李艷花　劉寅凱

摘? ?要：以藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程中的“展示設(shè)計”為例，經(jīng)過調(diào)查分析和階段性的教學(xué)實踐，通過學(xué)生的作業(yè)展示德育教育與藝術(shù)設(shè)計課程融合創(chuàng)新的教學(xué)成果，探索大學(xué)課堂中藝術(shù)設(shè)計課程與德育教育的融合方法與策略，在藝術(shù)設(shè)計與德育教育之間找到一條合理有效的教學(xué)通道。

關(guān)鍵詞：德育教育;藝術(shù)設(shè)計;融合;創(chuàng)新

1? ? 思政教育在國內(nèi)大學(xué)課堂中的現(xiàn)狀

習(xí)近平總書記在2016年12月全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治工作，必須以課堂為主渠道，在改進過程中加強思想政治理論課的建設(shè)。其他課程應(yīng)在一定程度上保護好運河段，樹立良好的責(zé)任域，使各種課程與思想政治理論課朝著同一個方向發(fā)展[1]。中國當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育體系開放，在我國高校的思政課中，開設(shè)的相關(guān)課程主要有心理教育類課程、史類課程、思想道德類課程和思想類課程，主要由高校的思政部負(fù)責(zé)開設(shè)與授課，是大學(xué)必修課程，授課方式以理論灌輸為主、期末采用試卷形式進行考核。但這種教學(xué)形式單調(diào)、乏味且略顯呆板，教學(xué)效果不理想，沒有考慮到學(xué)生的專業(yè)特點和興趣，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)甚至逃課。大學(xué)生思政課堂的調(diào)查問卷數(shù)據(jù)顯示：高校學(xué)生不喜歡主動進入思政課堂的人數(shù)高達(dá)65.7%，偶爾缺課的人數(shù)達(dá)到36.0%，藝術(shù)類的學(xué)生分別是50.1%與60.3%，此類情況在高考分?jǐn)?shù)文化課較低、個性張揚的獨立學(xué)院的藝術(shù)類院校更為明顯。因此，藝術(shù)類課程的德育教育迫在眉睫。

2? ? 思政教育融入大學(xué)專業(yè)課堂的意義

大學(xué)的德育教育是極其重要的，在這個階段，青年人開始將自己的道德理解運用到生活的各個方面，做出真正的改變[2]。本次教學(xué)試行主要依據(jù)調(diào)查研究結(jié)果提出一套行之有效的有針對性的美術(shù)類專業(yè)課程教學(xué)方法，將德育教育知識與藝術(shù)專業(yè)知識相互融合，有效改善學(xué)生對思政課的抵觸情緒，提高授課的時效性。用潤物細(xì)無聲的教學(xué)方法感染學(xué)生，提高學(xué)生的綜合德育素質(zhì)和水平。

思政教育不應(yīng)是單純的理論知識灌輸，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，深入了解學(xué)生的需求，加強對學(xué)生自信的塑造[3]。在我國現(xiàn)代德育教育中，培育民族精神，弘揚民族傳統(tǒng)，提倡和諧共贏已經(jīng)是培養(yǎng)大學(xué)生德育教育的重要內(nèi)容。藝術(shù)類課堂最常用的思維方式是創(chuàng)造性思維模式，因此，在藝術(shù)類課堂的作業(yè)布置上，可以有意識地選擇中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提出設(shè)計意圖，使學(xué)生主動完成課堂設(shè)計任務(wù)，這樣既能提高學(xué)生的文化自信，又能完成思政教育。

大學(xué)生是中國的未來，德育教育更是育人育心的關(guān)鍵課程，弘揚中國的傳統(tǒng)文化，加強愛國主義教育是德育的重要組成部分[4]。因此，利用藝術(shù)課程中的中國文化的傳統(tǒng)元素，激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的道德需求，重塑文明國家的禮儀形象。

