暗的天際涌動著滾滾烏云，蒼茫遠(yuǎn)山化為若有若無的一線墨綠。平日與世無爭的明江也在暴雨的撕咬下，陡然膨脹了自己的身體;滔滔黃漿打著漩渦，沖決狹窄的河堤，搗毀一座又一座村莊，漫過大片大片的稻田，把整個世界淹成一片澤國。

孟卡身穿黑衣，背對汪洋，仰頭注視著眼前的赭紅壁畫。

天光晦暗，黃昏般的光線輕輕灑在石壁上。這是一幅巨大的剪影，位居中心的是一個大型赤色人形，孟卡的腰間佩帶一把環(huán)首長刀，像一只巨大的青蛙，半蹲而立，雙臂前伸折舉，五指張開，仿佛在仰天吶喊。他的正前方，是一只藏獒般的巨犬，四肢著地，尾巴上揚。圍繞著他們的，是一群較小的赤色人形，他們有的側(cè)身仰頭、長發(fā)垂地，有的相互擁抱、熱情如火，有的高舉一個銅鑼樣子的星狀圓環(huán)載歌載舞;另一面的石壁上，眾多面目模糊的赤色人形佩刀飾劍，正簇?fù)碇粋€首領(lǐng)般的大人物奔向前方，而前方壁面斑駁，幾條灰黑色的雨水滲流痕跡把戰(zhàn)爭的硝煙截斷在歷史的空蒙中……赤色的剪影如同流動的火焰，灼灼燃燒，映亮了孟卡身后的渾濁洪水。大河從上至下奔流涌動，赤紅與暗黃纏斗不休，天地碎裂成板結(jié)的滯重泥塊，孟卡肅穆的一襲黑衣成為世間唯一的喘息。

“孟卡——孟卡——”一聲聲凄絕的呼喊由遠(yuǎn)而近，那股熟悉的人間氣息讓孟卡陡然一震。母親呵！孟卡看見雨中那個佝僂的灰色剪影，仿佛是被雨水從壁畫上沖下來的生靈，她正顫抖著在瓢潑大雨中哭喊，四處尋找孟卡的蹤跡。

“孩子，你在哪里？姆媽錯了，你跟姆媽回家吧……”

孟卡隱藏在雨中，隱藏在母親凄絕的聲音里。一片寧靜而漫長的秋日時光忽而穿過滂沱大雨，朝他劈頭蓋臉地砸了下來。

那時，孟卡還是個青年。一餐可以吃掉六十斤米飯，一甩手可以把一塊巨石從北寧擲到板馱，三四十里的路程對他來說如同兒戲。最神奇的是有一年秋收，母親請了幾個幫工在田里割稻，讓孟卡負(fù)責(zé)擔(dān)稻把。秋天的田野金燦燦的，像一片純色的黃金從天而下，給世界鍍上一層層炫目的色彩。田埂上，一束束割好的稻把憨憨地排成幾列，像極了撐著雨傘排隊等待回家的娃娃。土地?zé)肓?，熱烘烘地冒著一股沉醉的泥腥氣。孟卡躺在剛割過的稻田里，悠然地嚼一根稻秸，望著水洗似的藍(lán)天上不時飛過一排大雁，自在極了。

“喂，孟卡！還不快起來擔(dān)稻把，天都快黑了！”母親急急忙忙地沖過來，對著孟卡的屁股就是一腳。

“急什么，就去?！?/p>

孟卡拍了拍衣服，慢悠悠地起身，鉆進(jìn)附近的樹林，徒手掰倒一棵大樹，找了一根可以用來做房梁橫條的大木當(dāng)作扁擔(dān)，又抽了幾根竹篾當(dāng)作繩索，把幫工們割了一天的稻把全部捆成一擔(dān)，正要走，忽而看見立在田邊驚得目瞪口呆的幾個幫工。孟卡憨憨一笑，沖他們喊：“來吧，坐在稻把上，我一肩挑你們回家！”

幫工們將信將疑，陸續(xù)爬到稻把上坐好。隨著孟卡猛一起身，幫工們驚呼一聲，竟眼睜睜地看著八個壯漢將近一千斤的重量被一個小伙子一把拎起，直到回家爬下稻把，還驚疑未定。母親嗔怪地瞪了孟卡一眼，孟卡知道，這件事又得在四里八鄉(xiāng)傳上好一陣子了。

