張丕偉 張小娟

“三大步”勵(lì)志教育是全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室批準(zhǔn)的教育部“十一五”規(guī)劃課題“三大步育人模式的理論和時(shí)間研究”的簡(jiǎn)稱。三大步勵(lì)志教育的創(chuàng)始人是王軍教授?！叭蟛健眲?lì)志教育，即學(xué)生勵(lì)志每日三大步，理論依據(jù)是道德倫理學(xué)、德育原理和教育心理學(xué)，道德教育即德育是勵(lì)志教育的基本內(nèi)容和首要任務(wù)。勵(lì)志教育倡導(dǎo)“讓學(xué)生用自己的力量成長(zhǎng)”，是勵(lì)志和德育結(jié)合，賦予德育“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵。

2016年我校引進(jìn)王軍教授的勵(lì)志教育以來(lái)，取得了顯著成績(jī)。我校位于山西省孝義市永盛路與崇文街的交匯處，建筑雄偉壯觀，校園亮麗開(kāi)闊，環(huán)境優(yōu)美溫馨，設(shè)施設(shè)備先進(jìn)， 現(xiàn)代化的氣息濃郁，集規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化、時(shí)尚化于一體，學(xué)校占地面積387畝，建筑面積約6萬(wàn)平方米。近年來(lái)，學(xué)校遵循“以人為本、和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，實(shí)施教育四大策略：以人立校;以德治校;以教興校;以質(zhì)強(qiáng)校，大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，廣辟空間，爭(zhēng)創(chuàng)特色，廣泛開(kāi)展精神文明建設(shè)活動(dòng)。通過(guò)全校師生的團(tuán)結(jié)拼搏，奮力爭(zhēng)先，從而取得了教育教學(xué)工作的輝煌業(yè)績(jī)，在全社會(huì)樹(shù)立了嶄新的辦學(xué)形象。但是我校生源很差，學(xué)生整體的素質(zhì)跟不上，學(xué)生越來(lái)越難教，學(xué)習(xí)沒(méi)動(dòng)力，壞毛病不斷，問(wèn)題學(xué)生突出，面對(duì)這些問(wèn)題我們應(yīng)該怎么辦？三大步勵(lì)志教育的引進(jìn)給了我們學(xué)生騰飛的翅膀，喚醒了學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，變得更加自覺(jué)學(xué)習(xí)上進(jìn)，隨著三大步勵(lì)志教育的深入推進(jìn)，不少問(wèn)題學(xué)生有了明顯的改變。下面以我校幾位學(xué)生為例，介紹我校勵(lì)志教育的格力分析.

一、起點(diǎn)落后不能定位學(xué)生成績(jī)

我校學(xué)生都是本市2500名以外的學(xué)生，存在一定的自卑現(xiàn)象。某位學(xué)生入學(xué)成績(jī)?nèi)?0名左右，但是非常內(nèi)向靦腆，說(shuō)話都臉紅，而且自身不自信，容易多想，這類型學(xué)生不在少數(shù)。針對(duì)此我們通過(guò)勵(lì)志信去鼓舞學(xué)生，《感謝》《這場(chǎng)戰(zhàn)役我要打的無(wú)怨無(wú)悔》《自信改變自身》等，這一封封勵(lì)志信在高聲朗讀的過(guò)程中默化入學(xué)生的日常當(dāng)中。潛能大師博恩.崔西說(shuō)過(guò)：“潛意識(shí)的力量比意識(shí)大三萬(wàn)倍以上。任何潛能的開(kāi)發(fā)，任何的希望要實(shí)現(xiàn)，都要依靠你的潛意識(shí)。運(yùn)用潛意識(shí)有兩個(gè)方法，意識(shí)不斷的想象，二是不斷的自我暗示?！?圣女貞德說(shuō)：“所有戰(zhàn)斗的勝負(fù)首先在自我的心里見(jiàn)分曉。” 而這種激勵(lì)，要通過(guò)本人對(duì)自己的鼓勵(lì)或者外部的激勵(lì)來(lái)完成。人生的成長(zhǎng)，有時(shí)需要師長(zhǎng)的幫助、大眾的扶持、領(lǐng)導(dǎo)的提攜、朋友的勉勵(lì);但是光靠別人，就像僅僅往血管里注射營(yíng)養(yǎng)劑，是不能從根本上強(qiáng)身健體的，最重要的，還是要靠自己。事業(yè)上的成功者，大都是掌握自我激勵(lì)的人。倫敦大學(xué)的羅博·博哈利博士在教弱智孩子學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō)：“想一個(gè)你認(rèn)識(shí)的很聰明的人，然后閉上雙眼，想像你就是那個(gè)聰明人?！苯酉聛?lái)的測(cè)試結(jié)果，孩子們的分?jǐn)?shù)顯著提高！

