淺談?dòng)變汗睬榻逃?/h1>
2019-09-10 00:47:15盧小榕
當(dāng)代家庭教育 2019年33期
盧小榕
摘 要：共情是由人本主義創(chuàng)始人羅杰斯首先提出與闡述的概念。共情也就是一種感受對(duì)方內(nèi)心世界的能力，就好像你能體會(huì)對(duì)方的情緒體驗(yàn)一樣，并能用合適的方式表達(dá)出你對(duì)對(duì)方的理解與關(guān)懷。共情教育能深入幼兒的心靈，解決幼兒教育存在的一些問題，對(duì)幼兒起著幫助和引導(dǎo)作用，因此對(duì)幼兒實(shí)施共情教育是很有必要的。本文便從共情的概念出發(fā)，闡述在幼教中缺少共情教育而出現(xiàn)的問題，論述幼兒共情教育的必要性以及措施。
關(guān)鍵詞：幼兒園;共情教育;必要性;措施
【中圖分類號(hào)】G 623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）33-0181-02
1.共情的概念
共情的內(nèi)涵是指一種能設(shè)身處地站在別人的角度去感受并明了別人的情緒、需要和意圖的一種人格特質(zhì)。共情既是一種態(tài)度，也是一種能力。作為態(tài)度，即為對(duì)他人的關(guān)愛、接納、理解、和敬重;作為一種能力，則是能充分理解別人的心事，并用關(guān)心、溫暖、尊重的方式將這種理解表達(dá)出來。美國羅杰斯曾說過：“共情是對(duì)當(dāng)事人的內(nèi)心世界有準(zhǔn)確以至于有如親身體驗(yàn)的了解，要感受當(dāng)事人的內(nèi)心世界，如感受自己的一樣，這就是共鳴共情了?！?/p>
簡(jiǎn)單來說，共情有兩方面的特征：第一是設(shè)身處地，其二是感同身受。古語中所言的“推己及人”與“己所不欲勿施于人”，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的就是共情。
2.在幼兒教育過程中存在的問題
在幼兒園保教過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍存在的共同現(xiàn)象：我們教師對(duì)孩子出現(xiàn)的某些不良行為，大多總是表現(xiàn)出一副“我是你的老師，我要教育你”的神情。孩子表現(xiàn)出好的行為時(shí)我們教師就給予肯定，肯定他這種行為是對(duì)的，并加以表揚(yáng)，鼓勵(lì)他要堅(jiān)持這種行為;可當(dāng)孩子出現(xiàn)頑劣不良的行為時(shí)，我們大都就要開始各種說教，讓孩子知道這種行為是錯(cuò)的，下次不可以再犯了。漸漸的發(fā)現(xiàn)在實(shí)際的教育過程中，這種效果收效不太理想，孩子往往知道自己這樣做不對(duì)，卻還是要這樣做，用我們的話說就是明知故犯。對(duì)此教師再次教育非?？鄲?，幼兒挨批也很委屈，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候共情教育就顯得很有必要了。
兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育期，注意力難以集中，因此在與兒童的共情溝通中，應(yīng)該注意抓住兒童的性格特質(zhì)，進(jìn)行有針對(duì)性的溝通，才能獲取良好的效果。例如：筆者班級(jí)中有位幼兒，性格樂于助人、懂事禮貌，但是注意力不集中，做事三心二意。他經(jīng)常出現(xiàn)一件事情未做完后去做另外一件事，或是每次批評(píng)教育后認(rèn)錯(cuò)態(tài)度良好，但很快就再犯類似錯(cuò)誤的情況。針對(duì)這種情況，筆者首先從該幼兒的角度出發(fā)來進(jìn)行了一系列推斷，再安排了一次有意識(shí)的共情溝通。首先，請(qǐng)幼兒自我評(píng)價(jià)自己的行為，他表現(xiàn)出膽怯，且認(rèn)為自己的行為是不對(duì)的。然后，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，進(jìn)行換位思考，請(qǐng)他思考這種行為對(duì)其他小朋友的影響，以及老師看到這種情況后的感受。此后，通過溫和、親近的方式與幼兒溝通，拉住他的小手與他溝通，指出：“其實(shí)你這樣做只是情緒太激動(dòng)了，沒有很好的控制住自己，對(duì)嗎？”從他的微觀表情可以看出，他抬起了頭，眼神里面出現(xiàn)了被理解與認(rèn)可，他也誠懇的表達(dá)了：“老師，對(duì)不起，我以后會(huì)改的！”，經(jīng)過此次溝通，取得了預(yù)想的效果，且后續(xù)的跟蹤觀察證明，該幼兒的行為有了很大的改變。
