劉峻垚

摘要：在我國(guó)基礎(chǔ)教育課程的不斷推進(jìn)逐漸發(fā)展的背景之下，傳統(tǒng)的教育理念已經(jīng)不適合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)學(xué)校教育的課程目標(biāo)提出了全新的要求。針對(duì)初中階段的歷史學(xué)科教學(xué)，提出加強(qiáng)重視歷史學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)各代歷史正確的認(rèn)識(shí)和積極的態(tài)度。我國(guó)為了跟上21世紀(jì)現(xiàn)代教育發(fā)展的潮流，提出核心素養(yǎng)這一指導(dǎo)思想，筆者基于核心素養(yǎng)的教育理念，謹(jǐn)遵新課標(biāo)的嚴(yán)格要求，提出以下幾點(diǎn)初中歷史課堂教學(xué)的優(yōu)化策略：多種方式展示史實(shí)，感悟傳統(tǒng)文化；分析評(píng)判歷史人物，發(fā)展學(xué)生情感；辨別論證史料價(jià)值，培養(yǎng)證據(jù)意識(shí)。

關(guān)鍵詞：初中歷史；核心素養(yǎng)；課堂教學(xué)；優(yōu)化策略

在教學(xué)中教師應(yīng)該按照新的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握中外歷史的基礎(chǔ)知識(shí)，積極實(shí)施教學(xué)策略，使在學(xué)習(xí)過(guò)程逐漸掌握基本的歷史學(xué)習(xí)技能，利用多種方式呈現(xiàn)歷史教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生獲取更多歷史信息逐、了解更豐富的歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和分析能力，通過(guò)設(shè)計(jì)一系列的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生從中獲取學(xué)好歷史的方法。

一、多種方式展示史實(shí)，感悟傳統(tǒng)文化

現(xiàn)階段的初中生大部分都知道中國(guó)有五千年歷史，但卻不知道我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到底是什么，尤其是聽(tīng)聞歷史學(xué)科總覺(jué)得歷史課堂太過(guò)枯燥無(wú)趣，不愿意認(rèn)真聽(tīng)歷史課。因此為了讓班級(jí)中的所有學(xué)生都對(duì)歷史內(nèi)容感興趣，使學(xué)生能夠主動(dòng)探索歷史知識(shí)，教師應(yīng)將現(xiàn)代教育與信息技術(shù)緊密結(jié)合，通過(guò)現(xiàn)代媒體工具向?qū)W生展示大量歷史信息，使學(xué)生的思想活躍，以圖片等形式引起學(xué)生的興趣，逐漸讓學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

例如，教師在教學(xué)《兩漢的科技文化》時(shí)，進(jìn)行如下教學(xué)。師：“同學(xué)們，你們知道你所用的紙是怎么來(lái)的嗎？”生：“蔡倫改進(jìn)的?！睅煟骸暗羌埐皇怯刹虃惏l(fā)明出來(lái)的，通過(guò)圖片和文字，我們一起來(lái)猜猜紙是怎么來(lái)的?！苯處熇枚嗝襟w向?qū)W生展示西漢時(shí)期的東方朔向漢武帝上奏本的情景，通過(guò)圖中兩個(gè)人非常吃力地抬3000片竹簡(jiǎn)的情形吸引學(xué)生的注意和討論“他們那個(gè)時(shí)代使用竹簡(jiǎn)也太不方便了！”。師：“在紙傳入世界之前啊，歐洲還在使用羊皮，古埃及用的是莎草紙?！蓖ㄟ^(guò)這樣的方式讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性和特殊性。

二、分析評(píng)判歷史人物，發(fā)展學(xué)生情感

初中階段的歷史學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于重要?dú)v史人物的學(xué)習(xí)都著具體的要求，必須讓學(xué)生了解某個(gè)歷史人物的故事或是學(xué)習(xí)英雄人物的精神。因此，在實(shí)際教學(xué)中可以通過(guò)故事的方式將人物穿插起來(lái)講，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更有興趣，也更容易理解人物的品質(zhì)和精神。在國(guó)家危難當(dāng)頭有不少英雄豪杰為拯救民族危亡做出犧牲，把他們作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，從而發(fā)展學(xué)生的情感、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

例如，教師在教學(xué)《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，通過(guò)故事分析李鴻章。師：“《馬關(guān)條約》是李鴻章一生的大辱，但李鴻章為了簽訂差點(diǎn)丟了自己的性命。任憑李鴻章費(fèi)盡口舌，依然不能改變?nèi)毡緹o(wú)理的要求。盡管慈禧告訴李鴻章，不管日本人說(shuō)什么都答應(yīng)，他依然堅(jiān)持說(shuō)不簽，日本人大怒拿槍打在李鴻章的頭上使其腦袋立刻冒出血，他面無(wú)懼色仍然說(shuō)不簽。有次一個(gè)日本青年朝李鴻章開(kāi)了一槍使他的左側(cè)臉血流不止，因此日本才將賠款減少了一億兩白銀。”學(xué)生紛紛都出現(xiàn)這樣的反映：原來(lái)李鴻章是這樣的人??！產(chǎn)生對(duì)李鴻章的同情之感，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。

三、辨別論證史料價(jià)值，培養(yǎng)證據(jù)意識(shí)

教師在課堂上為學(xué)生所提供的史料是不會(huì)自己去論證歷史的，學(xué)生應(yīng)該分析史料、對(duì)史料進(jìn)行辨別和論證，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用史料重新構(gòu)建歷史，如何通過(guò)史料來(lái)重新呈現(xiàn)歷史，從而養(yǎng)成史料證據(jù)素養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史材料對(duì)于解釋歷史事實(shí)的價(jià)值，讓學(xué)生掌握運(yùn)用史料、分析史料的歷史學(xué)習(xí)能力。因此，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨別論證歷史材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)。

例如，教師在教學(xué)《中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人》時(shí)，設(shè)計(jì)如下教學(xué)過(guò)程。師：“同學(xué)們知道人類(lèi)的起源嗎？或許你們通過(guò)書(shū)籍和電視劇聽(tīng)過(guò)許多關(guān)于人類(lèi)起源的神話傳說(shuō)，大家覺(jué)得這些神話傳說(shuō)可信嗎？人類(lèi)到底是怎樣誕生的呢？帶著這些問(wèn)題，我們一起來(lái)用證據(jù)去探索！》?！苯處熃柚嗝襟w展示元謀人的復(fù)原頭像及其牙齒等化石，讓學(xué)生在觀看的同時(shí)想象原始人勞動(dòng)和生活的情境，并對(duì)課本所提供的相關(guān)史料進(jìn)行論證總結(jié)元謀人生活的年代以及社會(huì)生活，并與北京做出比較。使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到化石是一種記錄地球歷史的特別文字，遺跡也是探索古人類(lèi)生活的有力證據(jù)。

綜上所述，作為歷史教師應(yīng)該嚴(yán)格遵循新的教育指導(dǎo)思想，以發(fā)展初中階段學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)為目標(biāo)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的重要能力，通過(guò)歷史教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，逐漸形成對(duì)中國(guó)古代和近現(xiàn)代社會(huì)的清楚認(rèn)識(shí)，了解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和演變，才能逐步探索出中國(guó)社會(huì)歷史不斷前進(jìn)發(fā)展的規(guī)律。在歷史課堂教學(xué)中，教師要注重對(duì)學(xué)生史料證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)不同時(shí)代的人類(lèi)和社會(huì)進(jìn)行思考，逐漸掌握并豐富歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)能力。

參考文獻(xiàn)

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