為什么會(huì)如此神奇呢？因?yàn)槟闳绻{(diào)動(dòng)了全部身心，投入到非常生動(dòng)的想像中去，你大腦的潛意識(shí)便分辨不出什么是現(xiàn)實(shí)，什么是想像。然后大腦就會(huì)按照你在想像時(shí)創(chuàng)造的記憶線路，自動(dòng)下達(dá)行動(dòng)指令，引導(dǎo)你走向你強(qiáng)烈設(shè)想的情境。風(fēng)行全球的《超級(jí)學(xué)習(xí)法》說(shuō)：“如果你預(yù)演想像，你的生活可以徹底改變?！蔽覀兊膶W(xué)生本身并不比其他人差，所以要更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性，及時(shí)鼓舞學(xué)生，給學(xué)生建立成功的履歷表，通過(guò)鼓勵(lì)的語(yǔ)言讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，教會(huì)學(xué)生自我激勵(lì)，擺脫消極情緒。這樣的點(diǎn)滴，在學(xué)生們的心里播下了積極向上的種子。高中的日子雖然很辛苦，但學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情卻因?yàn)槊刻烊蔚膮群翱涨案邼q。平時(shí)的學(xué)習(xí)熱情也明顯有提高，早讀前十五分鐘，晚自習(xí)不需要老師去督促，能夠很自覺(jué)的去學(xué)習(xí)。我們也相信堅(jiān)持下去，我們的學(xué)生不管是做人還是成績(jī)會(huì)有一個(gè)滿意的答案。

二、問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)變

研究造成問(wèn)題學(xué)生不良行為的成因，有利于我們工作的開(kāi)展。學(xué)生不良行為的形成主要有以下三方面的因素。

1 家庭因素。父母是孩子的第一任老師，學(xué)生的言行很大程度與家庭教育密切相關(guān)。有的父母溺愛(ài)遷就，造成孩子任性、自私;有的父母嚴(yán)厲過(guò)度，造成孩子冷漠、失望;有的父母離異，造成孩子缺乏溫暖、愛(ài)心，有的家庭貧窮，造成孩子自卑、 孤僻……

2 社會(huì)原因。人是社會(huì)的人，無(wú)論廣義的社會(huì)環(huán)境還是狹義的社會(huì)環(huán)境都會(huì)影響學(xué)生品德健康成長(zhǎng)。隨著全球經(jīng)濟(jì)、文化一體化，網(wǎng)絡(luò)等強(qiáng)勢(shì)媒體的介入，形形色色的西方價(jià)值觀、不正之風(fēng)也侵蝕和影響著學(xué)生。由于學(xué)生自控能力弱，缺乏正確的審美情趣，盲目崇拜，盲目模仿。

三、信念的力量

《辭?！分嘘U釋：“理想是同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的想象?！盵1]“理想”一詞系從日語(yǔ)中借來(lái)，意即人生的奮斗目標(biāo)。在中國(guó)古代，理想稱為“志”，即志向。人們?cè)谏钪兴f(shuō)的理想，是指“人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求”。