那時的孟卡強(qiáng)壯得意，根本不知道人生六苦是什么。

而如今他又知道了什么？

孟卡看到戰(zhàn)爭騎馬而來，似乎是夢中的一具銀色盔甲，盔甲沉重、鮮亮，像一道尖銳的白光割破黑夜，又像銀亮的魚鱗沾著身體密密生長，它長著長著，就只剩了兩個黝黑的眼眶，里面空無一物，卻又深不見底。戰(zhàn)爭就是這樣一個空殼子盔甲，裝成人的樣子奔騰而來。只有馬是真實的。馬蹄的聲音由遠(yuǎn)而近，像一聲聲鼓點擊打著大地，大地發(fā)出回聲，仿佛千萬人簇?fù)砗魢[！但是他很快發(fā)現(xiàn)，那是一匹只剩下骨架的馬，白骨的磷光和盔甲的銀色交相輝映，幾片殘存的馬肉還夾著黑色的彈片附在骨頭上顫抖，但很快也在硝煙中“零落成泥碾作塵”了。

戰(zhàn)爭之后，就是洪水。洪水由夢里沖到了夢外，世界仿佛被一口吞進(jìn)了巨獸的體內(nèi)。孟卡看見無數(shù)死尸在血海中沉浮、膨脹、扭曲，黑壓壓一片。每一具死尸都吐出一口陰氣，原始荒蠻的陰氣細(xì)細(xì)密密，慢慢織成一張流動的灰色蛛網(wǎng)，包裹住死尸的靈魂，在巨獸的內(nèi)臟間橫沖直撞。孟卡忽然看見母親，母親的臉，在血海中對他微笑，它眉目清晰，每一條皺紋都是孟卡曾經(jīng)一一撫觸過的。孟卡記得它粗糙的觸感，是在稻田里風(fēng)吹日曬留下的痕跡;母親的長發(fā)，是花白的模樣，母親常常在干完農(nóng)活之后用泉水清洗它，還說：“我還沒老，頭發(fā)也沒老，等真的老了，我和它就都變成白色了?！泵峡ㄉ斐鍪秩ハ肜∧赣H，卻只拉住了一束花白的長發(fā)。他驚恐地回過頭去，卻猛然看見巨獸的心臟，變成了險峻的花山，一整顆獸心矗立在洶涌的明江邊上，遍布心臟的毛細(xì)血管幻化為陡峭巖壁上的赤色人形，母親的長發(fā)就在巖壁上飄搖……

孟卡在驚悸中醒來，舉目四望，荒村寂寂。母親聞聲而來，在他床前啜泣。他才記起和母親都在山里躲避戰(zhàn)亂。孟卡拉著母親瘦骨嶙峋的手，說：“姆媽，放心，我想想辦法?！?/p>

孟卡把自己一人關(guān)在林間小屋里，憑借天生神力，向天神借來神符，用剪刀在神符上裁剪兵馬。夜以繼日，日以繼夜，孟卡不吃不喝，不眠不休，過了九九八十一天，兵馬終于全部裁剪完工。孟卡長噓一口氣，鄭重地把神符兵馬鎖進(jìn)寶箱，只要到了一百天，這些紙上兵馬就可以全部變活，到那個時候，他就可以叱咤風(fēng)云、平息戰(zhàn)亂了。

此時，母親卻憂心不已。有一天趁孟卡熟睡，她偷偷拿了孟卡的鑰匙，打開寶箱想要一探究竟。誰知寶箱一開，頓時昏天暗地、電閃雷鳴，無數(shù)紙人紙馬沖天而出，在村莊上空哀鳴嘶吼、繚繞不去。孟卡被巨大的轟鳴聲驚醒，跑出屋外一看，才明白紙人紙馬沒夠一百天，如今法力泄露，是永遠(yuǎn)不能變活了。孟卡在絕望中望著紛飛的神符兵馬在空中不斷旋轉(zhuǎn)，慢慢由黃色變成白色，又變成紅色，洪水開始泛濫，紅色逐漸加深，最后竟成了血色。忽然，它們扭成一股龍卷風(fēng)，夾帶著渾濁的洪水朝明江邊的高山峭壁飛去，風(fēng)到雨至，紙人紙馬全部撲到崖壁上，定格成了一片又一片的赤色人形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如懸崖峭壁上開滿了血色花朵。

“原來這就是花山。”——這是孟卡說的最后一句話。

母親的懺悔聲仍然在雨中回響，孟卡卻筋疲力盡，再也不能回一句話了。此時大雨漸停，洪水漸止，孟卡感到雙腳慢慢僵硬，石頭的紋路開始像夢中的魚鱗，一點點地往上生長。孟卡知道，大夢已來臨。

