張榮謙 范亞齊

聚焦熱點

2019年4月29日下午，五蓮二中兩名初三學生上課遲到，被班主任老師楊某責令在教室門口反省，后兩人離開到操場，被楊老師發(fā)現后叫回。叫回后，在教學樓樓道內，楊老師讓學生蹲在地上，用課本抽打、腳踢等實施體罰、批評教育十多分鐘。之后，學生李某家長到校發(fā)現孩子臉部、頸部、腿部等多處紅腫，隨即報警。經研究，對教師楊某作出停職一個月，向當事學生和家長賠禮道歉，向學校書面檢查，承擔診療費，取消評優(yōu)，師德考核不及格，黨內警告、行政記過等處分決定。

多維解讀

1.新時代，師生關系需要重新思考。在當今法制社會，人們越來越強調對個人權利的維護。在這樣的情況下，各種社會關系都在發(fā)生著變化，包括師生關系。他們有了更多細致的劃分，有了更多的行為規(guī)范，有了更多的社會要求，甚至出現了不平等對待，這些都需要我們思考。

2.教師需要戒尺，但也需要戒尺使用說明。學生犯錯，作為老師，不可能不管，否則就會被認為是瀆職，但是懲罰要講究方式方法，體罰不但不能起積極的教育作用，反而給自己帶來這么多麻煩。廣大教師需要明白一個道理：教育需要戒尺，但是戒尺的使用也不可輕舉妄動。

3.教育方式在不斷革新，我們面臨著新的挑戰(zhàn)。教育是個永恒的話題，也是需要我們不斷反思的。教師為何會有這樣的舉動？學生為何會有這樣的行為？面對這樣的情況應該如何處理……這都需要我們不斷反思的。對個人權利的維護越多，對教師也是一種保護。順應時代發(fā)展所需，直面教育過程中的挑戰(zhàn)才是正確之路。

青年視角

學生逃課，無論是哪個老師都不會置之不理。如果置之不理，就是失職。楊老師也許是太生氣了，但行為確實欠考慮。既然學生逃課，可能其有逆反心理，或者有其他諸多原因。老師教導這類學生時，應該是心平氣和的話語里包含著嚴厲。如果實在不行，可以和家長溝通。教師要注重師德師風建設，而學生也不可以任意妄為，要遵守中小學生守則和學校班級的規(guī)定。對于違反規(guī)定的行為一定要進行懲處，這樣才有提醒和警示的意義。

（作者：連高磊）

教師需要反思，有沒有更為貼切而平和的方式來處理問題。學生也需要反思，自己的規(guī)則意識到底有多少。教育部門需要反思，師生矛盾如何化解，教師面對這樣的學生或學生面對教師該以什么標準來評判。家長需要反思，為孩子維權沒有問題，但是應先搞清楚事實真相，再做出更為合理的處理方式。社會需要反思，師生矛盾的顯露是值得高興的，這意味著我們對教育越來越重視，但是當師生矛盾出現時，如何做到不炒作，不針對，理性分析問題解決問題才更為重要。我們一定要認清楚教育最重要的在于培育新時代的接班人，如果我們的教育指向出現了問題，就會造成更大的社會危機。

（作者：黃興）

時評頻道

懲戒到底是不是學校教育的題中之義？答案是肯定的?，F如今，為什么許多老師面對不聽話的學生卻“不會管、不敢管、不愿管”，甚至干脆在心里就把傳承了幾千年的戒尺置諸一邊？復雜的原因中至少包括這一條，那就是個別教師濫用教育懲戒權、體罰學生，屢屢引發(fā)家校矛盾、師生對立。然而，事實證明，教師一旦扔掉戒尺，對學生來說，貽害遠大于收益。

（摘自《人民日報》2019年7月12日）

一個教學水平高、對學生有責任心的好老師，因為一時沖動犯了錯誤，翻手就被其打入另冊，一棍子打死，恐怕是最讓人寒心的地方。正因如此，輿論普遍擔心，這會讓廣大教師更加不敢管孩子。教育需要懲戒，學生的不良行為需要教師的引導與管教，正所謂“教不嚴，師之惰”，教育引導學生是教師的責任和義務。當下實施教育懲戒的細則和法律依據尚不明確，但明確細則和修訂法律已經在路上。然而，我們應該看到，如何保障教師行使懲戒權，維護師道尊嚴，讓教師敢管孩子、愿管孩子、善管孩子，不僅需要明確的細則，更要有家長的理解和支持，要有教育主管部門和學校的擔當。

（摘自《光明日報》2019年7月12日）

教師觀點

戒尺來自何處

因為教師這一職業(yè)的特殊性，人們常常把教師比喻成“春蠶”“蠟燭”，甚至拿教師最常接觸的“粉筆”來喻指，表明教師的奉獻精神和育人的主要功能。這也就給教師罩上了一層道德光環(huán)。但是，無論何時我們都需要認識到教師也是普通人，同樣，教育也不僅僅只有愛。

直面教育現實，不能被想象中的美好迷惑雙眼。五蓮二中的這一事件讓我們看清了現實。直面師生矛盾是我們不能夠繞過去的問題。這一師生矛盾就是想要傳遞知識與學習不自律之間的矛盾;這一師生矛盾就是管理行為習慣與不愿意服從規(guī)則之間的矛盾。當然我們可以說青少年正處在叛逆階段，但是如何面對這樣的叛逆呢？教師是不是一定要包容這樣的叛逆呢？除了五蓮二中，還有很多學校都存在這樣的問題。那么，面對這樣違反紀律的孩子，教師應該怎么處理？這把教育的戒尺到底是什么？又來自何處？

內心的尊重是戒尺存在的根本。教師之所以可以傳道授業(yè)解惑，必須建立在尊重的基礎上。如果缺失了對教師的尊重，那么傳道授業(yè)解惑就會出現問題。近年來，我們經常聽到有學生因為老師沒收手機而自殺，或因為教師的一句話而沖動等事，這也讓教師在教育過程中有了很多束縛，甚至會有學生因為家里條件好而不把老師放在眼里的情況出現。身處學校卻沒認清自己所處的環(huán)境，沒有一個學生應有的樣子，卻一直要求教師有教師的樣子，這樣不平等的待遇怎么能夠讓師生關系得以緩和呢？所以真正的戒尺不是用來打罵學生的，而是學生內心自發(fā)地對教師的一種尊重，這樣才能“親其師，信其道”。

對規(guī)則的敬畏是戒尺存在的外在條件。從五蓮二中的這一事件中我們可以看到，當教師懲戒學生的時候，有《未成年人保護法》的約束。那么當學生違反了校規(guī)校紀，難道就不應有學生規(guī)則去約束學生的行為嗎？現在一說到教育就是要考慮學生的心理承受能力，但是一味地退讓是照顧學生的心理承受能力，還是助長學生不服從規(guī)定、任意妄為壞習慣的養(yǎng)成？在五蓮二中這件事中，教師有不對的地方，需要對教師嚴格要求，同樣對學生的處理也需要嚴格要求，教育部門不能忽視自己也有責任，不能把所有的責任都推給教師一個人承擔。家長也需要好好反思一下自己，難道自己的孩子沒有需要改正的地方嗎？這不是一個人的錯，這是大家的錯，需要大家一起來承擔。

當問題發(fā)生時，我們需要解剖問題，而不是匆忙處理。教師需要戒尺，也需要戒尺說明，但是戒尺只是約束不良行為的外在形式，只有內心真正存在敬畏，才會真正發(fā)揮戒尺的效用，師生之間的矛盾也才能得到真正的緩和。