3.共情教育的必要性
（1）共情教育有利于理解幼兒的行為
教師在日常保教中常常會(huì)忽略這樣一個(gè)問題：我們是一個(gè)成年人，一個(gè)受到過高等教育和專業(yè)教學(xué)培訓(xùn)的人。而一個(gè)幼兒畢竟是孩子，成年人和幼兒的思維方式是截然不同的。很多情況下，當(dāng)我們的頭腦一卡殼就忽略了這個(gè)問題，在日?；顒?dòng)中就會(huì)產(chǎn)生一些分歧。具體表現(xiàn)在孩子對(duì)教師的話充耳不聞，對(duì)教師教的學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，對(duì)教師的關(guān)心熟視無睹。也就造成教師不理解孩子為什么總是知錯(cuò)犯錯(cuò)、難以控制自己。這個(gè)時(shí)候，如果采用共情教育，教師就能夠更加深入的去以一個(gè)孩子的角度去感受活動(dòng)，感受自己布置的任務(wù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題之所在。這就需要要求教師在開展活動(dòng)時(shí)同時(shí)扮演兩種角色，一種是教師自己的角色，一種是孩子的角色。一些富有共情經(jīng)驗(yàn)的教師，他們會(huì)通過孩子的面部表情，專注情況，判斷出孩子此時(shí)的接受狀態(tài)。他們?cè)诨顒?dòng)中不僅扮演著教師的角色，同時(shí)內(nèi)心還在不斷的去揣摩孩子的心理，知道孩子到底有沒有很好的參與到活動(dòng)中來。
幼兒期是培養(yǎng)幼兒共情能力的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒學(xué)會(huì)了共情后，將來長(zhǎng)大以后的人際交往、日常生活和學(xué)習(xí)是有很大的幫助的。學(xué)會(huì)了與孩子共情的能力，我們老師便能夠理解孩子那些看似“不可理喻”的行為，也不會(huì)產(chǎn)生孩子的事情是小題大做的想法;而孩子得到了我們的共情，他便也會(huì)認(rèn)為自己被老師們理解了尊重了，內(nèi)心自然而然便會(huì)產(chǎn)生信任與安全感。在此心理基礎(chǔ)下，孩子的心情便能夠平靜下來，恢復(fù)理智與認(rèn)知，這樣便能夠進(jìn)一步認(rèn)真傾聽老師對(duì)自己的批評(píng)與教育，從而反思自己的行為是否恰當(dāng)。因此共情作為一種能設(shè)身處地為他人著想的態(tài)度和能力，不僅關(guān)乎到他人的心情，還有孩子以后為人處事的能力。我們教師設(shè)身處地共情了孩子，孩子之間也才能學(xué)會(huì)共情。
（2）共情教育有利于幼兒學(xué)習(xí)換位思考
幼兒的人際交往包括幼兒與家長(zhǎng)，幼兒與教師，幼兒與幼兒，以及幼兒與其他社會(huì)人之間的關(guān)系。共情教育有利于幼兒能站在對(duì)方的角度思考問題，換位思考后理解他人的行為，從而減少彼此之間矛盾的發(fā)生。即使遇到矛盾沖突，也會(huì)用妥善的辦法解決，如商量的辦法、合作的辦法和公平競(jìng)爭(zhēng)的辦法等。而不是用哭鬧的方式和武力解決。
例如，某次班級(jí)活動(dòng)中，兩位兒童為了爭(zhēng)搶同一本感興趣的書而面紅耳赤，互不相讓。正當(dāng)教師準(zhǔn)備介入調(diào)解時(shí)，其中一位突然說另一位說：“我知道你想看，那就讓給你先看吧。你看完我再看。”這種友好的退讓方式得到了另一位的呼應(yīng)，他也說：“那我們一起看吧！”就這樣他們化解了一場(chǎng)矛盾，這也是共情、協(xié)商、合作的方式產(chǎn)生的效果，也是兒童的一種自我心理成長(zhǎng)。