二、雞鬼傳說

明江漲水的時候，和一個大腹便便的孕婦沒什么區(qū)別。她腫脹、變形，嘔吐的時候從胃里反酸出無數(shù)黑木枯枝，與江面的濁浪一起沉浮回旋。

木帆社緊挨在明江旁邊，灰敗、幽深的房屋高矮不一地簇?fù)碓谝黄穑q如一個浸透了水漬的蜂巢。蓋著烏篷的木帆船不見了船帆，像一只只瀕死的黑魚，隨著漲水的起伏一點點侵蝕著河岸的房屋，幾乎要跟著洪水一起涌進(jìn)社里。對住在江邊的人們來說，每年八月暴雨過后，最有意思的事，無非就是趴在馱龍橋頭，牢牢盯著一層層回旋撲打河堤的江水，猜她什么時候越過警戒線，涌向木帆社?！@是搬家的訊號，只要木帆社被淹，馱龍也差不多要陷入汪洋了。

從我記事起，木帆社就是一副浸滿水漬的樣子。

有一位老奶奶，總在木帆社被洪水浸泡之前拄著拐杖來我家，就好像是被洪水沖來的。老奶奶八十多歲了，爬滿皺紋的眼睛患了白內(nèi)障，總是半睜半閉著。洪水來臨前的天色陰沉欲雨，她就是趁著這晦暗的天光，拄著一根長長的黑木拐杖，一步一挪地定在我家門前，沖著我奶奶喊：“劉家奶奶！我又來啦！”迷蒙的眼睛卻不看向哪里，似乎僅僅是穿透了世間，看見自己而已。

老人們在一起無非聊些家長里短、死去活來的事。但洪水似乎把一些異于尋常的故事沖來了。那一次，老奶奶說完了子女不孝、年老無望后，突然說起了一件陳年舊事。

“很多年前，木帆社還不叫木帆社。叫什么？什么也不叫，就是一群隨洪水而來的越南浪人，停在明江邊住了下來。那時候，為了自保，也為了防身，他們養(yǎng)了很多雞鬼。

“雞鬼是什么樣子的？我告訴你，沒人見過雞鬼的樣子。命硬的人把雞鬼豢養(yǎng)在自家后院的一個大水缸里，每月初一、十五把一只活生生的大公雞扔進(jìn)水缸，第二天一早，主人就起來收拾只剩下骨頭和毛的‘雞’。雞鬼就這么年年月月地養(yǎng)著，如果主人有什么仇怨，就差使雞鬼作祟于仇家。雞鬼附身可就慘了，它總是喜歡藏身在人的腋下，被附身的人常常眼放異光，胡言亂語，臉色時紅時白。如果被雞鬼附身一周不理，那人的五臟六腑都會被雞鬼日夜蠶食，最后不僅口吐鮮血而死，死者靈魂還被雞鬼纏繞，再變成雞鬼?！?/p>

“喔喔喔——”一只雞忽然從隔壁樓上飛撲而下，和樓下的一只流浪狗扭打到一起。我嚇了一跳。老奶奶看笑話似的盯住我，又接著說下去：

“那個時候，河里來了一個女人。你問這女人叫什么名字？沒有名字，女人只是一副皮囊，哪里有什么名字？這女人撐著一艘木帆船，晃晃悠悠靠了岸。她生得美呀！一雙黑眼睛深得像夜空，皮膚又白又嫩，跟豆腐似的。這樣美的女人，雖然來歷不明，但也招男人喜歡，嫁人自然是容易的，男人寵，公婆捧，也不消說。但是三年之后，女人的肚子一直沒有動靜，這個時候，你就看見人的臉，說變就變了。

“你看，生不出崽的女人，就只是一具皮囊?！?/p>

老奶奶說到這里，提起黑木拐棍往地上頓了頓，微微挺直腰身，往涌動著水汽天光的天際望去，一個半明半暗的“水太陽”晃得老人眼淚直流。

“女人的公婆眼見后繼無人、子孫無望，就急紅了眼，跟男人一商量，說這女人該不會是河妖轉(zhuǎn)世，只能用雞鬼去鎮(zhèn)壓。這男人也是個草包，說什么信什么，當(dāng)真去請了一只雞鬼，養(yǎng)在家中。女人不懂當(dāng)?shù)匾?guī)矩，看見男人每逢初一十五往后院一個大水缸里扔活公雞也不當(dāng)一回事。一天又一天，女人像秋后的花，慢慢萎了。冬日里的一天，男人悄沒聲息地起床，到河邊捕了一條鯉魚，把一個符咒塞進(jìn)魚肚，又把魚扔回河里。女人忽然間躁熱難當(dāng)，把身上的衣服全部扯爛，赤身裸體地往河邊跑去。