3? ? 思政教育融入“展示設(shè)計”課堂運行案例

3.1? “展示設(shè)計”是一門綜合性的藝術(shù)設(shè)計課程

吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院在大三下半學(xué)期開設(shè)藝術(shù)設(shè)計課程，主要教學(xué)目的是考查學(xué)生對設(shè)計理論知識的了解及對專業(yè)能力的綜合應(yīng)用表達(dá)，要求學(xué)生能夠熟練、合理地運用設(shè)計材料，協(xié)調(diào)點、線、面、空間、色彩、肌理等諸多設(shè)計元素，在特定的時間和空間內(nèi)完成特殊表現(xiàn)，要求呈現(xiàn)的作業(yè)效果既能有效傳遞商業(yè)信息，又能使觀眾自認(rèn)地融入互動，這是學(xué)生綜合設(shè)計水平的體現(xiàn)，也是學(xué)生步入社會實踐工作的重要內(nèi)容。在以往的科目教學(xué)中，老師擬定明確的企業(yè)名稱，通過相關(guān)理論知識的講解，實踐示范、小組討論、教師確定設(shè)計要求和項目，學(xué)生運用學(xué)過的專業(yè)知識給指定的企業(yè)設(shè)計微型企業(yè)展示，然后以模型的形式進行展示。相對來說，該教學(xué)設(shè)計的商業(yè)目的比較明確，學(xué)生的設(shè)計針對性也較強，教學(xué)效果不錯。但校企合作的模式不能覆蓋每一門課程，當(dāng)無法找到合適的企業(yè)合作設(shè)計課題時，只能模擬或自己選定企業(yè)。學(xué)生設(shè)計之前只需仔細(xì)考察該企業(yè)的相關(guān)情況、搜集信息即可，根據(jù)搜集的材料給出設(shè)計方案。但缺少客戶溝通的環(huán)節(jié)，沒有社會實踐的檢驗，對作業(yè)的后期評價缺乏現(xiàn)實依據(jù)和說服力，因此，展示設(shè)計作業(yè)的商業(yè)效果無從知曉和驗證。教學(xué)設(shè)計只能完成教學(xué)任務(wù)卻無法真正完成教學(xué)目標(biāo)，不能對學(xué)生的綜合實踐能力完成時效性的訓(xùn)練與修正，因此，學(xué)生在課程結(jié)束時學(xué)習(xí)效果并不理想，教學(xué)的外延也較小，專業(yè)課程與思政教育也完全脫離。

3.2? 藝術(shù)設(shè)計課程的具體實施

為了更好地融合思政教育與美術(shù)類課程，改變現(xiàn)有的教學(xué)模式，提高教學(xué)的實際效果，在通過調(diào)研、問卷等形式的社會調(diào)查之后，總結(jié)出新的教學(xué)方法，在相應(yīng)的課程中進行試行。以“展示設(shè)計”為例，通過教學(xué)思路、方法、過程和效果4個方面做詳細(xì)的闡述說明。在課程改革中，主要教育思路是將中國傳統(tǒng)裝飾與展示設(shè)計相融合，通過教學(xué)實踐，讓學(xué)生掌握專業(yè)課程的方法及思路。通過課程的相關(guān)媒介讓學(xué)生理解并學(xué)會表現(xiàn)我國傳統(tǒng)裝飾，使德育教育與設(shè)計課程高度融合統(tǒng)一，在掌握專業(yè)課程知識的同時，了解和弘揚祖國的傳統(tǒng)藝術(shù)。吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院的培養(yǎng)周期共4周，理論部分通過講授為主，演示為輔的教學(xué)方法，依據(jù)每個同學(xué)的特點分組，利用一周的教學(xué)時間，進行14學(xué)時的安排。6學(xué)時完成展示設(shè)計理論部分的學(xué)習(xí)，5學(xué)時講解、展示中國傳統(tǒng)民間美術(shù)主要的10大種類，如臉譜、皮影、年畫、風(fēng)箏、泥塑、剪紙、布偶、染織工藝等，并對各類的設(shè)計特征及現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用進行講解，3學(xué)時進行班級小組內(nèi)部討論研究，通過小組內(nèi)部成員的分工合作，查找相關(guān)的數(shù)據(jù)資料，了解不同工藝的特點及可實施性，最后，確定需要展示的傳統(tǒng)美術(shù)種類，提交初級設(shè)計方案和材料說明及設(shè)計理念。教師與學(xué)生討論每組的設(shè)計方案，給出修改的指導(dǎo)意見。學(xué)生利用一周的時間搜集合理的可實施的設(shè)計材料，通過兩周的實踐設(shè)計制作完成并展示。由學(xué)生小組代表介紹設(shè)計作品的展示種類及設(shè)計意圖，并總結(jié)學(xué)習(xí)設(shè)計心得。教師根據(jù)學(xué)生的展示方案給出合理的修改意見，完成本課程的教學(xué)。