共情教育不僅能促進(jìn)人與人之間的關(guān)系變得融洽，更能夠幫助情感協(xié)調(diào)，而且使對(duì)方感到自己被理解。這時(shí)候他會(huì)更愿意向你敞開心扉，更細(xì)致地表達(dá)他內(nèi)心中的感受，更愿意毫無保留地展示他個(gè)人品質(zhì)，我們可以幫助他人了解到其潛意識(shí)的想法和觀點(diǎn)，使其自我意識(shí)增強(qiáng)，更好的建立雙方信任關(guān)系。
（3）共情教育有利于促進(jìn)孩子的全面發(fā)展
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確要求在幼兒園一日活動(dòng)中幼兒教師要“促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”，“尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)”，“關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答”。保教過程中，我也體會(huì)到，要實(shí)現(xiàn)這些教育要求，只有對(duì)幼兒實(shí)施共情教育，才能給孩子一個(gè)充分展示自己內(nèi)心想法的機(jī)會(huì)，讓幼兒感受到自己被理解、被關(guān)注，長(zhǎng)此以往也學(xué)會(huì)去共情周圍的人。孩子處于共情的環(huán)境中，社會(huì)交往能力、語言表達(dá)能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力、科學(xué)探究能力和心理健康方面都會(huì)有很大的進(jìn)步。綜上所述，在幼兒園實(shí)施共情教育是非常有必要的。
4.實(shí)現(xiàn)與幼兒共情的舉措
首先，教師要加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，樹立良好的自身形象。
教師是否具有愛心、同情心，在工作中能否隨時(shí)保持平和的心態(tài)，隨時(shí)保持微笑，將對(duì)幼兒具有重要的影響。人的容貌是情感傳遞的基本載體，作為共情的主體，教師端莊穩(wěn)重的儀容、和葛可親的態(tài)度、高雅大方的舉止可給幼兒帶來愉悅，使幼兒對(duì)教師產(chǎn)生尊重、信任和安全感，面對(duì)教師的共情時(shí)孩子才會(huì)毫無保留地與教師進(jìn)行心靈的溝通。
其次，教師要擺脫以自我為中心的心理。在傳統(tǒng)教育活動(dòng)中教師往往處于主體中心的地位，教師單方面依照自己的意愿發(fā)出指令，不與幼兒共情，而單純要求幼兒執(zhí)行指令，幼兒是指令接受者，在老師幼兒互動(dòng)中處于被動(dòng)地位，反映出教師與幼兒的關(guān)系存在著一定的不協(xié)調(diào)。幼兒教師要想具備共情能力，就要學(xué)會(huì)擺脫自我中心，學(xué)會(huì)關(guān)注幼兒，以幼兒為中心。教師在師幼兒互動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)的預(yù)設(shè)中應(yīng)該真正關(guān)注幼兒，敏感地察覺他們的需要和反應(yīng)，教師所捕捉的信息越準(zhǔn)確，感受越深入，共情的層次就越高。
再者，要善于傾聽。葉瀾教授說：“要學(xué)會(huì)傾聽孩子們每一個(gè)問題，毎一句話語，善于捕捉每一個(gè)孩子身上的思維火花?！甭犎菀鬃龅剑瑑A聽卻并不簡(jiǎn)單，傾聽需要全神貫注地聆聽對(duì)方的訴說，以對(duì)方為中心，不輕易插話，并注意觀察對(duì)方的動(dòng)作、表情、語音、語調(diào)等的變化，及時(shí)使用微笑、點(diǎn)頭等身體語言來回應(yīng)對(duì)方。在幼兒講述的過程中，教師盡量不要發(fā)表任何評(píng)價(jià)，更不要打斷孩子。作為一位幼兒教師，只有善于傾聽幼兒，適時(shí)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)，才能做好自身的角色;只有善于傾聽才能正確判斷幼兒在想什么，為什么會(huì)這么想：只有善于關(guān)注傾聽幼兒的言語，對(duì)幼兒對(duì)知識(shí)的掌握程度有所判斷，才能做到教學(xué)上的對(duì)癥下藥，才能夠真正地達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果;只有善于傾聽，才能在幼兒回答不正確、語言表達(dá)不清楚時(shí)及時(shí)指出、正確處理。
