郭俐俐

摘要：琵琶是我國古典民族樂器，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史。唐朝以后，琵琶的制作工藝和演奏技巧得到很大的發(fā)展，逐步成為彈撥樂器之首，唐代的詩詞中有大量描寫琵琶演奏的傳世篇章，說明琵琶在唐代成為盛行于宮廷和民間的流行樂器。本文簡述琵琶的發(fā)展歷程及歷史地位，為初學(xué)琵琶的愛好者豐富視野。

關(guān)鍵詞：古典樂器、“批把”、“琵琶”、琵琶名曲、演奏流派

正文

琵琶是我國古典的民族樂器，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史。琵琶是西域樂器與秦、漢樂器的完美結(jié)合的代表，也是“絲綢之路”文化交流的結(jié)晶。自唐朝以后琵琶的制作工藝和演奏技巧得到很大的發(fā)展，逐步成為彈撥樂器之首，在樂隊(duì)中處于領(lǐng)奏的地位。唐代的詩詞中有大量描寫琵琶演奏的傳世篇章，如白居易的《琵琶行》等，說明琵琶是盛行于社會(huì)各階層的樂器。琵琶音域廣闊、音色多變、演奏技巧多樣、表現(xiàn)力豐富，在中國古典樂器中擁有很高的地位。

一、琵琶的早期歷史

“琵琶”最早出現(xiàn)在秦朝，起初是一種直柄帶有圓形共鳴箱的樂器，是由“弦鼗（讀tao）”發(fā)展而來，當(dāng)時(shí)稱為“秦漢子”。鼗是中國古代一種帶柄的小鼓，在漢代石刻畫中可以看到這種小鼓的圖像。由于在鼓柄上張弦，達(dá)于鼓面，彈弦擊鼓得聲，所以叫"弦鼗"，形狀有點(diǎn)像琵琶。晉代杜摯說："秦苦長城之役，百姓弦鼗而鼓之。”說明"弦鼗"是秦代民間常用的彈撥樂器。

琵琶最早又稱作：“批把”。廣泛流傳于西部游牧民族中，成為一種可以騎在馬背上彈奏的樂器。據(jù)漢代劉熙所著《釋名·釋樂器》：“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時(shí)，因以為名也?！币馑紴椋涸诤T部落中，有一種在馬上彈奏的樂器，向前推彈稱作“批”，向后挑撥稱作“把”，因此得名“琵琶”。

南北朝以后，西域波斯的“曲項(xiàng)”琵琶經(jīng)絲綢之路傳入中國，音箱呈梨形、曲頸、四條弦，橫抱著用撥子演奏。它和中國的“弦鼗（讀tao）”、“批把”結(jié)合起來，改制成新式樂器，因仿照“琴瑟”取名，稱為“琵琶”。仍然延用曲頸、梨形音箱、四條弦。但在演奏方法上已經(jīng)有了很大的完善，改橫抱式為豎抱式，改撥子撥奏為右手五指彈奏，隋唐時(shí)成為宮廷的主要演奏樂器。

二、唐代，琵琶發(fā)展的高峰

從北齊到隨唐時(shí)代，中國琵琶發(fā)展史上迎來第一個(gè)高峰，一個(gè)叫“曹妙達(dá)”的琵琶演奏家族功不可沒。晉代的傅玄曾經(jīng)在《琵琶賦序》中說：“昭武九姓之曹國人曹僧奴、曹妙達(dá)一家，三代人以善彈琵琶而在北魏至北齊時(shí)出名，曹僧奴之子妙達(dá)以能彈琵琶甚被寵遇，開府封王”。進(jìn)入隋朝后，曹妙達(dá)又被任命為宮中的樂官，專門教習(xí)琵琶技藝，為琵琶在以后的盛唐歌舞樂器中的地位奠定了基礎(chǔ)。

唐代琵琶從演奏技法到制作構(gòu)造上都得到了很大的發(fā)展， 在演奏技法上，唐代由橫抱演奏變?yōu)樨Q抱演奏;由手指直接演奏，取代了用撥子演奏;琵琶的演奏指法已有五六十種。琵琶構(gòu)造方面由四個(gè)音位增至十六個(gè)音位，頸部加寬，下部共鳴箱由寬變窄， 更方便于左手按下部音位。