“那可是百年難得一見的奇觀哪，人們一傳十十傳百，紛紛往河邊聚，連賣菜的老太婆都扔下自己的活計，跑到河邊圍觀。小孩子們拍著手，跳著笑著，追著女人跑。

“女人兩眼血紅，已完全瘋了。她只看見長長的明江高高浮起，呼嘯著卷成一條白綢緞，天上地下緊緊纏著她的肚子，而河里有一條巨大無比的魚，魚嘴一張一合，魚腥味揉成一道猩紅的血線，牢牢勒住她的脖子。女人只能一手抱住空空的肚子，一手痛苦地抓住自己的脖子，以奇異的姿勢沿河狂奔，魚游往哪里，人就跑向哪里。

“也是女人命不該絕。木帆社這時來了一個巫仙。她一身黑衣，滿頭白發(fā)，神情肅穆。巫仙讓幾個年輕后生拿繩索捆住瘋女人，徑自來到女人家中，手仗劍，卜起交，口中咒驅(qū)鬼詞，以符水起油鍋，放炮仗驅(qū)鬼。這時后院的大水缸莫名震動，瘋女人口吐白沫倒地，巫仙迅速以咒語截斷鬼路。此時水缸里冒出一股黑煙，一條血色鯉魚翻白眼而出，巫仙手起刀落剖開魚腹，一道雞鬼符咒赫然顯現(xiàn)。此時，女人的丈夫和公婆嚇得軟下膝蓋在巫仙面前縮成一團(tuán)。巫仙冷眼看著，迅速將符咒燒了。”

“后來呢？”

“后來，女人的丈夫和公婆連夜逃離村社，流離他鄉(xiāng)。明江河神勃然大怒，連發(fā)數(shù)次洪水淹沒兩岸，將養(yǎng)雞鬼的人家卷入河底永不超生。女人醒來，保住了命，卻也灰了心，聽說后來繼承了巫仙的衣缽，從此隨巫仙去了。木帆社的人們心有余悸，怕河神再次發(fā)怒，更怕女人用巫術(shù)來尋仇，從此不再養(yǎng)雞鬼。

“當(dāng)然，現(xiàn)在這只是一個故事。這件事已經(jīng)過去很久了，久到人們從來不會記得，也相信再也不會發(fā)生?！?/p>

雨腳細(xì)密，瀟瀟而至。幽幽雨光中，老奶奶佝僂的身子忽而模糊了，一個裸體的女人幻化成一條口吐血絲的鯉魚，漂浮在老人蒼老的皮囊之上，老奶奶的眼睛和魚的眼睛慢慢合二為一，難言的憂傷沉靜得像長長的明江，又輕又柔地纏繞住整座小城。那些年，這個詭異的形象時常造訪我的夢境，關(guān)于雞鬼的奇詭想象把小城的空氣煎熬得灼熱濃稠，家家戶戶的愛恨情仇、生老病死都在這股灼熱的空氣中流轉(zhuǎn)不已。對小城的人來說，鑒賞他人的悲喜猶如圍觀那個沿河奔跑的瘋女人，隱私是不存在的，赤裸才是唯一的真相。就像老奶奶說的，最終，只有故事成為故事之后，世界才會漸漸遠(yuǎn)成一個剪影。

老奶奶顫巍巍地站起來，看看屋外，洪水已經(jīng)漫到了階梯下。我們要送她，她擺了擺手，拄著拐杖，頭也不回地走下階梯，慢慢往前走去。而不遠(yuǎn)處，木帆社的人們已經(jīng)把家什都搬上高處，在洪水泛濫的明江邊開始了自己的煙火人生。

三、奶奶與巫

奶奶說，那天，她差點“過”了。

在我們老家，“過”就是“死”的意思。奶奶說，那天沒什么特別的，很普通的一天，她喝了一口水，突然就嗆住了，身邊的父親立刻沖上前扶住她，拍了好久的背才順過氣來。奶奶說，死真難受呀，像一塊大石頭從天而降，強(qiáng)壓胸口，老虎外婆突然間掉進(jìn)沸水坑里就是這樣吧……所以你一定要回來。

奶奶說這句話時，我正坐在她身邊，拉著她的手。我從小喜歡玩奶奶的手。奶奶的手僵硬、粗糙、指節(jié)粗大，跟她矮小的身材很不相稱，但是她手背上的皮柔軟、松弛，可以扯得很高。奶奶說，人老了，皮和肉會分得越來越開。奶奶是對的。此時，一條條褐色的老人斑，像一只只蠕動的蟲子，爬滿了奶奶的手，向手臂、身體延展而去，把豐盈的皮肉吸干，只剩了一張褐色的人皮，松松地罩在峭楞楞的骨架之上。

“奶奶，你怕嗎？”

“我想你回來。”奶奶拍了拍我的手，停了好久，又說，“后來，我又去看巫仙了。”