最后，要學(xué)會(huì)換位思考。幼兒的情感發(fā)展尚未完善，其心理承受能力還很跪弱，當(dāng)其在師幼互動(dòng)或同伴互動(dòng)中陷入境、遇到挫折之時(shí)，他們自我調(diào)節(jié)的能力是很差的，往往會(huì)較長(zhǎng)時(shí)間陷入低沉情緒之中。這就需要教師能夠做到和孩子換位思考，把自己當(dāng)成無助的孩子來體會(huì)和感受他們內(nèi)心的脆弱，讓孩子感覺到他們是被理解的，并非在孤軍奮戰(zhàn)。換位思考是一種人對(duì)人的心理體驗(yàn)過程，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛?？陀^上要求我們?cè)谇楦畜w驗(yàn)、思維方式等方面上與對(duì)方聯(lián)系起來，也就是在自己的內(nèi)心世界里站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。從操作上來說，換位思考就是要盡可能地對(duì)他人的行為作出善意的解釋，替他人的行為尋找理由。學(xué)會(huì)換位思考，收獲的是對(duì)他人的理解和寬容，也釋放了自己的心靈，也就能夠更加地理解他人，心胸也變得豁達(dá)了。
5.結(jié)論
教師對(duì)幼兒的共情回應(yīng)直接影響幼兒的學(xué)習(xí)熱情和探索欲望2。對(duì)于幼兒的觀點(diǎn)和意見，教師不僅要耐心傾聽，而且要依據(jù)幼兒的認(rèn)知水平進(jìn)行解讀與推測(cè)，做一名積極的解讀者與回應(yīng)者;不僅要分析幼兒當(dāng)前的已有經(jīng)驗(yàn)，努力搞清楚每個(gè)幼兒知道什么，不知道什么，還應(yīng)該讓幼兒知道為什么，并深入關(guān)注和了解幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展水平及認(rèn)知需要，唯有這樣才能做到有所依據(jù)、恰到好處地回應(yīng)幼兒，才能真正滿足幼兒的需要，建立和諧共情的師幼關(guān)系。
參考文獻(xiàn)
[1]張德山.教師的教育特質(zhì)：共情[J].現(xiàn)代教育論叢，2007（02）：15+19-22.
[2]徐紅. 淺析幼兒教師的共情能力[J].教育導(dǎo)刊：下半月，2010（8）：75-76.
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關(guān)鍵詞：幼兒園;共情教育;必要性;措施
【中圖分類號(hào)】G 623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）33-0181-02
1.共情的概念
共情的內(nèi)涵是指一種能設(shè)身處地站在別人的角度去感受并明了別人的情緒、需要和意圖的一種人格特質(zhì)。共情既是一種態(tài)度，也是一種能力。作為態(tài)度，即為對(duì)他人的關(guān)愛、接納、理解、和敬重;作為一種能力，則是能充分理解別人的心事，并用關(guān)心、溫暖、尊重的方式將這種理解表達(dá)出來。美國羅杰斯曾說過：“共情是對(duì)當(dāng)事人的內(nèi)心世界有準(zhǔn)確以至于有如親身體驗(yàn)的了解，要感受當(dāng)事人的內(nèi)心世界，如感受自己的一樣，這就是共鳴共情了?！?/p>
簡(jiǎn)單來說，共情有兩方面的特征：第一是設(shè)身處地，其二是感同身受。古語中所言的“推己及人”與“己所不欲勿施于人”，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的就是共情。
2.在幼兒教育過程中存在的問題