唐代涌出了大量的琵琶演奏者和琵琶樂曲，如：唐代世居長安的琵琶世家曹保、兒子曹善才、孫子曹綱，都是唐代著名的琵琶演奏家。來自西域疏勒的"五弦"名手裴神符是唐太宗最看重為宮廷樂師之一，他首創(chuàng)了琵琶手指彈法。 “號(hào)稱琵琶第一手”的康昆侖和佛殿樂師段善本，這些民間高手都被聘為皇家樂師。在皇家的推崇下，琵琶成為當(dāng)時(shí)非常盛行的樂器，掀起了一股朝野共賞的琵琶熱潮。

三、唐代詩歌文學(xué)作品中對(duì)“琵琶”的描述

在唐代，琵琶風(fēng)靡盛行的程度，從文學(xué)作品中充分的得到寫照。如：唐代詩人岑參寫有：“涼州七里十萬戶，胡人半解彈琵琶”的詩句，描述在西北地區(qū)，家家可以聽見琵琶演奏的聲響聲音。在風(fēng)和日麗的江浙地帶，更是出現(xiàn)了“琵琶多于飯甑”的局面。

在敦煌莫高窟的著名壁畫中，橫抱琵琶演奏的仕女圖形最多，還有反彈琵琶的伎樂圖。凡畫有音樂處，必有琵琶語。

文學(xué)作品中表現(xiàn)更多，最具代表性的當(dāng)屬白居易的名篇《琵琶行》。不但描寫了演奏者的心理形態(tài)：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，而且對(duì)演奏技巧也詳述備至：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，曲終手撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛?！?白居易對(duì)琵琶演奏及其音響效果形象的刻畫，同樣達(dá)到了無法逾越的高度。

其他唐代文學(xué)家也都為琵琶寫出名句，如：杜甫所作：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?崔顥作：“可憐錦瑟箏琵琶，玉臺(tái)清酒就君家?！?晏幾道作：“琵琶弦上說相思，當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！?顧況作：“樂府只傳橫吹好，琵琶寫出關(guān)山道”;王翰作：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”。

這些文豪圣賢都借助于琵琶這一件樂器抒發(fā)感慨，說明在唐代日常生活中，琵琶具有無法替代的地位。

四、琵琶古典名曲

經(jīng)過兩千多年的發(fā)展和傳承，到清代積累出了大批琵琶名曲，活躍在演藝舞臺(tái)上。按演奏內(nèi)容特點(diǎn)又分為：文曲和武曲。創(chuàng)作素材來源于生活，深受大眾喜愛而廣為流傳。

文曲代表作有：《塞上曲》、《昭君出塞》描寫王昭君對(duì)故國的思念;《夕陽簫鼓》《月兒高》《春江花月夜》《潯陽月夜》《陽春白雪》都是描寫自然的景色，《漢宮秋月》描寫宮女生活幽怨無奈，《燈月交輝》則描寫元宵節(jié)燈會(huì)的熱鬧場(chǎng)面。《火把節(jié)之夜》描述了南方少數(shù)民族，圍著篝火載歌載舞的歡樂氛圍。

武曲代表作有：《十面埋伏》、《霸王卸甲》描寫楚漢相爭(zhēng)垓下決戰(zhàn);《漢將軍令》描寫將軍升帳、操演、排兵布陣等場(chǎng)面，《海青拿天鵝》則描寫蒙古人民狩獵的生活。

結(jié)語

由于琵琶的表現(xiàn)技法相當(dāng)豐富，高音明亮，中音動(dòng)聽，低音醇厚，能更好的表現(xiàn)感情色彩，所以在現(xiàn)代器樂合奏及戲曲伴奏中，發(fā)揮著重要的作用，我們要努力把琵琶這門古老的民族藝術(shù)傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

1、李民雄著 《民族器樂概論》 上海音樂出版社。

2、鄺宇忠著 《琵琶演奏技法》 人民音樂出版社。