理想按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以將理想分為不同的種類。按照理想的主體范圍來(lái)劃分，理想可以分為個(gè)人理想和群體理想;按照實(shí)現(xiàn)理想需要時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)劃分，理想可以分為長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想;按照理想的內(nèi)容來(lái)劃分，理想可以分為社會(huì)理想、道德理想、生活理想、職業(yè)理想;從范圍上可以分為個(gè)人理想、社會(huì)理想、世界理想等層次。我記得有一位名人說(shuō)過(guò)："天才是百分之一的靈感加百分之九十九的血汗"。高爾基也說(shuō)過(guò)："天才出于勤奮"。這些話都說(shuō)得很對(duì)，譬如說(shuō)大發(fā)明家愛(ài)迪生，為了研究出理想的白織燈，進(jìn)行了上千次的試驗(yàn)，幾乎所有的金屬都被他試驗(yàn)過(guò)了，正是憑著這種勤奮刻苦的精神才取得"白織燈"的成功，成為人世仰慕的發(fā)明大王。幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤勞刻苦、奮斗競(jìng)爭(zhēng)的歷史，絕少有靠投機(jī)巧取勝的，可見(jiàn)，任何成就的取得都是與刻苦，勤學(xué)分不開(kāi)的。 但是有些同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)差不說(shuō)，上課還不聽(tīng)講，不是睡覺(jué)就是玩，根本不去學(xué)習(xí)，這個(gè)樣子成績(jī)又怎么會(huì)好得起來(lái)呢？也有些同學(xué)自以為天資聰明，驕傲自滿，上課不聽(tīng)講，下課就沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，我們不如想一下，既然天資和勤奮都是成功的來(lái)源，我們是否可以只保留天資而舍去勤奮呢？王安石在一片篇題為"傷仲永"的文言文中講了這樣一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)方仲永，自幼天資聰慧，方仲永的父親為了得到人們的夸獎(jiǎng)和錢財(cái)，天天帶著仲永去別人家里幫別人題詩(shī)，不讓他學(xué)習(xí)，由于仲永沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，學(xué)習(xí)，才能漸漸衰退，20歲時(shí)，方仲永已經(jīng)完全變成了一個(gè)普普通通的人了。以前未曾覺(jué)得，習(xí)慣可以改變一個(gè)人，但是在勵(lì)志教育的引領(lǐng)下，開(kāi)始學(xué)生覺(jué)得沒(méi)用，時(shí)間長(zhǎng)了，形成一種自覺(jué)的時(shí)候，學(xué)生有了明確的努力方向，有了近期、遠(yuǎn)期的確切目標(biāo)，知道了自己該干什么，怎樣做才能實(shí)現(xiàn)理想。

夢(mèng)想滋養(yǎng)心靈，勵(lì)志照亮人生，學(xué)生的面貌有了驚喜的轉(zhuǎn)變和出乎意料的收獲。學(xué)生上課聽(tīng)講認(rèn)真的多了，拖沓遲到現(xiàn)象有了明顯的好轉(zhuǎn)。日常中，懂禮貌的學(xué)生多了。學(xué)生在一些列的勵(lì)志教育中，端正學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，不斷改善學(xué)習(xí)習(xí)慣，行為習(xí)慣，思考人生。

其實(shí)，我們不能總把教育中的不堪與難堪都推給教育體制，有些問(wèn)題就是“人性因素”造成的。請(qǐng)反省我們的學(xué)校教育：“生活”是不是在逐漸遠(yuǎn)離我們的課堂？“童年”是不是在逐漸地遠(yuǎn)離我們的孩子？“愛(ài)心”是不是逐漸異化？但我們相信，在勵(lì)志教育的引領(lǐng)下，我們學(xué)校會(huì)做的越來(lái)越好。勵(lì)志，我們共同前行。