在幼兒園保教過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍存在的共同現(xiàn)象：我們教師對(duì)孩子出現(xiàn)的某些不良行為，大多總是表現(xiàn)出一副“我是你的老師，我要教育你”的神情。孩子表現(xiàn)出好的行為時(shí)我們教師就給予肯定，肯定他這種行為是對(duì)的，并加以表揚(yáng)，鼓勵(lì)他要堅(jiān)持這種行為;可當(dāng)孩子出現(xiàn)頑劣不良的行為時(shí)，我們大都就要開始各種說教，讓孩子知道這種行為是錯(cuò)的，下次不可以再犯了。漸漸的發(fā)現(xiàn)在實(shí)際的教育過程中，這種效果收效不太理想，孩子往往知道自己這樣做不對(duì)，卻還是要這樣做，用我們的話說就是明知故犯。對(duì)此教師再次教育非?？鄲?，幼兒挨批也很委屈，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候共情教育就顯得很有必要了。
兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育期，注意力難以集中，因此在與兒童的共情溝通中，應(yīng)該注意抓住兒童的性格特質(zhì)，進(jìn)行有針對(duì)性的溝通，才能獲取良好的效果。例如：筆者班級(jí)中有位幼兒，性格樂于助人、懂事禮貌，但是注意力不集中，做事三心二意。他經(jīng)常出現(xiàn)一件事情未做完后去做另外一件事，或是每次批評(píng)教育后認(rèn)錯(cuò)態(tài)度良好，但很快就再犯類似錯(cuò)誤的情況。針對(duì)這種情況，筆者首先從該幼兒的角度出發(fā)來進(jìn)行了一系列推斷，再安排了一次有意識(shí)的共情溝通。首先，請(qǐng)幼兒自我評(píng)價(jià)自己的行為，他表現(xiàn)出膽怯，且認(rèn)為自己的行為是不對(duì)的。然后，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，進(jìn)行換位思考，請(qǐng)他思考這種行為對(duì)其他小朋友的影響，以及老師看到這種情況后的感受。此后，通過溫和、親近的方式與幼兒溝通，拉住他的小手與他溝通，指出：“其實(shí)你這樣做只是情緒太激動(dòng)了，沒有很好的控制住自己，對(duì)嗎？”從他的微觀表情可以看出，他抬起了頭，眼神里面出現(xiàn)了被理解與認(rèn)可，他也誠懇的表達(dá)了：“老師，對(duì)不起，我以后會(huì)改的！”，經(jīng)過此次溝通，取得了預(yù)想的效果，且后續(xù)的跟蹤觀察證明，該幼兒的行為有了很大的改變。
3.共情教育的必要性
（1）共情教育有利于理解幼兒的行為
教師在日常保教中常常會(huì)忽略這樣一個(gè)問題：我們是一個(gè)成年人，一個(gè)受到過高等教育和專業(yè)教學(xué)培訓(xùn)的人。而一個(gè)幼兒畢竟是孩子，成年人和幼兒的思維方式是截然不同的。很多情況下，當(dāng)我們的頭腦一卡殼就忽略了這個(gè)問題，在日?；顒?dòng)中就會(huì)產(chǎn)生一些分歧。具體表現(xiàn)在孩子對(duì)教師的話充耳不聞，對(duì)教師教的學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，對(duì)教師的關(guān)心熟視無睹。也就造成教師不理解孩子為什么總是知錯(cuò)犯錯(cuò)、難以控制自己。這個(gè)時(shí)候，如果采用共情教育，教師就能夠更加深入的去以一個(gè)孩子的角度去感受活動(dòng)，感受自己布置的任務(wù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題之所在。這就需要要求教師在開展活動(dòng)時(shí)同時(shí)扮演兩種角色，一種是教師自己的角色，一種是孩子的角色。一些富有共情經(jīng)驗(yàn)的教師，他們會(huì)通過孩子的面部表情，專注情況，判斷出孩子此時(shí)的接受狀態(tài)。他們?cè)诨顒?dòng)中不僅扮演著教師的角色，同時(shí)內(nèi)心還在不斷的去揣摩孩子的心理，知道孩子到底有沒有很好的參與到活動(dòng)中來。