奶奶說的巫仙，也叫巫婆、仙婆，我小時候曾經(jīng)跟她去看過。

巫仙的家在村里。沿著彎彎曲曲的村路，繞過幾個明晃晃的水塘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就看到了一棵高大的龍眼樹。龍眼樹已經(jīng)很老了，傘狀的枝葉撐起無數(shù)墨綠的葉子，一串串黃色的龍眼在枝葉與陽光的縫隙間若隱若現(xiàn)，濃烈的甜香不僅招惹來許多蜂蝶小蟲，也逗引得幾個頑皮的村童整日叉坐在老樹的枝丫上，大口大口地往嘴里塞龍眼。更小的孩子爬不了樹，只能眼巴巴地在樹下仰頭望著，不停地吞咽口水。距離老龍眼樹幾十米的地方，就是一個農(nóng)家小院，竹籬笆圍著，三進(jìn)磚瓦房，倒也安靜寬敞。

我們還沒進(jìn)屋，就聽得樹上一個尖銳的童聲朝屋里喊著：“阿婆！有人來做仙啦！”我看著奶奶手里拎著的雞鴨和大包小包的供品，不禁對樹上孩子的眼力暗暗稱奇。

這時，一位六十歲左右的胖奶奶笑呵呵地迎了出來，幾個村童立刻搶上前，一個接過我奶奶手中的供品，一個牽著奶奶到堂屋坐好，一個忙著倒茶，其余幾個則跳到一邊嘰嘰喳喳看熱鬧。胖奶奶接到我奶奶，問清楚來意之后，示意幾個孩子到屋后和大人們一起料理供品，自己則走進(jìn)房間，準(zhǔn)備做仙。

我坐在奶奶身邊，看著大人們陸陸續(xù)續(xù)把蒸熟的雞、煎好的魚、新鮮的水果放在一個個大盤子里端上來，直到供桌上魚肉紙錢、三茶五酒供品齊全，眾神像和祖宗牌位在香燭繚繞中若隱若現(xiàn)，他們才一個個退到屋后。接著，幾個年輕些的奶奶也陸續(xù)來到堂屋，繞著堂屋中央的太師椅圍坐成一圈，聽說她們是巫仙的徒弟，專程來為巫仙護(hù)法的。

不知過了多久，巫仙才推開房門，從房間里款款而出。只見她身穿一套黑色的壯族交領(lǐng)大襟衣，頭戴一個色彩繽紛的五角形頭飾，上面以壯錦彩繡繪制巫仙供奉圖，并用五顏六色的珠玉亮片模仿星星花朵做點綴，頭飾兩端，兩個銀光閃閃的小鈴鐺丁零作響，流光溢彩，十分美麗。

奇異的法衣似乎把日常生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔在了人身之外。這時的巫仙沒有了剛才笑容滿面的樣子，她神情肅穆，手持一把樣式古樸的天琴，背靠太師椅，端坐在堂屋中央。只見她眼神一挑，離她最近的一個徒弟點頭會意，立刻拿出一串銀光閃閃的手鈴，晃動著九顆攢成一圈的銀鈴鐺，讓環(huán)環(huán)相扣的長串銀圈在環(huán)佩叮當(dāng)中響起，作為天琴的伴奏拉開了請神的序幕。

巫仙沉下臉，閉上眼睛，左手輕摁住細(xì)長琴竿上的琴弦，右手撫在扁圓形琴筒的三根弦上，時疾時徐地?fù)芘?，口中念念有詞，喃唱請神。古褐色的龍馬琴頭線條如水流暢，不時閃現(xiàn)幽冥微光，把巫仙的臉映出無限的詭秘。

這真是一種奇異的樂曲，單調(diào)、回環(huán)、曲曲折折、綿綿不盡，世界忽然在琴聲里陷入了一個遠(yuǎn)古的沼澤，所有熟悉的日常紛紛在沼澤中陷落，只剩下一片荒蠻的寂靜。這時，壯族的古神從氤氳的沼澤深處升起，面目猙獰，無所用心。巫仙匍匐跪拜，細(xì)細(xì)述說求仙者的困苦，乞求古神指引解脫之路。古神冷臉聽完，指示巫仙前進(jìn)路徑。巫仙跪謝，在人神對答中不斷重復(fù)古神的指示，手上的天琴錚錚，閃著幽光的龍馬形狀的琴頭忽而幻化為一匹龍頭馬身的神物，諸多小神在龍馬的指引下，簇?fù)碇紫赏凹柴Y而去。