下面以兩組同學(xué)的作業(yè)為例進行詳細(xì)的教學(xué)展示。案例一中，該組同學(xué)選取傳統(tǒng)美術(shù)種類中的染織做展示設(shè)計，通過對染織工藝的理解和學(xué)習(xí)，使學(xué)生能充分利用陳列設(shè)計的理論知識，確定設(shè)計主題。材料主要選取與染織息息相關(guān)的藍(lán)色印花布料、麻繩及木條作為基礎(chǔ)材料設(shè)計，意在設(shè)計一個染織藝術(shù)的展示空間，空間的設(shè)計主要分為兩層，采用木條和透明的塑料板作為架構(gòu)材料，上層為染織工藝及成品的展示區(qū)域，下層為接待區(qū)、會客洽談區(qū)和休息區(qū)。整個展示設(shè)計從材料的選擇空間的劃分及材料的具體細(xì)節(jié)制作都細(xì)致合理，可以考查學(xué)生對展示設(shè)計理論掌握的水平以及對傳統(tǒng)圖案的了解程度。既能完成該課程的教學(xué)目標(biāo)，又能達(dá)到德育目的。案例二中的設(shè)計主題是中國傳統(tǒng)年畫，該組同學(xué)將現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)年畫融合創(chuàng)新，在空間設(shè)計以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)的擺放上都體現(xiàn)了傳統(tǒng)設(shè)計以及現(xiàn)代化的設(shè)計理念。模擬展示空間的入口處的色彩設(shè)計采用中國傳統(tǒng)設(shè)計，紅色與白色相結(jié)合，與不規(guī)則的入口以及點線面的結(jié)構(gòu)設(shè)計結(jié)合，完美演繹了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化設(shè)計的理念。內(nèi)部空間的設(shè)計遵循簡約的設(shè)計法則，簡單的空間分區(qū)，內(nèi)部裝飾如書架、茶幾和展品展示都遵循中式簡約化設(shè)計，既能體現(xiàn)年畫的特點，又兼具時代感，整體設(shè)計新穎、構(gòu)思奇特、主題表達(dá)準(zhǔn)確。

4? ? 課程改革之后的啟示

本次教改的主要目的是為了讓德育教育與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程有效融合，實現(xiàn)專業(yè)教育與德育教育相互融合共同發(fā)展。通過4周的課程試運行，學(xué)生掌握了展覽設(shè)計的專業(yè)理論知識。通過對中國古代傳統(tǒng)文化的理解，用展示設(shè)計的方式把中國傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)揚光大，在完成知識目標(biāo)的同時，也完成能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。雖然收獲頗豐，但也有很多問題值得思考：（1）德育教育是全民教育，不是一個人、一門課、一個學(xué)校所能解決的，是一個長期的教育過程，需要全民全社會的共同努力。（2）德育教育與各門學(xué)科相融合。目前，高校并沒有具體的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)指導(dǎo)性意見，憑授課教師的教學(xué)計劃設(shè)計，產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果參差不齊，教學(xué)的目標(biāo)及教學(xué)方向存在差異，因此，德育教育與所有學(xué)科教育相融，制定培養(yǎng)方案教學(xué)目標(biāo)就顯得很有必要。（3）德育教育的目標(biāo)不僅是學(xué)生，還包括教師和家長，只有教師和家長具有較高的德育品質(zhì)，才真正具有示范性。因此，德育教育不止在課堂，更在人們生活中的點滴。全民德育教育的提高是一個漫長而又艱巨的過程。

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