幼兒期是培養(yǎng)幼兒共情能力的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒學(xué)會(huì)了共情后，將來長(zhǎng)大以后的人際交往、日常生活和學(xué)習(xí)是有很大的幫助的。學(xué)會(huì)了與孩子共情的能力，我們老師便能夠理解孩子那些看似“不可理喻”的行為，也不會(huì)產(chǎn)生孩子的事情是小題大做的想法;而孩子得到了我們的共情，他便也會(huì)認(rèn)為自己被老師們理解了尊重了，內(nèi)心自然而然便會(huì)產(chǎn)生信任與安全感。在此心理基礎(chǔ)下，孩子的心情便能夠平靜下來，恢復(fù)理智與認(rèn)知，這樣便能夠進(jìn)一步認(rèn)真傾聽老師對(duì)自己的批評(píng)與教育，從而反思自己的行為是否恰當(dāng)。因此共情作為一種能設(shè)身處地為他人著想的態(tài)度和能力，不僅關(guān)乎到他人的心情，還有孩子以后為人處事的能力。我們教師設(shè)身處地共情了孩子，孩子之間也才能學(xué)會(huì)共情。
（2）共情教育有利于幼兒學(xué)習(xí)換位思考
幼兒的人際交往包括幼兒與家長(zhǎng)，幼兒與教師，幼兒與幼兒，以及幼兒與其他社會(huì)人之間的關(guān)系。共情教育有利于幼兒能站在對(duì)方的角度思考問題，換位思考后理解他人的行為，從而減少彼此之間矛盾的發(fā)生。即使遇到矛盾沖突，也會(huì)用妥善的辦法解決，如商量的辦法、合作的辦法和公平競(jìng)爭(zhēng)的辦法等。而不是用哭鬧的方式和武力解決。
例如，某次班級(jí)活動(dòng)中，兩位兒童為了爭(zhēng)搶同一本感興趣的書而面紅耳赤，互不相讓。正當(dāng)教師準(zhǔn)備介入調(diào)解時(shí)，其中一位突然說另一位說：“我知道你想看，那就讓給你先看吧。你看完我再看。”這種友好的退讓方式得到了另一位的呼應(yīng)，他也說：“那我們一起看吧！”就這樣他們化解了一場(chǎng)矛盾，這也是共情、協(xié)商、合作的方式產(chǎn)生的效果，也是兒童的一種自我心理成長(zhǎng)。
共情教育不僅能促進(jìn)人與人之間的關(guān)系變得融洽，更能夠幫助情感協(xié)調(diào)，而且使對(duì)方感到自己被理解。這時(shí)候他會(huì)更愿意向你敞開心扉，更細(xì)致地表達(dá)他內(nèi)心中的感受，更愿意毫無保留地展示他個(gè)人品質(zhì)，我們可以幫助他人了解到其潛意識(shí)的想法和觀點(diǎn)，使其自我意識(shí)增強(qiáng)，更好的建立雙方信任關(guān)系。
（3）共情教育有利于促進(jìn)孩子的全面發(fā)展
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確要求在幼兒園一日活動(dòng)中幼兒教師要“促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”，“尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)”，“關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答”。保教過程中，我也體會(huì)到，要實(shí)現(xiàn)這些教育要求，只有對(duì)幼兒實(shí)施共情教育，才能給孩子一個(gè)充分展示自己內(nèi)心想法的機(jī)會(huì)，讓幼兒感受到自己被理解、被關(guān)注，長(zhǎng)此以往也學(xué)會(huì)去共情周圍的人。孩子處于共情的環(huán)境中，社會(huì)交往能力、語言表達(dá)能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力、科學(xué)探究能力和心理健康方面都會(huì)有很大的進(jìn)步。綜上所述，在幼兒園實(shí)施共情教育是非常有必要的。
4.實(shí)現(xiàn)與幼兒共情的舉措
首先，教師要加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，樹立良好的自身形象。
教師是否具有愛心、同情心，在工作中能否隨時(shí)保持平和的心態(tài)，隨時(shí)保持微笑，將對(duì)幼兒具有重要的影響。人的容貌是情感傳遞的基本載體，作為共情的主體，教師端莊穩(wěn)重的儀容、和葛可親的態(tài)度、高雅大方的舉止可給幼兒帶來愉悅，使幼兒對(duì)教師產(chǎn)生尊重、信任和安全感，面對(duì)教師的共情時(shí)孩子才會(huì)毫無保留地與教師進(jìn)行心靈的溝通。