忽而來到地府，目犍連尊者受佛陀所托，引領(lǐng)巫仙游覽幽冥界。只見漫漫血池之中，鐵柱林立，血光與劍光交相輝映，眾多女人長枷扭手，被鐵枷鐵鎖緊緊困在鐵柱上，披頭散發(fā)，一日三餐被鬼王逼迫飲血，不從者被鐵棒捶打，慘叫連連。巫仙不忍目睹，求目犍連尊者命女鬼附上己身，索求女人受苦根源，以脫離苦海。于是一長發(fā)女鬼跪拜巫仙，淚眼婆娑，和巫仙合二為一。此時巫仙突然身心震動，天眼大開，看見女人在生產(chǎn)之時，血露污觸地神，將污穢衣裳洗濯于溪河之中，污血流溢彌漫。有善信之眾汲水烹飪供奉祖先神明之時，食物供品不潔不凈，導(dǎo)致神明震怒，遂降罪于女人?！吧衩餮?！這是多么讓人寒心的原因呀！”巫仙忽然緊緊抱住自己的身體，和女人一起細(xì)細(xì)回顧了自己的一生，說到年少無憂、天真美麗，說到嫁為人婦、操持家務(wù)，說到十月懷胎、生產(chǎn)不易，說到養(yǎng)育兒女、事無巨細(xì)，說到臨終死去，仍對兒女憂心掛懷……說著說著，巫仙突然淚流滿面，乞求目犍連尊者和幽冥界眾鬼王開恩放行，得以解脫升天。

就這樣，巫仙為了探尋困苦根源，必須從最底層的地神開始，步步朝前，層層請愿，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，細(xì)細(xì)詢問各路神仙，幫助解決人間疑難。

此時的奶奶，抱膝坐著，仰頭望著巫仙顫抖怪異的臉在午后昏黃的光線中忽明忽暗，沉醉的眼神隨著巫仙的每一句唱詞起伏動蕩，甚至因為巫仙突然爆發(fā)的痙攣而抽搐不已，淚目漣漣。即使求仙的最后“上天入地求之遍，兩處茫茫皆不見”，奶奶也會緊緊拉住巫仙的手，感念巫仙帶她一遍又一遍地經(jīng)歷人鬼神三界。

年幼的我看到這種場景自然是害怕的，但也感受到某種人與自然界身心交融的神秘觸動。后來，我翻看清光緒九年（1883年）的《寧明州志》，里面對巫仙的記載有：“女巫，俗名魓婆……以交鬼神為名，以‘匏’為樂器，狀如胡琴，其名曰‘鼎’……凡患病之眾，延其作法，則手彈其所謂‘鼎’者而口唱其鄙俚之詞?！眴柶鹉棠淘斍?，她常常不置可否，但是，每當(dāng)遇到難解之事，她總想去求一求巫仙，問一問吉兇。

奶奶說，她一生養(yǎng)育了五個兒女，也算是母慈子孝，但晚年仍然感到無比寂寞。人生是多么的長，長到每一個過往都?xì)v歷在目：她仍然記得年少婚嫁的那天，一個有仇怨的親戚，拿著一把黑傘送到她的婚宴，那是多么不吉利的事呀！婚后爺爺長年在外求學(xué)工作，她一個人在老家含辛茹苦，伺候老人，養(yǎng)育兒女，但仍然被不懷好意的親戚欺負(fù)，至今想起那些年人心的黑暗，她仍然夜不能寐……人生又是多么的短，一眨眼，什么恩怨情仇都成了過往，甚至那個送她黑傘的親戚，都已經(jīng)入了黃土。而巫仙，這么多年的巫仙，竟然一直都在。難過的時候去求求巫仙，把人世艱險再經(jīng)歷一遍，也算是求個心安，求個太平罷了。

窗外陽光猛烈，和多年前我和奶奶一起進(jìn)村求仙的那個日子一般無二。時間也許真的從來沒有改變，改變的只是人的皮囊，就像巫仙代代相傳，改變的是人，不變的卻是永遠(yuǎn)的世道人心。我無法判定奶奶對巫仙的情感是信仰抑或迷信，我只知道，老一輩的人，他們相信一切我們不相信的，如今，他們理解一切我們不理解的。僅此而已。

四、那覺山

那覺山是一座墳山。我的曾祖母就睡在那里。

陽光猛烈，灼熱的空氣如同凝固的巖漿，排空而來。南方的初秋和盛夏沒有絲毫區(qū)別，濃烈的草木氣息仍舊劈頭蓋臉傾瀉而下，知了仍舊用一聲聲長長的鳴叫撕扯著熱浪。正午的流光把那覺山圍成一堵密不透風(fēng)的墻，墨綠的山體在秋日光影中恍如遠(yuǎn)古時代被一滴巨大樹脂凝結(jié)而成的琥珀。

