曲靖伍

摘要：隨著社會的發(fā)展，個人信息保護(hù)越來越引起人們的注意，其涉及信息學(xué)內(nèi)容的同時，還包含了倫理學(xué)、法學(xué)等多個學(xué)科的內(nèi)容。一旦出現(xiàn)個人信息泄露問題，既可能影響個人安危，還會影響國家主權(quán)穩(wěn)定、抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及阻斷不同國家間的貿(mào)易往來。為此，落實(shí)個人信息保護(hù)是很重要的。本文將從法理學(xué)角度出發(fā)，深入研究個人信息法律保護(hù)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：個人信息權(quán);法律保護(hù);法理學(xué);實(shí)有權(quán)利;人權(quán)保護(hù)

基于科技信息技術(shù)的發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣，個人信息保護(hù)逐漸演變?yōu)樯鐣l(fā)展的突出問題。一方面，伴隨信息技術(shù)的使用，數(shù)據(jù)信息的傳播越來越方便，形式更加多種多樣，改善了行政部門的辦公效率，增加企業(yè)、商家營業(yè)利潤，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;另一方面，給不法分子提供了可乘之機(jī)，售賣個人信息的事件經(jīng)常發(fā)生，影響了人們的日常生活，甚至造成嚴(yán)重傷害。

一、個人信息內(nèi)涵

關(guān)于個人信息，不同的理論學(xué)派形成了各自的說法，其中，有幾個觀點(diǎn)具有很強(qiáng)的代表性。第一種關(guān)于個人信息的理論學(xué)說，為關(guān)聯(lián)性學(xué)說。在該學(xué)說中，個人信息是指和人相關(guān)的所有內(nèi)容，包括事實(shí)、判斷、評價等多種內(nèi)容，其不再局限于個人私生活領(lǐng)域，比如個人內(nèi)心、身體、生活地位等，還涉及個人參與的社會性內(nèi)容，比如社會文化活動、其他社會團(tuán)體成員等[1]。第二種關(guān)于個人信息的理論學(xué)說，為識別性學(xué)說。在該學(xué)說中，重點(diǎn)詞匯為“識別”，其是對于信息本身而言的，即只要可以識別的內(nèi)容，都隸屬于信息概念。具體而言，包括個人的婚姻信息、教育信息、戶籍信息、身份信息、以及財物等。對于該種學(xué)說定義，其限定了個人信息外延以及范圍、并明確規(guī)定了保護(hù)范圍，以防保護(hù)內(nèi)容過少、或者過多情況的發(fā)生。

二、個人信息保護(hù)展現(xiàn)的人權(quán)保護(hù)特征

對于個人信息權(quán)而言，人權(quán)屬于上位權(quán)利。對此，在開展個人信息權(quán)法理學(xué)研究工作中，第一步要實(shí)現(xiàn)人權(quán)法理學(xué)剖析，只有充分掌握人權(quán)保護(hù)內(nèi)容，才能透徹研究個人信息法律保護(hù)。

（一）人權(quán)保護(hù)的法理學(xué)特征

人類在發(fā)展、生存、進(jìn)步歷程中，需要各方面的保護(hù)，并享有應(yīng)有的權(quán)利，社會、國家要予以對應(yīng)的保護(hù)。此時，人權(quán)涉及三點(diǎn)內(nèi)容，其一為人權(quán)的形成，其來源于個體生存、發(fā)展歷程;其二為權(quán)利要受到尊重、保障;其三國家、社會有義務(wù)保護(hù)個體權(quán)利不受侵犯。

（二） 個人信息保護(hù)是人權(quán)發(fā)展的必然結(jié)果

人權(quán)范疇處于動態(tài)發(fā)展中，其具有一定的開放性、包容性、延展性。目前，社會處于信息時代，個人信息成為社會發(fā)展的物質(zhì)資源、以及精神資源，其與個人財產(chǎn)權(quán)、隱私權(quán)、尊嚴(yán)權(quán)等聯(lián)系緊密，并影響個體正常生存、發(fā)展。為此，在人權(quán)原有內(nèi)容基礎(chǔ)上加入個人信息保護(hù)，是社會發(fā)展的必然趨勢。

三、個人信息保護(hù)的法理學(xué)體現(xiàn)