其次，教師要擺脫以自我為中心的心理。在傳統(tǒng)教育活動(dòng)中教師往往處于主體中心的地位，教師單方面依照自己的意愿發(fā)出指令，不與幼兒共情，而單純要求幼兒執(zhí)行指令，幼兒是指令接受者，在老師幼兒互動(dòng)中處于被動(dòng)地位，反映出教師與幼兒的關(guān)系存在著一定的不協(xié)調(diào)。幼兒教師要想具備共情能力，就要學(xué)會(huì)擺脫自我中心，學(xué)會(huì)關(guān)注幼兒，以幼兒為中心。教師在師幼兒互動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)的預(yù)設(shè)中應(yīng)該真正關(guān)注幼兒，敏感地察覺他們的需要和反應(yīng)，教師所捕捉的信息越準(zhǔn)確，感受越深入，共情的層次就越高。
再者，要善于傾聽。葉瀾教授說：“要學(xué)會(huì)傾聽孩子們每一個(gè)問題，毎一句話語，善于捕捉每一個(gè)孩子身上的思維火花?！甭犎菀鬃龅剑瑑A聽卻并不簡(jiǎn)單，傾聽需要全神貫注地聆聽對(duì)方的訴說，以對(duì)方為中心，不輕易插話，并注意觀察對(duì)方的動(dòng)作、表情、語音、語調(diào)等的變化，及時(shí)使用微笑、點(diǎn)頭等身體語言來回應(yīng)對(duì)方。在幼兒講述的過程中，教師盡量不要發(fā)表任何評(píng)價(jià)，更不要打斷孩子。作為一位幼兒教師，只有善于傾聽幼兒，適時(shí)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)，才能做好自身的角色;只有善于傾聽才能正確判斷幼兒在想什么，為什么會(huì)這么想：只有善于關(guān)注傾聽幼兒的言語，對(duì)幼兒對(duì)知識(shí)的掌握程度有所判斷，才能做到教學(xué)上的對(duì)癥下藥，才能夠真正地達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果;只有善于傾聽，才能在幼兒回答不正確、語言表達(dá)不清楚時(shí)及時(shí)指出、正確處理。
最后，要學(xué)會(huì)換位思考。幼兒的情感發(fā)展尚未完善，其心理承受能力還很跪弱，當(dāng)其在師幼互動(dòng)或同伴互動(dòng)中陷入境、遇到挫折之時(shí)，他們自我調(diào)節(jié)的能力是很差的，往往會(huì)較長(zhǎng)時(shí)間陷入低沉情緒之中。這就需要教師能夠做到和孩子換位思考，把自己當(dāng)成無助的孩子來體會(huì)和感受他們內(nèi)心的脆弱，讓孩子感覺到他們是被理解的，并非在孤軍奮戰(zhàn)。換位思考是一種人對(duì)人的心理體驗(yàn)過程，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛?？陀^上要求我們?cè)谇楦畜w驗(yàn)、思維方式等方面上與對(duì)方聯(lián)系起來，也就是在自己的內(nèi)心世界里站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。從操作上來說，換位思考就是要盡可能地對(duì)他人的行為作出善意的解釋，替他人的行為尋找理由。學(xué)會(huì)換位思考，收獲的是對(duì)他人的理解和寬容，也釋放了自己的心靈，也就能夠更加地理解他人，心胸也變得豁達(dá)了。
5.結(jié)論
教師對(duì)幼兒的共情回應(yīng)直接影響幼兒的學(xué)習(xí)熱情和探索欲望2。對(duì)于幼兒的觀點(diǎn)和意見，教師不僅要耐心傾聽，而且要依據(jù)幼兒的認(rèn)知水平進(jìn)行解讀與推測(cè)，做一名積極的解讀者與回應(yīng)者;不僅要分析幼兒當(dāng)前的已有經(jīng)驗(yàn)，努力搞清楚每個(gè)幼兒知道什么，不知道什么，還應(yīng)該讓幼兒知道為什么，并深入關(guān)注和了解幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展水平及認(rèn)知需要，唯有這樣才能做到有所依據(jù)、恰到好處地回應(yīng)幼兒，才能真正滿足幼兒的需要，建立和諧共情的師幼關(guān)系。
參考文獻(xiàn)
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