山上草木繁盛，墳頭或集中或零星地分布著，平常與盤虬的樹根、倒錯的松柏、比人高的蘆草混在一起，只有在每年清明掃墓過后，才會露出一片青灰色的斑駁墓碑。奶奶說，集中的墳頭大多是壯族的人家，三月三前后會有白鳥樣子的靈幡在墓地獵獵飛舞，極其隆重的樣子。我們客家的墳頭就分散得很了?？图铱图?，生前四處浪跡，死后也不講究固定的葬所，往往是喜歡哪個地方就葬在哪個地方，任性得很。

那覺山山頂?shù)哪菈K墳地，原先是我曾祖父看中的，后來曾祖母先離世，曾祖父就把自己的墳地讓給她，自己又另外找了一處靠近村子的坡地，說是方便兒孫們祭拜，不必每年披荊斬棘爬到高山上掃墓?？沙龊踉娓敢饬现猓覀兏矚g去掃曾祖母的墓，因為清明踏青，跋山涉水更有趣。

清明的那覺山遠(yuǎn)比現(xiàn)在舒適。

幾場春雨過后，草木窸窸窣窣地冒出嫩芽，很快就漫起了一層層深淺不一的綠色。各種昆蟲動物也蠢蠢欲動起來。蝴蝶蜜蜂繞著野花紛飛，沿著進(jìn)山的泥路溜達(dá)時，常?？梢钥匆娨活^小牛，歪著尚未長角的腦袋，瞪圓了黑亮清澈的眼睛好奇地看著你。不遠(yuǎn)處，傳來一聲悠遠(yuǎn)的“哞哞”聲，是一頭黑灰色的母水牛正招呼小牛到池塘里洗澡呢！

那覺山山腳的池塘極多，沿途就可見兩三個，最大的那個如同一片藍(lán)色的湖水，那覺山巨大的山體和蔥蘢的草木影子一齊倒映在水面，靜悄悄的沒有一絲聲響，如同深陷在過往歲月的幽藍(lán)夢境。奶奶說，“覺”在壯話中是“池塘”的意思，“那覺”即為“有池塘的地方”，客家的村子缺水，曾祖父尋到壯族這處流水淙淙的山，定然十分歡喜。

更讓我們歡喜的是進(jìn)山后滿山遍野的桐油花。清明時節(jié)的桐油花是一年之中最繁盛的。你看一簇簇粉白的花瓣挨挨擠擠地壓滿枝頭，硬生生把枝葉的綠色全擠了下去，只剩下漫天大雪般的白色，層層疊疊地鋪滿山頭、谷底。春天的風(fēng)雨對它們來說如同兒戲，最多只在山路或小溪上飄灑些小花，那五瓣纖細(xì)的絲狀花蕊，閃著跳躍的嫩黃色，調(diào)皮地在溪水里飄搖，精致如水晶。一些不知名的小魚兒，搖擺著銀光粼粼的細(xì)長身軀，互相逗趣地滑過一朵朵在水面打旋的桐油花。青天白云倒映在溪底圓潤光滑的鵝卵石上，安靜得像一幅淡雅的水墨畫。

我們幾個孩子常常忍不住脫了鞋子，直奔小溪玩起水來。溪水由幽深的山澗而來，冰冰涼涼，像小魚兒的嘴巴一點點地親在腳丫上，讓人禁不住撓癢似的就著溪底的鵝卵石踢踏起水花來，就算把“云在青天水在瓶”般的水墨畫意境揉碎了也毫不可惜。

直到現(xiàn)在，我還能聽到那些春天的笑聲在山谷中蕩漾。而昔日的孩子如今已成中年，父親的脊背也在歲月的碾壓下佝僂了些。前些日子，父親聽老家的親戚說山上的野松和蔓草已侵入了曾祖母的墳地，就想趁著重陽節(jié)帶我上山，實地察看修整一番。

秋天的那覺山，有一種深邃的寂靜。穿過密不透風(fēng)的流光之墻，熱浪和人聲一下子被拋到了墻外，銷聲匿跡得似乎從未在這個世間存在過。山路寂寂，鮮有鳥聲，連兒時熱鬧的池塘、小溪，也突然間岑寂了。父親一個人挑著祭品，默默地在冗長的山路上走著，秋陽偶爾透過樹縫漏下幾縷光來，把父親的影子剪成了滿地的碎葉，發(fā)出刺耳的“咔咔”聲。

到了爬坡的地方，父親停了下來。秋天的山路干燥、難走，腳下的碎石粒在烈日的暴曬下變得尖銳、灼熱，一不小心就滑進(jìn)鞋里，讓人跌倒。滿山的蔓草經(jīng)過一個夏天的瘋長，更是扭成了一股股縱橫交錯的暗紅色老藤。父親把扁擔(dān)和小部分祭品交給我，讓我把扁擔(dān)當(dāng)拐棍使，跟在他身后上山。自己拿出鐮刀，一邊在前面披荊斬棘，一邊提著大部分的祭品，費力撥開高過人頭的蔓草，砍掉枝葉橫生的枯樹，硬生生地在漫漫荒山中為我劈開了一條小路。有些老藤堅韌難纏，父親就緩緩躬下身子，用力把老藤扯低，等我過去之后才又慢慢放開藤蔓，免得我被鋒利的藤葉劃傷。有時，父親怕我煩悶，不善言辭的他猶豫了好一陣，才忽然像找到了話題似的對我說：