（一）個人信息權(quán)社會地位

從自然法學(xué)派出發(fā)，人權(quán)歸咎于應(yīng)然權(quán)利的一種;對此，隸屬于人權(quán)范疇的個人信息權(quán)，也應(yīng)該歸咎于應(yīng)然權(quán)利。但是就實(shí)際情況而言，許多學(xué)者不認(rèn)可這一歸類，其一直在探究個人信息權(quán)是否可以歸屬于法定權(quán)利、或者現(xiàn)實(shí)權(quán)利范圍。對此，筆者給出了自己的看法，即隨著人權(quán)發(fā)展，逐步誕生了個人信息權(quán)，該權(quán)利的出現(xiàn)是尊嚴(yán)權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、隱私權(quán)的最終發(fā)展成果，也是人類生存發(fā)展的需要，因此就個人信息權(quán)本質(zhì)而言，其歸屬于應(yīng)然權(quán)利。同時，出于保護(hù)該應(yīng)然權(quán)利的目的，需要應(yīng)用相應(yīng)的法律手段，將其歸屬于法定權(quán)利，并促使其成為實(shí)有權(quán)利的一種。

（二）個人信息權(quán)三種權(quán)利模式轉(zhuǎn)化

關(guān)于實(shí)有權(quán)利、法定權(quán)利以及應(yīng)然權(quán)利，這三者并不是處于矛盾對立的位置，而是彼此間相互聯(lián)系，還可以進(jìn)一步轉(zhuǎn)化，只是需要特定的條件。其一，對于應(yīng)然權(quán)利，其在本質(zhì)上，屬于權(quán)利內(nèi)容，該項權(quán)利的存在不依靠現(xiàn)實(shí)、或者法律。即使在現(xiàn)實(shí)社會中，沒有確立對應(yīng)的個人信息保護(hù)法律，只要人類存在對應(yīng)的需求，該種權(quán)利也是存在的。相比較實(shí)有權(quán)利、法定權(quán)利，應(yīng)然權(quán)利的誕生更早一些[2]。其二，關(guān)于法定權(quán)利，顧名思義，該項權(quán)利的存在，需要依靠立法手段，只有國家立法機(jī)關(guān)公開承認(rèn)該項權(quán)利的成立，才能實(shí)現(xiàn)應(yīng)然權(quán)利到法定權(quán)利的轉(zhuǎn)化。對此，在完成法定權(quán)利轉(zhuǎn)化過程中，立法者態(tài)度起到?jīng)Q定性意見。而就社會實(shí)際發(fā)展情況而言，個人信息權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)榉ǘ?quán)利是大勢所趨。對于整個社會進(jìn)步而言，個人信息很重要，個人信息一旦遭受侵害，后果比較嚴(yán)重。此外，全球化進(jìn)程的推進(jìn)，也促進(jìn)了個人信息權(quán)的轉(zhuǎn)化?？傊?，國家立法機(jī)關(guān)確定個人信息保護(hù)法是必然的。其三，在實(shí)現(xiàn)個人信息權(quán)法定轉(zhuǎn)化過程中，立法者態(tài)度起決定性意義;而在法定個人信息權(quán)實(shí)有轉(zhuǎn)化過程中，起作用的因素比較復(fù)雜。第一點(diǎn)，關(guān)于法律執(zhí)行者，其執(zhí)法態(tài)度會產(chǎn)生很大的影響;第二點(diǎn)，當(dāng)前的政治體制，以及個人信息權(quán)適應(yīng)度，會影響個人信息權(quán)的實(shí)有化;第三點(diǎn)，目前社會經(jīng)濟(jì)水平，會影響個人信息權(quán)實(shí)有化的物質(zhì)基礎(chǔ)[3]。具體而言，即使個人信息權(quán)法律文件很完善，一旦執(zhí)法者不尊重該項權(quán)利，個人信息權(quán)也會失去應(yīng)有的意義;此外，即使個人信息權(quán)法律文件完善，執(zhí)法者也予以重視，但是國家實(shí)施機(jī)制保障力度不夠，在一定程度上會影響個人信息權(quán)實(shí)用效果。

結(jié)束語

簡而言之，結(jié)合人權(quán)發(fā)展歷程可以推斷出，人權(quán)保護(hù)最終會發(fā)展為個人信息保護(hù)。同時，在我國實(shí)現(xiàn)立法的過程中，個人信息實(shí)現(xiàn)法定權(quán)利、應(yīng)然權(quán)利、實(shí)有權(quán)利的轉(zhuǎn)變是很重要的，該類問題的解決決定了保護(hù)個人信息的法律程度，還會應(yīng)用到司法實(shí)踐中。對于信息社會個人而言，個人信息權(quán)屬于人權(quán)的一種，只有法定化個人信息權(quán)，并借助司法、執(zhí)法等方式加以保障，才能切實(shí)縮短現(xiàn)實(shí)。法定的距離，真正保護(hù)個人信息。

參考文獻(xiàn)：

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