“你以前沒在重陽節(jié)掃過墓吧？”

“嗯，也對，如今重陽節(jié)掃墓的傳統(tǒng)幾乎已完全斷了。從前我們客家人一年會掃兩次墓，清明一次，重陽一次，現(xiàn)在很多年輕人已經(jīng)完全忘記了?？龋蠹叶继α??！?/p>

說完，父親略顯尷尬地?fù)蠐项^，又默默轉(zhuǎn)過頭去，繼續(xù)往上山的路走去。我望著父親艱難攀登的背影，心里忽然涌起一股難言的酸楚，像是為了甩開這莫名的情愫，我借著遞水給父親的時機(jī)，沒話找話地和父親聊了一些有關(guān)老家的話題。時間在聊天中過得快了些，我們終于登上了山頂，找到了曾祖母被叢叢荊棘掩蓋的墳地。

這是一片掩映在松林中的墳地。一棵棵高過人頭的野松強(qiáng)韌、繁茂，滿地黃色的松針鋪成了一層又一層的厚地毯。野松沿著墳地的周邊錯落有致地生長著，卻并不阻擋墳頭的方向。父親和我合力把墳地上的荊棘蔓草清理干凈之后，才發(fā)現(xiàn)曾祖母的安息之地是多么的舒適。也許是因為周圍野松眾多的緣故，墳地顯得寧靜而陰涼，每當(dāng)山風(fēng)吹過，陣陣松濤如海浪般此起彼伏，似乎伸手可及的流云在藍(lán)天上自在游蕩，不時逗弄著幾只橫飛過天際的大鳥，蕭蕭風(fēng)聲讓松濤聲顯得更加遼遠(yuǎn)。

父親沒有像我那樣沉醉在詩情畫意中，他擦了擦汗，又忙著在清理干凈的墳前擺放祭品和紙錢?？图业膲灥睾蛪炎宓牟煌殖伞褒埳瘛焙椭鲏瀮蓚€，“龍神”意為“廚房”，墳頭較小，在主墳正前方，專供主人“飲食”之用;主墳較大，一般呈橢圓形，在“龍神”后方——這才是主人安息的所在。祭祀的時候，一般先供“龍神”，再供主墳。三茶五酒、雞鴨魚肉、香燭糯米飯等供品擺好之后，還要將長條形的“黃金”紙錢擺上墳地。擺放紙錢是極講究的事，先用鐵鏟沿著主墳的形狀鏟開一道淺淺的“水道”（方便雨水順著水道往下流，不至于沖壞墳頭），然后由長子或長孫在“水道”旁邊的“水堤”上，環(huán)繞主墳依次放上十二張“黃金”紙錢，用石頭壓住，意為一年十二個月，日夜守護(hù)祖先英靈，福佑子孫。接著，還要在主墳的墳頭和“龍神”的墳頭分別放上兩張十字交叉的紙錢，用石頭壓住，如果死者為女性，擺放紙錢時要先橫后豎，意為“包頭布裹巾”，富裕美麗;如果死者為男性，則要先豎后橫，意為“汗巾擦額”，辛勞有償。

父親恭恭敬敬、一絲不茍地做著這一切，我則靜靜地坐在曾祖母的墳邊，另燒了一沓紙錢。看燃燒的紙錢幻化為無數(shù)黑蝴蝶在火舌上流竄狂舞，忽然間想起了夢里夢外的那些事：你是祭畫的孟卡，我是沿河奔跑的女人;你是逃亡的少年，我是巫仙巫道的后人……花山的故事如鬼魅纏繞內(nèi)心，此刻卻隨著燃盡的黑蝴蝶消失在天空——只有你和我是真實的。山頂寂靜無聲，蒼穹晶藍(lán)無波，在這個死的墳前，各種生的氣息卻朝我奔涌而來，它們爭先恐后、擠擠攘攘，野草破土而出，老樹拔節(jié)生長，天空長滿稻穗，荒野飄滿靈歌。那些已逝的生命，都以各種面貌得到了重生，而恐懼之于安寧，哀痛之于歡喜，都成了無關(guān)緊要、來去自由的東西。于是，我在向死而生的那覺山，找到了生命真正的意義。

責(zé)任編輯? ?韋 露